Lectio Continua

Abram kommt nun nach Ägypten und es geschieht tatsächlich, was er vorhergesehen und teilweise auch in die Wege geleitet hat. Der Pharao holt Abrams Frau an seinen Hof, Abram lässt er es gut gehen. Es findet in gewissem Sinne ein Tausch des Himmlischen gegen Irdisches statt. Bis Gott eingreift ...

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Kaum ist Abram im verheissenen Land angekommen, verlässt er es schon wieder und zwar aus einem überraschenden Grund: Im Land, in das Gott Abram geführt hat, herrscht eine schwere Hungersnot. Auch im Land der Verheissung kann es Notzeiten geben. Darum zieht Abram hinab nach Ägypten. Ägypten kommt damit zum ersten Mal in den Blick und zwar als ein Ort, in dem es manches zu gewinnen und manches zu verlieren gibt.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Abram verlässt nun Sichem, den ersten Fixpunkt im verheissenen Land, und zieht in Richtung Süden. In dieser Folge spielen die vier Himmelsrichtungen eine Rolle: Zuerst Westen und Osten, danach Norden und Süden. Dabei geht es aber nicht nur um Geografie, sondern das verheissene Land selber ist im Kleinen eine Abbildung von der ganzen Schöpfung und steht zwischen Himmel und Erde, zwischen Garten und Wüste, zwischen Quelle von Lebenswasser und Totem Meer.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Was ist eigentlich ein Altar? In 1. Mose 12,7 ist davon die Rede, dass Gott dem Abram erscheint und dass Abram für Gott einen Altar baut. Wie hängt beides zusammen? Ruft Abram Gott herbei? Sind Opfer dafür da, um den Arm Gottes zu bewegen? In dieser Folge geht es um den Zusammenhang des Erscheinens Gottes und der Altarbaus und Opfers des Menschen. Besonders geht es um die Symbolik des Altars, die deutlich macht, was ein Altar und ein Opfer seinem Wesen nach ist.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Abram zieht durch Kanaan. Der erste Ort, an dem er einen Halt macht, ist Sichem. Da erscheint ihm Gott und da baut er einen Altar. Doch auch die Kanaaniter sind da und eine Orakelterebinthe. Darum geht es in dieser Folge. Dazu wird auch eine kleine Einführung in das Land Kanaan, seine Geografie und sein Strassennetz gegeben.

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LECTIO CONTINUA bedeutet "fortlaufende Lektüre" und bezieht sich auf die Praxis, die Bibel in Abschnitten fortlaufend zu lesen. Diese Praxis hat eine besonders starke Tradition in der Schweizer Reformation.

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Gott spricht und es geschieht. Von der Wirksamkeit des Wortes Gottes und dem Hören und Tun (= Gehorsam) des Menschen handelt diese Folge. Das Leben Abrams scheint sich dem Ende zu zu neigen, doch das Wort Gottes kann eine neue Geburt bewirken und ein neues Leben schenken. Und so gehen Abram und die Seinen auf das Wort Gottes hin und kommen ins Land Kanaan.

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In den letzten drei Folgen haben wir die drei Verse, in denen Gott Abram erwählt und ihm eine Verheissung gibt, einzeln und im Detail betrachtet. Diese Folge richtet den Blick auf das Ganze und auf die Schlüsselthemen, die in der Erwählung Abrams eröffnet werden: Erwählung, Land, Nachkommenschaft, Völker.

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Gott hat Abram aus den Völkern herausgerufen, um aus ihm ein grosses Volk zu machen und um auch seinen Namen gross zu machen. Doch der Segen, den Abram empfangen soll, ist nicht nur für ihn bestimmt, sondern auch die Völker der ganzen Erde sollen daran Anteil haben. In dieser Folge geht es darum, wie der Gesegnete selber zum Segen wird.

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Nachdem Gott Abram aus seinem Land, seiner Verwandtschaft und seiner Familie herausgerufen hat, um ihm ein neues Land zu zeigen, gibt ihm Gott eine Verheissung. Diese Folge kreist um das Thema der Erwählung und den Inhalt der Verheissung, die Abram gegeben wird.

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Gott spricht zu Abram. Er ruft ihn aus seinem Land, seiner Verwandtschaft, seiner Familie heraus. Er ruft ihn auch aus 1. Mose 1-11 heraus. Zum ersten Mal im 1. Mosebuch bewegen sich Menschen nicht von Gott weg, sondern auf Gott hin. In 1. Mose 12 beginnt damit etwas ganz Neues.

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