עיקר העליה ושלימות הלבנה לעתיד לבוא והיה אור הלבנה כאור החמה ועוד למעלה מזה.

סיכום חלק הראשון של המאמר (סעיפים א׳-ה׳)

המשכת עיקר שכינה בתחתונים, עבודת המסירות נפש של צבאות השם, בזבוז האוצרות בשביל הניצחון, אור אין סוף למטה עד אין תכלית, ואתה מחי׳ את כולם, התהוות וחיות, גם בקליפות וסטרא אחרא ואפילו בשאול נמצא ומתלבש אור אין סוף.

סעיפים ד׳-ה׳

התלבשות אור אין סוף להוות ולהחיות כל הנבראים עד למטה מטה, הזן ומפרנס מקרני ראמים עד ביצי כנים, אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך.

ענין מיעוט הירח ותיקונו, משל מהשפעת השכל מרב לתלמיד.

סעיף ג׳

ואתה מחי׳ את כולם, אל תקרי מחיה אלא מהווה, ההפלאה בענין אוא״ס למטה עד אין תכלית כפי שמתבטא בענין ההתהוות והחיות של כל הנבראים.

סוף סעיף א׳ וסעיף ב׳

אור אין סוף למטה עד אין תכלית, ביאור ההפלאה בזה בפרטיות .

יחוד ז״א ומלכות, אלה פקודי המשכן, יחוד הוי׳ ואלוקים

סעיף א׳

ביאור סעיפים הראשונים של המאמר באתי לגני, המשכת עיקר שעינה בתחתונים ע״י אתכפיא ואתהפכא, נצחון המלחמה ע״י מסירת נפש של צבאות השם.

שיתף עמו מדת הרחמים, הצורך במדת הרחמים הוא לגלות שם הוי׳ בעולם, והצורך במדת הדין הוא, שלא יהיה יניקת החיצונים.

אור אין סוף למטה עד אין תכלית, עיקר ההפלאה הוא שהאור אינו משתנה על ידי התלבשותו למטה מטה, כיוון שהאור הוא אין סוף בעצם, לכן אינו מתערב ואינו נתפס בהתלבשותו.