סמיכת גאולה לתפילה, הגשת יהודה ליוסף בעבודה.

תורה ותפילה המשכה והעלאה, בפרטיות שתי דרגות בתורה, טל ומטר, וכמו כן בתפילה, תפילה סתם ותפילה אריכתא, ביאור הפסוק והקשר לשנת החמישים.

יבוא זה ויקבל זאת מזה לעם זו, מהי המעלה בבחינת זה? זה לאמיתתו שייך רק בהעצמות ובנשמות המקושרות להעצמות, ומתגלה ע״י משה ואפשטותי׳ בכל דרא, עם זו לשון נקיבה הוא ענין העבודה בקבלת עול שעיז מתקשרים עם העצמות ומגלים אותו למטה, תהילתי יספרו, לעתיד לבוא שני פעמים זה.

עמלק מנגד לעבודת הנשמה לייחד אלוקות עם העולמות, ענין יחוד הוי׳ ואלוקים ולהפוך הצמצום לאור, ב׳ עניינים בצמצום ובכוונת הצמצום, ביאור פסוקי היחוד והעצות להילחם בעמלק.

איך הי׳ גזירת המן אחרי שותלקח אסתר? אופן ההשפעה בזמן הגלות, ענין הגורל שעשה המן וגודל הנס של פורים בחירה עצמית בנשמות ישראל אף שאח עשו ליעקב, הכלי לזה עי מס״נ לא ידע

סיפור המגילה בעבודה, אחשורוש זה הקב״ה ואסתר היא הנשמה, ההפרש בין אסתר לכל הנערות באופן התקרבות הנשמות להקב״ה, לא ביקשה דבר ולכן ותשא חן וחסד לפניו, ביאור שם אחשורוש, הגי ואסתר בפרטיות, אופן ההנהגה בזמן הגלות סומך הוי׳ לכל הנופלים.

כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, ביאור ענין ד׳ עולמות אבי״ע וענין התהוות יש מאין, טעם האצלת עולם האצילות ותכלית הכל בשביל וע״י האדם ועבודתו, טעם שמחת פורים עד דלא ידע.

מבנה וכללות המאמר

מדוע כל המועדים עתידים להתבטל חוץ מפורים? כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו יצרתיו אף עשיתיו, סדר השתלשלות ולמעלה מהשתלשלות, ובעבודה הוא העבודה במוחין ומדות ועבודת המסירות נפש, כי אתה אבינו, מעלת העבודה בזמן הגלות וביאור עניינו של חג הפורים

חיבור בלי גבול וגבול בפרשת שמות ובפרשת פקודי, דירה בתחתונים בעולם או בנשמות ישראל.

למה עיקר הציווי בתורה הוא על אהבה שעל פי טעם? מהו התיווך בין תמימות לדעת שלכאורה הם הפכיים, עץ הדעת ועץ החיים בעבודה והמעלה שבכל אחד מהם, פעולת משה רבינו

אהבת ישראל הלב של התניא ועיקר העבודה של דור השביעי, שתי דרגות באהבת ישראל.