Les conférences au café Simone

par Pierre Valentin, essayiste et auteur d’un ouvrage consacré à la génération Z.

Pourquoi la génération Z semble-t-elle confrontée à une crise de la santé mentale, à un repli sur soi et à une défiance croissante envers les figures d’autorité ?

À l’heure où les liens sociaux se fragilisent et où l’État occupe une place toujours plus importante dans nos vies, ces questions interrogent profondément notre société.

Dans cette conférence, Pierre Valentin dresse un portrait culturel et psychique de cette génération. De la disparition des espaces de liberté et de sociabilité à la perte de confiance entre les individus, il explore les mécanismes qui favorisent l’isolement et le recours croissant à l’autorité. Il interroge également le développement du complotisme, qu’il analyse comme une tentative de retrouver une cohérence dans un monde où les repères communs se sont affaiblis.

Une réflexion pour mieux comprendre les défis de la génération Z et interroger, à la lumière de la doctrine sociale de l’Église, la place de la subsidiarité, des liens sociaux et du bien commun dans notre société.

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par Guillaume Cuchet, professeur d’histoire contemporaine à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.

Le progrès technique est-il une bénédiction pour l’humanité ou porte-t-il en lui des risques que nous peinons à mesurer ? À l’heure où l’intelligence artificielle bouleverse nos sociétés, cette question,résonne avec une actualité particulière.

Dans cette conférence, Guillaume Cuchet nous plonge au cœur du XIXe siècle, lorsque la révolution industrielle suscitait déjà fascination et inquiétude. Comment l’Église catholique a-t-elle accueilli ces transformations ? Entre enthousiasme pour les nouvelles possibilités offertes par la technique et mise en garde contre le matérialisme, la société de consommation et la tentation de vouloir tout maîtriser, les débats de l’époque font étonnamment écho aux nôtres.

Une réflexion historique pour mieux comprendre les rapports entre catholicisme, modernité et progrès technique, et pour interroger notre propre rapport aux innovations qui transforment aujourd’hui nos vies.

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par Xavier de Bénazé, Jésuite, coordinateur écocentre spirituel et responsable du programme au centre spirituel jésuite du Châtelard.

Onze ans après sa publication, l’encyclique Laudato Si’ du Pape François a profondément marqué la réflexion chrétienne sur l’écologie. Mais qu’en est-il réellement de sa réception ? Entre prises de conscience, inerties institutionnelles et résistances culturelles, quels changements concrets ont émergé ? À l’heure où s’ouvre une nouvelle étape dans l’Église avec le Pape Léon XIV, cette conférence interroge la capacité de cet appel à se prolonger et à transformer durablement les pratiques, les imaginaires et les engagements des communautés chrétiennes.

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par Cécile Renouard, Co-fondatrice et présidente du Campus de la Transition, directrice scientifique du programme CODEV à l’ESSEC Business School, professeure aux Facultés Loyola Paris et enseignante à l’Ecole des Mines de Paris, et également religieuse de l'Assomption.

Dérèglements climatiques, effondrement du vivant, inégalités croissantes : les crises actuelles invitent à interroger en profondeur nos manières de vivre, de produire et de consommer. Relèvent-elles d’un système économique qui nous dépasse, ou de choix individuels et collectifs que nous continuons de poser ? À partir d’une approche éthique et ancrée dans l’expérience, Cécile Renouard propose de relier analyse des dynamiques économiques, question du sens et appel à une transformation personnelle et collective. En s’appuyant sur le travail mené au Campus de la Transition, et notamment des "6 portes de la Transition", cette conférence ouvrira des pistes concrètes pour repenser nos repères, nos engagements et notre manière d’habiter la Terre.

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Chaque dimanche, nous communions à un pain fait de blé cultivé dans une terre morte, perfusée aux engrais de synthèse et aux pesticides, sur d’immenses monocultures où les oiseaux ne s’aventurent plus.

Nous communions à un vin produit à partir d’un raisin saturé d’intrants chimiques, souvent cultivé par une main-d’œuvre étrangère exploitée.

On peut certes reculer devant ce constat et se réfugier dans la piété, mais ne faut-il pas plutôt méditer sur ce que cela dit de notre rapport l’eucharistie, au monde et à la venue du Royaume ?

Benoit Sibille présentera son livre "Défense du pain et du vin" (Ad Solem, 2025), court essai dans lequel il tente, à partir de l’eucharistie de repenser notre présence au monde.

Régis Anouil présentera, quant à lui, les vins natures qu’il produit avec son épouse sur le Domaine de la Bénissons Dieu, et les offrira à la dégustation et à la vente.

Benoit Sibille est maître de conférences en philosophie à l’ICP et membre du collectif Anastasis, et Régis Anouil, vigneron au Domaine de La Bénisson-Dieu (écovillage chrétien en Saône et Loire).

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Contrairement à ce qu'on a coutume d'entendre, les technologies ne sont pas neutres et leur coloration éthique n'est pas seulement liée à la manière dont on s'en sert. Les mutations d'ampleur qu'elles impliquent sont déjà à l'œuvre dans notre quotidien, modifiant en profondeur notre rapport à une série de comportements, y compris nos pratiques religieuses. Face à des comportements devenus courants (consommation et rencontres en ligne, recherche d'information ou intelligence artificielle, etc.), quelles ressources les chrétiens peuvent-ils tirer de leur longue Tradition ?

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À quelques semaines de la publication de l’encyclique Magnifica Humanitas, qui promet d’éclairer l’Église et la société sur les enjeux de l’intelligence artificielle, cette soirée propose d’anticiper les débats. L’IA est partout, mais entre promesses médiatiques et craintes anthropologiques, comment s’y retrouver ? Le pape Léon XIV a récemment appelé à un discernement collectif sur l’usage de ces technologies. L’occasion d’explorer, au-delà des idées reçues, les opportunités et les tensions de la transformation IA, en s’appuyant sur des témoignages concrets et des balises pour agir.

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Plonger au cœur d’une expérience humaine mutilée de toute son intensité : voici ce que nous propose Baptiste Detombe par ce voyage dans le monde numérique. À l’heure où la solitude et la dépression ne cessent de faire des ravages, revenir sur une existence de plus en plus dématérialisée semble on ne peut plus nécessaire. Enfants d’intérieur, adolescents anxieux, jeunes adultes abouliques et parents dépassés : tout le monde est concerné, il semble que temps d’agir.

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Dans une époque traversée par la crise du monde ouvrier, l’effondrement des espérances démocratiques et la montée des totalitarismes, Simone Weil élabore une pensée du social fondée sur la justice, l’attention à autrui et la compassion. Ces crises s’inscrivent dans une perte de sens civilisationnel, où la relation à Dieu tend à s’effacer au profit de promesses politiques ou idéologiques. La pensée sociale et la réflexion sur la civilisation de Simone Weil trouvent alors une source décisive dans une inspiration chrétienne. Dans quelle mesure le christianisme peut-il constituer une réponse au mal radical du XXe siècle et une ressource pour penser les crises sociales et politiques ?

Arthur Rochon du Verdier est Doctorant en philosophie.

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Née dans une famille juive allemande en 1891, Edith Stein évolue dans la période tourmentée de la première moitié du XXe. : infirmière pendant la 1ère Guerre Mondiale, elle suivra avec inquiétude les tensions politiques et sociales de l'entre-deux guerres, avant de mourir à Auschwitz, baptisée catholique et religieuse carmélite, en 1942. Docteur en philosophie, assistante d'Edmund Husserl, le père de la phénoménologie et membre actif de son cercle intellectuel, elle se tourne vers l'enseignement secondaire par manque de possibilité pour une femme de faire carrière à l'université à cette époque. Reconnue sur le plan académique, sa pensée n'exclut pas le point de vue assumé du regard féminin sur des sujets tels que l'empathie, l'éducation ou encore la femme.

Marion Lucas est docteure en philosophie.

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