זו התמודדות עמוקה של דורנו: אלפי בני נוער לומדים תורה, מקיימים מצוות ונראים מצליחים מבחוץ, אבל מבפנים - הם נחנקים.

בשיעור מיוחד זה על פרשת וירא, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מגלה את הבעיה האמיתית: אנחנו מדברים על אהבת ישראל, על תורה, על קדושה - אבל אף אחד לא יושב עם הילדים שלנו לשאול מה קורה בפנים.

הסיפור של אשת לוט מלמד אותנו משהו מכריע: כשאדם תקוע באשמה אובססיבית, מסתכל רק על הטעויות שלו, לא מרגיש אהוב - הוא הופך ל"נציב מלח". משותק. קפוא. לא יכול להמשיך.

הרב מסביר למה התורה והיהדות הופכים לפעמים לדוקטרינה קרה ודיבור טכני במקום לחיבוק חם. ומה צריך לעשות אחרת - עכשיו, לפני שיהיה מאוחר מדי.

כמה בחירה יש לך באמת בחיים? האם אתה חי את החיים שלך - או את הסיפור שמישהו אחר כתב עבורך?

בשיעור מרתק זה על פרשת לך לך, הרב יוסף יצחק גייקובסון חושף את המשמעות העמוקה של הציווי הראשון לאברהם אבינו. "לך לך מארצך ממולדתך ומבית אביך" - זו לא רק הוראה גיאוגרפית. זוהי קריאה מהפכנית להשתחרר משלוש השפעות שעיצבו אותך: התרבות שגדלת בה, הסביבה שחינכה אותך, והמסרים שקיבלת מהוריך.

הרב מסביר איך המדע המודרני מאשר את חלוקת התורה של המוח לשלושה חלקים, מדוע מרקס, פרויד ושפינוזה ניסו לשלול את חופש הבחירה שלך, ואיך החטופים שחזרו מעזה מגלים לנו את האמת על האינסוף שבתוכנו.

הגיע הזמן לצאת לדרך האמיתית שלך.

שנתיים ימים בדיוק אחרי הטבח הנורא של שמחת תורה תשפ"ד, עשרים החטופים החיים חזרו הביתה. שנתיים ימים אחרי שיוסף ירד לבור, הוא יצא לחירות. אין מקרים בעולם הזה - יש השגחה פרטית שצועקת אלינו מתוך הפרשה ומתוך החיים שלנו.

אבל למה דווקא עכשיו? ולמה היום היהודי מתחיל דווקא בערב, כשחושך ועייפים? התשובה לשאלות האלה היא המפתח להבנה של כל מה שעברנו בשנתיים האחרונות ולאן אנחנו הולכים מפה.

בשיעור המרתק הזה, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון חושף את הסוד העמוק של "ויהי ערב ויהי בוקר" - למה היהודים שונים מכל העולם ומתחילים את היום דווקא בחושך. זו לא רק שאלה היסטורית, זו דרך חיים שמלמדת אותנו איך להפוך כל כאב, כל אתגר, כל חושך - לאור הכי גדול.

עידן חדש של גאון יהודי מתחיל עכשיו. בלי התנצלות, בלי פשרות, עם אמונה איתנה ואהבת ישראל אמיתית.

המוני בית ישראל בכל מקום שהם הולכים לשמוח בכל לב ולרקוד בכל עוז בהקפות שמחת תורה.

באופן מפתיע, עיקר השמחה בחודש תשרי אינה בישיבה בסוכה או בנטילת ארבעת המינים שחיובם מן התורה, אלא דווקא בעת ההקפות שאינן אלא מנהג בלבד.

השמחה הגדולה של חודש תשרי וזמן שמחתנו מתנקזת כולה אל רגעי החג האחרון של סוכות שאפילו השם שלו, כפי שכולנו קוראים לו - שמחת תורה, אין מקורו במקרא או בתלמוד, אלא רק במנהג ישראל לחגוג באותו הזמן את סיום מחזור הקריאה בתורה.

מה פשר השמחה הגדולה בחג שמחת תורה?

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מיוחד לחג שמחת תורה על השמחה שמביאה לידי ביטוי את עומק הקשר והאהבה בין כל יהודי להשם ואשר בכוחה להעצים את הקשר שלנו עם אבינו שבשמים בכל השנה כולה.

רבים מאיתנו חיים עם קרע פנימי מתיש: מצד אחד אנחנו רוצים להיות רוחניים, לשמור תורה ומצוות בהידור, ומצד שני אנו נמשכים להצליח בפרנסה, לצאת לטייל, ולהנות מהעולם שברא הקב"ה.

אנחנו חיים עם תחושת אשמה כרונית. כאילו כל פעם שאנחנו נהנים מהעולם, אנחנו בוגדים בקב"ה.

בשיעור מהפכני לחג הסוכות, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון חושף את הסוד המשחרר של חג הסוכות ושמחת בית השואבה. למה דוקא בניסוך המים - דבר כל כך פשוט - שררה שמחה עצומה כזו שמי שלא ראה אותה - לא ראה שמחה מימיו? ומה הקשר למלחמה הפנימית שלנו?

רבי יהושע בן חנניה מלמד אותנו משהו מהפכני: באמצע כל העבודות הקדושות הוא מזכיר במפורש "אכילה ושתיה" - לא בתור עול או בושה, אלא בתור חלק אינטגרלי מעבודת ה'.

כשאנחנו עושים דברים גשמיים מתוך דביקות בבורא, עלינו לשמוח שמחה עצומה ממש כמו תפילה ותורה!

שיעור לחיים ללא פיצול. חיים של שלמות ושמחה.

חג סוכות שמח!

בוידוי אישי נדיר, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון חושף את המשמעות הפנימית והמטלטלת של תפילת "כל נדרי" האישית שלו, ושל כל אחד ואחת מאיתנו. בווידוי אישי נדיר ומרגש, הוא מסביר איך גם הוא בנה לעצמו "כלוב רגשי" כדי לשרוד, וכיצד זה מנע ממנו לחוות תענוג אלקי אמיתי

מדוע הניגון המרטיט ביותר של יום כיפור, ניגון שחודר כליות ולב, מושר על טקסט שנראה כמו מסמך משפטי יבש? התשובה, כפי שמגלה הרב ג'ייקובסון, עמוקה ורלוונטית לחיינו יותר מאי פעם. משמעותה האמיתית של תפילת "כל נדרי" - איננה רק ביטול נדרים חיצוניים, אלא שחרור מה"נדרים" הפנימיים שיצרנו לעצמנו בתת מודע.

בשיעור זה תגלו:

🔹 מהם ה"נדרים", ה"איסורים" וה"שבועות" האמיתיים שאנו נודרים לעצמנו, לעיתים קרובות בתת-מודע, וכובלים אותנו בתוך פחד, חרדה ודפוסי התנהגות מגבילים.

🔹 כיצד "סגירת הלב" וה"שיתוק הרגשי" שרבים מאיתנו חווים הם תוצאה של "נדרים" פנימיים שיצרנו כדי לשרוד.

🔹 על פי תורת אדמו"ר הזקן, איך תפילת "כל נדרי" היא הכרזת שחרור אדירה – הרגע בו אנו

מקבלים את האומץ לבטל את הכבלים הפנימיים ולצאת לחופשי.

🔹 המסר העוצמתי של יום כיפור לדור שלנו: כן, אפשר לרפא את פצעי העבר, לפתוח את הלב ולחיות חיים של שמחה, דביקות ותענוג אלוקי אמיתי.

הרב ג'ייקובסון מגלה כיצד הדור שלנו זקוק להתרת הנדרים הזו יותר מכל דור אחר. שיעור מהפכני על החירות הרגשית האמיתית, שמלמד אותנו שאפשר לחיות עם לב פתוח ולהרגיש דביקות אמיתית.

בוידוי אישי נדיר, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון חושף את המשמעות הפנימית והמטלטלת של תפילת "כל נדרי" האישית שלו, ושל כל אחד ואחת מאיתנו. בווידוי אישי נדיר ומרגש, הוא מסביר איך גם הוא בנה לעצמו "כלוב רגשי" כדי לשרוד, וכיצד זה מנע ממנו לחוות תענוג אלקי אמיתי

מדוע הניגון המרטיט ביותר של יום כיפור, ניגון שחודר כליות ולב, מושר על טקסט שנראה כמו מסמך משפטי יבש? התשובה, כפי שמגלה הרב ג'ייקובסון, עמוקה ורלוונטית לחיינו יותר מאי פעם. משמעותה האמיתית של תפילת "כל נדרי" - איננה רק ביטול נדרים חיצוניים, אלא שחרור מה"נדרים" הפנימיים שיצרנו לעצמנו בתת מודע.

בשיעור זה תגלו:

🔹 מהם ה"נדרים", ה"איסורים" וה"שבועות" האמיתיים שאנו נודרים לעצמנו, לעיתים קרובות בתת-מודע, וכובלים אותנו בתוך פחד, חרדה ודפוסי התנהגות מגבילים.

🔹 כיצד "סגירת הלב" וה"שיתוק הרגשי" שרבים מאיתנו חווים הם תוצאה של "נדרים" פנימיים שיצרנו כדי לשרוד.

🔹 על פי תורת אדמו"ר הזקן, איך תפילת "כל נדרי" היא הכרזת שחרור אדירה – הרגע בו אנו

מקבלים את האומץ לבטל את הכבלים הפנימיים ולצאת לחופשי.

🔹 המסר העוצמתי של יום כיפור לדור שלנו: כן, אפשר לרפא את פצעי העבר, לפתוח את הלב ולחיות חיים של שמחה, דביקות ותענוג אלוקי אמיתי.

הרב ג'ייקובסון מגלה כיצד הדור שלנו זקוק להתרת הנדרים הזו יותר מכל דור אחר. שיעור מהפכני על החירות הרגשית האמיתית, שמלמד אותנו שאפשר לחיות עם לב פתוח ולהרגיש דביקות אמיתית.

שיעור מרגש ומעורר השראה לראש השנה תשפ"ה מאת הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון.

מה משמעותן העמוקה של המילים "היום הרת עולם", שאנו אומרים בתפילות ראש השנה? המילים לקוחות מקללת ירמיהו הנביא שקילל את עצמו: "הלוואי והייתי נשאר עובר מת ברחם אמי לנצח". חכמינו לקחו את הקללה והפכו אותה לתפילה: היום העולם נולד מחדש. היום אתה יכול להיוולד מחדש.

הרב ג'ייקובסון עוסק בכאב הגדול של חיינו: כולנו נושאים פוטנציאל עצום - חלומות, כישרונות, אור פנימי - אבל הוא מת בתוך ה"רחם" שבנפשנו - הפחד מביקורת, החרדה מהכישלון, החשש "מה יגידו".

השיעור מעניק כלים מעשיים להתגברות על שיתוק רגשי ופחד מכישלון. מסיפוריהם של הנצי"ב מוולוז'ין שכמעט הפך לנגר, והרבי משידלובצה שסירב להיכנע לפחד, נגלה את הסוד להוצאת הכוחות הפנימיים שלנו לאור.

הגיע הזמן להפסיק לחיות עם חלומות מתים ולתת לעצמך להיוולד מחדש.

חודש אלול מעורר אצל רבים תחושות כבדות: לחץ, חרדה ולעיתים אפילו רצון שהזמן הזה פשוט יעבור. אבל האם זה באמת מהות החודש? או שאפשר לחיות את אלול ו'הימים הנוראים' באופן אחר לגמרי?

כאן נכנסות לתמונה שלוש מהפכות ששינו את פני היהדות. שלושה צדיקים אדירים שהניחו יסודות חדשים לחיים היהודיים: הבעש"ט, בעל התניא, והרבי מליובאוויטש. כל אחד מהם בזמנו האיר פן אחר, וביחד נהייתה החסידות לכוח מהפכני שמחיה את הנשמה היהודית עד היום.

הבעש"ט – גילה שהקב"ה נוכח בכל פרט של המציאות, ושאפשר לעבוד אותו בכל רגע ובכל מצב.

בעל התניא – הראה כיצד לחדור אל תוך הנפש, להתמודד עם המאבקים והקשיים, ולגלות את הנשמה הפנימית.

והרבי – חיבר את שתי הגישות למהפכה שלישית, גלובלית, שמאירה לא רק את חיי הפרט אלא את העם כולו ואת העולם.

בשיעור מרתק לרגל ח"י אלול – יום הולדתם של הבעש"ט ובעל התניא – הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון פורש את הסיפור המלא: מהי חסידות באמת, למה קיום היום צמא כה גדול אליה, ואיך היא יכולה לשנות את הדרך שבה אנחנו חווים את חודש אלול ואת החיים היהודיים בכלל.