2022.08.21 礼拝メッセージ（マタイ24:36–44）

福音自由の信仰箇条の11条では、｢主イエス・キリストご自身による……再臨」を「祝福に満ちた望み」(ﾃﾄｽ2:13) と定義し、｢信者の個人的生活と信仰に重大な意義を持つ」と解説しています。

2022.08.14 礼拝メッセージ（箴言30）

77年前の米国による二つの原爆の投下は、決して許すことのできない暴挙ですが、そのころソ連のスターリンは北海道占領計画を立てていたということが明らかにされています｡「原爆がソ連の侵攻を阻んだ……」と言われると、本当に複雑なやるせない気持ちになります。

2022.08.07 礼拝メッセージ（マタイ24:23–35）

残念ながら多くの方々は旧約聖書のイスラエルのという国の大枠の物語を理解しないまま、｢イエスが救い主である」と理解しようとしますが、それでは「救い」の意味は理解できません。そこでは、個人というよりも社会全体の「救い」が課題になっています。

2022.07.31 礼拝メッセージ（箴言29章）

箴言のことばはクリスチャンとして生きる際の「常識」のような規範を教えてくれます。ただ、簡潔さを大切にする詩文なので、私たちの感性の現実に合わない、誤解も生まれやすい表現があります。しかし、神の民としての「王道」を示すという意味で、いつも味わうべきことばと言えましょう。

2022.07.24 礼拝メッセージ（マタイ24:9–22）

イエスは世の終わりについての預言を語りますが、それは当時の政治状況を背景にしています。たとえば紀元37年にローマ帝国第三代皇帝としてガイオス・カリグラが即位しますが、彼は自分が神として称えられることを望み、ついにはエルサレム神殿の中に自分の像を建てさせようと、ペテローニオスを将軍とする軍隊を派遣します。

2022.07.10 礼拝メッセージ（エステル9､10）

｢あなたのせいで、何もかも滅茶苦茶になった……」などと言われるのは辛いことですが、モルデカイが権力者ハマンにもっと柔軟に対処していたら、ユダヤ人を根絶やしするなどという王命が発せられることはなかったかもしれません。

2022.07.03 礼拝メッセージ（マタイ23:37–24:8）

多くの人々は様々な困難に直面しながら、それが速やかに終わることを期待します。それがときに、余りにも安易な、短絡的な問題の解決を望んで、問題をさらに大きくするという過ちにつながります。

2022.06.26 礼拝メッセージ（エステル7､8）

私たちは「怒り」や「憤り」の気持ちに振り回されて大きな過ちを犯すことがあります。それは「怒る者は争いを引き起こす。憤る者は多くの背きがある」(箴言29:22) と記されている通りです。

2022.06.19 礼拝メッセージ（マタイ23:16–36）

キリスト教はユダヤ教やイスラム教とルーツが同じですが、根本的に違うのは、目に見える生活規定が驚くほど少ないということです。ある意味で非常に分かりにくく、達成感も得られ難い「教え」とも言えます。

2022.06.12 礼拝メッセージ（エステル5､6）

平家物語の冒頭では、｢おごれる人も久からず、ただ春の夜の夢のごとし。たけき者もついには滅びぬ、ひとえに風の前の塵に同じ」と記され、それによって「驕る平家は久しからず」などと、傲慢の代名詞のように言われています。しかし、平清盛は純粋でナイーブな人間だったという見方もあるようです。