Lectio Continua

Hat Gott, als er Adam und Eva geschaffen hat, nicht gewusst, dass die Menschen sich von ihm abwenden werden? Wurde er von der Entwicklung der Menschheitsgeschichte überrascht? Oder wie ist es sonst zu verstehen, dass es nun heisst: "Es reute den HERRN, dass er den Menschen auf dem Erdboden gemacht hatte"? Die Reue Gottes ist das Thema dieser Folge der Lectio Continua.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Sehen ist erkennen. Um recht zu erkennen, braucht es aber Weisheit. Wenn Gott sieht, dann sieht er das Wesentliche. Nach dem Intermezzo mit den Gottessöhnen und den Menschentöchtern sieht Gott auf die Erde und in die Herzen der Menschen.

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Wer sind die Nefilim? Sie gehen hervor aus der Verbindung der Gottessöhne mit den Menschentöchtern und werden beschrieben als Gewaltige auf Erden, Menschen von Namen. Sie werden hier zum ersten Mal genannt, doch spielen auch im späteren Verlauf der Bibel wieder eine Rolle.

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Wie reagiert Gott darauf, dass "Gottessöhne" sich "Menschentöchter" nahmen? Er sagt: "Mein Geist soll nicht für immer im Menschen bleiben". Dabei erinnert er daran, dass der Mensch auch Fleisch ist. Die Bedeutung dieser Aussage Gottes und die Einordnung in einen gesamtbiblischen Zusammenhang sind Gegenstand dieser Folge.

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Ein Lamech ist uns schon in der Nachkommenschaft Kains begegnet: Mit der Waffe in der Hand ruft er die 77-fache Rache aus. Doch auch in der Nachkommenschaft von Set gibt es einen Lamech. Er wird zum Vater von Noah, prophezeit den Trost, den Noah bringen wird und wird 777 Jahre alt.

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Ein Lamech ist uns schon in der Nachkommenschaft Kains begegnet: Mit der Waffe in der Hand ruft er die 77-fache Rache aus. Doch auch in der Nachkommenschaft von Set gibt es einen Lamech. Er wird zum Vater von Noah, prophezeit den Trost, den Noah bringen wird und wird 777 Jahre alt.

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Wer ist Henoch? In der Urgeschichte wird er nur kurz erwähnt, doch es wird etwas ganz Besonderes über ihn ausgesagt: Er starb nicht, sondern Gott nahm ihn zu sich. Was hat es mit Henoch auf sich? In dieser Folge wird deutlich, dass in der kurzen Passage 1.Mose 5,21-24 mehr enthalten ist, als man auf den ersten Blick sieht.

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Kann man als Bibelleser über die Stammbäume einfach hinweglesen, weil sie sowieso nichts als eine Aufzählung von Namen sind? Oder geht es doch um mehr? Ein Blick auf die Adams-Genealogie in 1.Mose 5 zeigt, dass dieser Stammbaum mehr enthält, als man auf den ersten Blick sieht.

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Geht die Gottesebenbildlichkeit des Menschen mit dem Sündenfall verloren? Die Adamsgenealogie beginnt damit, dass sie an die Erschaffung Adams im Bilde Gottes erinnert, geht aber einen Schritt weiter: Adam zeugt Set nach seinem Bilde. Um diese Aussage geht es schwerpunktmässig in dieser Folge.

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Mit den "Toledot", d.h. den Zeugungen, Adams, beginnt ein neuer Abschnitt im 1.Mosebuch, die "Toledot von Himmel und Erde" sind zu Ende. Diese Folge gibt einen Überblick, wo wir uns im Buch befinden und zeigt, welche fünf Dinge gesagt werden müssen, bevor es zur ersten Zeugung kommt, die die Generationenfolge eröffnet.

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