La Palabra de Dios tiene la capacidad de bendecirnos la vida; nos alienta cuando estamos afligidos, nos aflige cuando somos altivos y soberbios; nos consuela cuando nos llora el corazón, nos hace llorar de puro amor cuando encontramos el consuelo tan anhelado por nuestras almas; la Palabra de Dios nos sana la herida y nos hiere para purificarnos y restaurarnos de los besos hipócritas del mundo. En el mensaje a la iglesia de Filadelfia, no hay reprensión ni reproche. Solo aliento, solo ternura. Solo una promesa que arde como fuego y consuela como bálsamo: “He puesto delante de ti una puerta abierta.”

La afirmación hecha por Cristo en el saludo a Sardis no solo impacta, sino que desenmascara una tragedia espiritual, una verdad que podría ser la causa, de la imposibilidad de la cristiandad actual, para impactar al mundo con el mensaje del evangelio de Jesucristo. Los cristianos tenemos reputación de vida, de una u otra forma nos hemos esforzado en manifestar el amor de Dios; sin embargo, en la realidad pareciera que estamos desconectados del Espíritu Santo. Al comprender el contexto de Sardis, podemos ver con claridad la precisión del mensaje. Sardis fue una ciudad rica, gloriosa, pero también se ganó la reputación de estar distraída. Debido a su falta de vigilancia cayó dos veces, víctima de ataques sorpresivos.

El mensaje a la iglesia de Tiatira es también un mensaje para ti y para mí. Nos habla con verdad, nos reconoce en nuestro trabajo y en la perseverancia en la fe, nos muestra el error en el cual hemos caído y nos da promesa para hoy y para el futuro. El mundo nos exige tolerancia a todo tipo de tendencia; incluso dentro de las comunidades cristianas. El peligro es la penetración de falsas doctrinas, ideologías contrarias a los principios cristianos y prácticas moralmente aceptadas por la cultura, pero reprobadas por Dios. Por lo tanto, tolerar el pecado dentro de la iglesia, bajo el pretexto de amor o inclusión es una traición al evangelio. La verdadera compasión confronta con la verdad. El mensaje a la iglesia de Tiatira nos advierte que el amor, la fe y el servicio son fundamentales; pero, sin discernimiento espiritual y firmeza en los fundamentos, la iglesia pierde su identidad.

Es hermoso y, al mismo tiempo consolador, saber que el Señor conoce los corazones y sabe que la iglesia de Pérgamo habita en el mismo lugar donde “mora satanás”, con todo lo que esto implica. Reconoce que esta iglesia retiene Su nombre y no ha negado Su fe. Sin lugar a dudas, un reconocimiento que describe a una iglesia arraigada en los fundamentos de las enseñanzas de Jesús, a pesar de vivir rodeada de corrupción. Una iglesia que mantuvo esa fe aún en medio de la aflicción de lo que significó ver morir a uno de sus líderes, Antipas, quien fue obispo de la iglesia de Pérgamo, nombrado por el apóstol Juan.

De diversas maneras todos nos enamoramos algún día por primera vez; todos experimentamos ese sentimiento único que de la noche a la mañana transforma nuestra existencia. Ese amor, cuya intensidad, nos hizo pensar que nunca más podríamos vivir separados de la persona amada. La actitud del primer amor, es la actitud de la comunión íntima, de los encuentros que nos hacen conocernos más profundamente. No obstante, con el pasar de los días se establece la cotidianidad con sus responsabilidades. Entonces, el fervor, la pasión y la entrega de los primeros tiempos va menguando y la llama se va apagando. Esto es, precisamente, lo que nuestro Señor Jesucristo reprochó en su mensaje a la iglesia de Éfeso.

Yo soy la vid verdadera” fue una de las últimas palabras de Jesús antes de emprender el camino a la cruz. Habían salido del aposento alto; la cena había terminado. Judas ya no estaba entre ellos. El tiempo de la despedida había llegado; sus corazones rotos. Con la intención de consolarlos, ante la inminencia de la obra del enemigo de sus almas, Jesús les mostró su amor hablándoles tiernamente; no les aconsejó sobre cómo aplicar la fuerza. Tampoco les habló de conquista, ni de defensa. Sus palabras expresaron claramente un mensaje de unión, de permanencia, de dar fruto.

Jesús había anunciado su muerte. Desde entonces, la tristeza había inundado los corazones de los discípulos, se sentían a punto de naufragar, tal como aquella noche de tormenta cuando el agua había inundado su barca. Una multitud de pensamientos saltaban inquietos en sus mentes; la duda, como una sombra, cubría todo vestigio del gozo que habían experimentado, al comprobar las manifestaciones del poder de Dios en su primer ejercicio misionero. Ahora, cuando finalmente estaban comprendiendo quién era el Maestro; ahora, cuando sus vidas estaban despertando a las revelaciones divinas; ahora, que habían llegado a ser sus seres más cercanos y amados; ahora, Él partiría a la presencia del Padre. Las despedidas siempre causan una herida en el alma, a pesar de la esperanza del reencuentro. Las sombras del adiós se deslizaban entre los rostros de los discípulos. Cada uno procesaba en su fuero interno las palabras del Maestro…“Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino”. Estas últimas quedaron vibrando en el corazón de Tomás. Y sin titubear le preguntó: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” Juan 14:5. Entonces se revela la Palabra viva, una de las 7 declaraciones que manifiestan el carácter divino de Jesucristo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”.

Muy cerca de Jerusalén, en una aldea llamada Betania, se vivía el dolor de una gran pérdida, era Lázaro, el hermano de Marta y María que había muerto. Cuatro días llevaba en el sepulcro, todo parecía haber terminado, Marta había mandado emisarios para avisarle al Maestro. Pero Jesús no había venido inmediatamente. Y la espera había extinguido la esperanza. La intensidad del duelo llenaba el ambiente como una densa niebla. Era el tiempo de los abrazos bañados de lágrimas, de las conversaciones con largos silencios, de las preguntas sin respuesta. Jesús, el Maestro amado, aquel a quien María había ungido sus pies con el perfume de aquel costoso alabastro; aquel a quien ella había rendido su alma, el amigo de la familia, el que había enseñado a Marta la lección de escoger lo más preciado, de dejar el afán de un lado y dedicarse a lo verdaderamente importante, aún no había llegado…

Al remontarnos a los tiempos en los cuales Jesús de Nazaret caminaba las polvorientas calles de Galilea es posible comprender a profundidad la razón por la que Jesús usó esta metáfora tan potente del buen pastor, tal como la había usado el Rey David al componer el Salmo 23; pues, en la cultura del oriente el pastor no era una figura netamente simbólica o una figura romántica que Jesús usó tiernamente para expresar su amor por los discípulos. Era una figura que expresaba entrega, pasión, cuidado y sacrificio.