Lectio Continua

Nachdem Noah Gott ein Opfer dargebracht hat, segnet Gott Noah und seine Söhne mit den Worten, mit denen er schon Adam und Eva gesegnet hat. Doch dann kündigt er an, dass Furcht und Scheu vor dem Menschen die Tiere erfüllen wird. Mit der Sintflut gab es eine Entfremdung zwischen Mensch und Tier.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Nun redet Gott, doch nicht zu Noah, sondern zu seinem eigenen Herzen. Er fasst einen Beschluss, den er erst danach Noah mitteilt. Welchen Einfluss hat der "liebliche Geruch" des Opfers auf diesen Beschluss? Was hat es zu bedeuten, dass das menschliche Herz von Jugend auf böse ist? Und warum will Gott keine Flut mehr schicken? Um diese Fragen kreist diese Folge.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Was ist ein Opfer? In 1.Mose 8,20 wird zum ersten Mal das übliche Wort für Opfer und opfern verwendet und auch ein Altar explizit erwähnt (bei Kain und Abel nur implizit). In dieser Folge gebe ich eine Einführung in die verschiedenen Opferarten, in die Bedeutung des Opfers und ich erkläre auch, welche Bedeutung das Opfer Noahs hat.

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Endlich redet Gott wieder. Und zwar redet er auf eine ganz besondere Weise, für die ein Wort gebraucht wird, das hier zum ersten Mal vorkommt. Um dieses Reden Gottes und um das Hinausgehen Noahs aus der Arche geht es in dieser Folge.

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In dieser Folge geht es um die dreimalige Aussendung der Taube und um das Neujahresfest, das Noah am 1.1.601 feiert.

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Warum sandte Noah Vögel aus? Dies ist die Hauptfrage dieser Folge, wobei auch die Bedeutung des Raben in den Blick kommt. Geht es in der ganzen Erzählung von den Vögeln, die Noah aussendet, wirklich nur darum, dass er informiert ist, wann er die Arche verlassen kann?

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Nachdem Gott Noahs gedenkt und seinen Geist über die Erde durchziehen lässt, sinken die Wasser und die Arche kommt auf dem Ararat zur Ruhe. Um diese Ruhe des "Kastens" auf dem höchsten Berg geht es in dieser Folge schwerpunktmässig.

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Nach Gottes Gedenken an Noah und seinen Bund handelt Gott als Erstes dadurch, dass er seinen Geist aussendet über die Erde, um die Wasser des Gerichts und der Reinigung zurückzudrängen. In dieser Folge geht es um das Verhältnis von Wasser und Geist.

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Dass Gott Noahs gedenkt, steht in der Mitte der Fluterzählung und sogar in der Mitte der Urgeschichte (1.Mose 1-11). Das Gedenken Gottes, in dem seine Bundestreue zum Ausdruck kommt, ist zentraler Gedanke des jüdischen Neujahresfestes. In dieser Folge geht es um dieses Gedenken und um dem Platz von 1.Mose 8,1 in der Struktur der Fluterzählung und der Urgeschichte.

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Nun geht die Flut los: Die Wasser steigen und steigen, über das Land und über die höchsten Berge. Doch über dem Wasser schwimmt die Arche. In der Arche sind Noah und die Seinen. In dieser Folge wird genau hingeschaut, wie die Flut beschrieben wird und am Schluss stellt sich die Frage: Ist die Sintflut eigentlich eine Kollektivstrafe?

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