2021.12.12 礼拝メッセージ（マタイ21:1–11）

今から百年余り前にフランスの画家ポール・ゴーギャンは、｢われわれはどこから来たのか、われわれは何者か、 われわれはどこへ行くのか」という長いタイトルの大きな絵を描きます。

2021.12.05 礼拝メッセージ（イザヤ52:1–12）

世の多くの人々は、家内安全、商売繁盛や災いを退ける厄払いを願って神社に参拝します。そのような中で、｢イエスを救い主と信じることによって、今ここで、何が変わるのですか？」と聞かれたら、どのように答えるでしょう。

2021.11.28 礼拝メッセージ（エズラ9､10）

2001年3月当時のアフガニスタンを支配していたタリバンは、バーミヤンの巨大な仏像をロケット砲で破壊し、全世界の人々を敵に回し、その後まもなく政権が崩壊しましたが、20年たって復権しました。ただし、支配地の偶像を破壊するように命じた最古の文書こそ聖書なのです。それは特に申命記7章に明確に命じられています (5節)。

2021.11.21 礼拝メッセージ（マタイ20:29–34）

福音書には多くの奇跡的な癒しが描かれます。それらはすべて「天の御国（神の国）が目の前に来た」ことのしるしでした。

2021.11.07 礼拝メッセージ（エズラ7–8）

今回の箇所には6回にわたって、｢主 (ﾔﾊｳｪ) の御手」または「神の恵みの御手」の守りが様々な形で表現されています (7:6､9､28､8:18､22､31)。しかも、そこでは「主 (ﾔﾊｳｪ) の御手」がエズラの上にあったからこそ、ペルシアの王がエズラの働きを全面的に応援し、保護したというように記されています。神の御手による守りと、異教徒の王の保護は、まったく矛盾せずに描かれます。

2021.10.31 礼拝メッセージ（マタイ20:17–28）

キリスト教は奴隷制を擁護してきたと批判されたことがあります。実際、イエスは弟子たちに向かって「皆のしもべ（奴隷：slave）になりなさい」なとど、とんでもないことを命じられました。

2021.10.24 礼拝メッセージ（エズラ4–7）

キリスト教会はときに目に見える慈善事業や社会奉仕に熱心になりすぎ、異教社会の論理に巻き込まれ、信仰の純粋さを失ってきたという面があります。そのような教会はしばしば社会派と呼ばれます。

2021.10.17 礼拝メッセージ（マタイ20:1–16）

多くの人は他者との比較で自分が受けている祝福を測ります。それゆえあまり苦労していない者が特別に祝福されると、それを不公平と思いたくなります。

2021.10.10 礼拝メッセージ（エズラ3）

旧約後半の中心テーマはエルサレム神殿の再建です。それはソロモンの神殿に比べれば「無いに等しい」ほどに小さなものでした。しかし、預言者ハガイはそれを指して、｢この宮のこれから後の栄光は、先のものよりまさる」と主のことばを伝えました。それは、この神殿に神の栄光が戻って来ることを期待してのことばで、それがイエスにあって成就しました。

2021.10.03 礼拝メッセージ（マタイ19:16–30）

イエスは山上の説教で、｢だれも二人の主人に仕えることはできません……あなたがたは神と富とに仕えることはできません」と言われました (ﾏﾀｲ6:24)。