來「李想主义」微信公眾號，回復「褒獎」，還能看到更多內容。

歡迎來李想。濟北王劉興居也死了，似乎灌嬰的歷史使命也完成了，八月劉興居自殺，十二月，灌嬰也死了，是死在任上，也算是善終了。不過有一點很有意思，就是在《漢書 孝文帝本紀》裡，寫到他去世，都沒有用爵號，而是用了官職，原文是「丞相灌嬰薨」，而《史記 孝文帝本紀》裡雖然沒寫到灌嬰的去世，不過在《樊酈滕灌列傳》裡講到灌嬰去世，也是著重的的官職，原文是「嬰以丞相卒」。要知道灌嬰是封了侯爵的，在高祖六年的時候，劉邦就封了他潁陰侯，因為他把當時據說要謀反的楚王韓信給得回長安了，韓信一開始是齊王，後來改封楚王的，在得回來之後，降格，封為淮陰侯。能把韓信得回來，那得有真本事才行。當然，他也曾經是韓信的部下，而且韓信也沒真想造反過。但是看灌嬰這些對於他去世的描述都以著重於丞相的官職，其實是想表明灌嬰是為朝廷貢獻力量到最後的，武帝朝的公孫弘也是類似的描寫，都是一種褒獎。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「褒獎」兩個字，看看是如何褒獎孩子。

來「李想主义」微信公眾號，回復「看見」，還能看到更多內容。

歡迎來李想。上一期我們講到嬰擊退匈奴後，漢文帝從甘泉宮去了代國玩了幾天，這一玩就出了大事。濟北王劉興居造反了，他一看文帝不在長安，去了甘泉宮，正好是個好機會，於是就想攻打滎陽，滎陽可是戰略要地，劉邦和項羽就在這裡打過仗。漢文帝一聽說濟北王反了，趕緊讓灌嬰來處理，灌嬰讓名將柴武當大將軍，領四路大軍一共十萬人去平叛。到了滎陽城外，柴武派繒賀去攻打滎陽。同時，漢文帝下詔說：「劉興居是謀反，」這是先定調子，再說：「在滎陽的軍民，只要投降的一律赦免，哪怕是和劉興居一起謀劃的人，也是一樣。」這樣一來，到了八月，劉興居自殺，其他一起謀劃的人都赦免了。那劉興居是誰呢？就是那個鬱悶死的城陽王的弟弟，也是平諸呂的大功臣，就是他和劉章兩個人一起為了哥哥劉襄做皇帝，在長安城裡發兵的，結果便宜了劉恆。可如今劉恆已經把寶座坐穩了再來謀反就是沒看見大趨勢。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「看見」兩個字，來體會下看得見別人有多重要。

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看見
作者：满莉

​記得上次在上海遇到師姐，她給我講過一件很有意思的事情。她說她在一次大會上遇到一個嬰兒觀察方面的同行。專門研究兒童自閉症的。
大家都知道，自閉症到目前為止，依舊是一個世界醫學難題。我們束手無策。然而她們討論一個自閉症孩子，說這個孩子可以玩薯條玩一早上。
一群成年人在那討論，到底是什麼吸引了這個孩子，讓他可以玩薯條玩一早上呢？



前排一個同行聽到了她們的討論，轉過頭來說：因為在他眼裡，每根薯條都是不一樣的。
聽到這樣的回答，大家都驚住了。
啊，當然，每一根薯條當然都是不一樣的。
很多時候，當別人跟我們的想法不同的時候，我們習慣用是非對錯來進行評價。我們認為，只要跟我們不同的，就是不對的。真的是他不對嗎？
不一定吧。只是，我們看見的世界不同！



記得陳道明在點評《傳承者》節目的一組花鼓表演，幾十個來自山西稷山農村的孩子表演的高台花鼓，表演難度極高，孩子們動作整齊劃一，贏得滿堂喝彩。
卻遭來青年評論員的批評，他們說：「很多人一起表演，面孔單一，沒有個人英雄。」
陳道明說：「每一張臉怎麼會是一樣的呢？是你沒看見每一張臉的樣子。我在天津人藝，有七年的時間在台上一句台詞都沒有。世界上沒有這麼多主角，大部分人一輩子可能要甘於寂寞或甘於平庸……」
是啊，每一張臉都是不一樣的——只是，我們沒有看見。



看見，多麼重要的一件事情。
像孩子期待著媽媽的目光，從媽媽的眼睛里看見自己的樣子。
那滿滿地愛意，那足足地安全感。好像全世界都靜止了一般。這一刻，全世界只有自己跟媽媽。
我們是世界的全部，媽媽是我們的全部。孩子在媽媽的眼睛里，媽媽在孩子的心裡。彷彿那根臍帶從未被剪斷過。亦或者被剪斷的臍帶被那深情的目光注視代替了鏈接著孩子跟媽媽的心有靈犀。
孩子因此看到了這個美好的世界。呼吸著帶有愛的空氣，感受著這一刻的寧靜。
如果你是一個有心的媽媽，你一定可以看見你的孩子。看見那生命帶給我們的感動。



看見，並不是一件容易的事情。因為這意味著忘記。



忘記自己，忘記過去，忘記前車之鑒。



一個無法學會忘記的人，無法忘記自己的人，是不可能真正看見他人的。你看見的，不過是你的慾望。你看見的，不過是你的需要。你看見的，不過是想看見的樣子，而不是他真正的樣子。



每個生命，都是一種恩賜，每個身體，都是獨一無二的存在，每個靈魂，都值得我們去認真對待，每次看見，都如此靈動心安！



最後就用倉央嘉措的那首詩來結尾吧。

《見或不見》


你見，或者不見我

我就在那裡

不悲不喜



你念，或者不念我

情就在那裡

不來不去



你愛，或者不愛我

愛就在那裡

不增不減



你跟，或者不跟我

我的手就在你的手裡

不捨不棄



來我的懷裡

或者讓我住進你的心裡

默然 相愛

寂靜 歡喜

……

來「李想主义」微信公眾號，回復「怀旧」，還能看到更多內容。

歡迎來李想。灌嬰安排了材官將軍來佈防長安，其中的一個原因是因為長安的地理位置和大漢的北部邊境很近，這是我們一直以來的一個概念叫「天子守國門」，這的確是一個提升士氣的安排，但是風險也是不小，所以後面還跟了一句叫「君王死社稷」。聽著非常壯烈啊，那我們不說這麼壯烈的了，來點輕鬆的。上次也提到漢文帝在漢匈的這一場戰爭期間去了甘泉宮，在漢朝，也包括秦朝，甘泉宮是一個皇家避暑的地方，那仗打贏了，文帝也要放鬆一下，所以從甘泉宮回長安的途中，他順便去了高奴賢和太原郡，因為那裡本來就是代國的地界，漢文帝原來不是代王嗎？所以回去轉轉就遇上了當時代國的老臣。給那些老臣加官晉爵，給當地的老百姓送好吃的，還免了當地老百姓三年的田租。就這麼著，漢文帝在代國住了有十幾天。這其實就是一種懷舊情結。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「怀旧」兩個字，來了解一下我們對於懷舊的心理層面的需求。就能更深入的理解漢文帝的這些舉動了。

來「李想主义」微信公眾號，回復「材官」，還能看到更多內容。

歡迎來李想。上期我們聊到灌嬰帶兵擊退匈奴，這真的是很了不起，我們有個成語叫出將入相，說的就是像灌嬰這樣的能人，在古代是很多的，原因就是在科舉制之前，選拔人才雖說有查舉制和九品中正制，但是真要能做丞相，大多得有封爵，但封爵一般要打仗得來，這是商鞅變法的主要內容之一，後來也就承襲了下來。所以出將入相，得先出將，才有機會入相。好，刚才說了灌嬰擊退匈奴，那麼當時的匈奴的頭領是誰呢？誒，是冐頓單於，這可是匈奴史上最重要的一位單於，你說這麼厲害的一位角兒，怎麼就這麼輕而易舉地被灌嬰打敗了呢？老實說，他們也沒真心要打仗，就是來搶東西的，既然都搶到東西了，看到漢朝大軍來，打兩下，也就退了，沒必要跟你耗著。可問題是匈奴是說退就退了，可在漢朝這邊看，誰知道你什麼時候還會再來？所以灌嬰就特別安排了材官將軍去長安做佈防。這樣呢，大家才覺得安心些。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「材官」兩個字，让我们从材官这个维度来看看中国的历史。

來「李想主义」微信公眾號，回復「战争」，還能看到更多內容。

歡迎來李想。劉章和沈食其四月雙雙過世，可到了五月也不太平。因為匈奴來入侵了。搞得北地和河南老百姓苦不堪言。這裡的北地和河南都是相對於黃河來說的，而且河南也不是今天的河南，今天我們的行政區劃的雛形是在蒙元時期由蒙古人劃分的，元以前的劃分和今天有很大區別。那麼凶奴入侵之后，我們看北地，哦，那是個郡的名字啊，是在今天陝西省的境內的，那離當時西漢的都城長安，也就是今天的西安很近了，所以漢文帝就以修養的名義，去了甘泉宮，別以為那是逃走，其實有點像督戰的意思，因為甘泉宮离戰場更近些。那麼是誰去領兵打仗的呢？我問一下，是誰有軍事權啊，那個時候？對呀，就是行政、軍事一把抓的灌嬰啊，所以是灌嬰帶兵去打仗去了，而且很快就打贏了這場戰爭，匈奴就退回了草原。退是退回去了，但戰爭總是會帶來很大的創傷。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「战争」兩個字，看看敘利亞戰爭的前後對比圖，就知道戰爭的傷害了。

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被砸死的辟阳侯
歡迎來李想。上次，我們聊了被鬱悶死的朱虛侯劉章，哎，不是成陽王嗎？怎麼就朱虛侯了呢？是我覺得他兩年的成陽王當得太窩囊，而他所有的英姿，都在他當朱虛侯的時候。好了，朱虛侯就不多說了，我們來聊另外一位在文帝四年四月去世的人——沈食其。他也是劉邦的老部下。在呂後元年和八年，也就是呂后稱制的第一年和呂后剛去世的那年，他擔任過兩次丞相，雖然能力平平，但好壞當過高官，而且也是被劉邦封為辟陽侯的，結果愣是被當時的淮南王，漢文帝唯一還健在的親弟弟劉長用錘子給砸死的，而且就在沈食其的府上，但是劉長也沒怎麼受罰，雖然說沈食其可能，也就可能和呂後有一腿，但我認為更多是因為劉邦在外面打仗的時候，還有劉邦的爸和呂后被項羽抓住當人質的時候，都是沈食其照顧的，人總得講情分的，所以呂后對他特別好，但是沈食其就不懂收斂，張揚跋扈，就惹了眾怒，大家也就對他被砸死不願多說啥了。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「收斂」兩個字，看看人家懂得收斂的人是怎麼善終的。

早上好！

今天因為早上太忙，就不更新語音了，只說一聲早上好。

音樂是李志秀的《過去，內心裡》，後期製作：李想。

整體描述早晨大家匆匆的狀態，但同時對這一天滿懷期待。

另一個［藉口］多簡單

我們說藉口，很多都是說假托某個理由。我在百度上找了下，「藉口」這個詞條下是這麼說的：

1.以某事為理由（非真正的理由）。例如：不能藉口快速施工而降低工程質量。
2.假托的理由。例如：別拿忙做藉口而放鬆學習。
3.藉口所借的必須不存在，否則不是藉口

然後詞條下面還做了解釋：

在每一個藉口的背後都隱藏著豐富的潛台詞,只是我們不好意思說出來,甚至我們就根本不願說出來。

藉口讓我們暫時逃避了困難和責任,獲得了些心理的慰藉.但是藉口的代價卻是無比的昂貴的,它給我們帶來的危害一點也不比其他任何惡習少。

找藉口的直接後果就是容易讓人養成拖延的壞習慣。

尋找藉口的人都是循環守舊的人，他們缺乏一種創新精神和自動自發工作的能力，因此期許他們在工作中作出創造性的成績是徒勞的。藉口會讓他們躺在以前的經驗規則和思維慣性上睡大覺。

當人們不思進取，找藉口時，藉口給人帶來的嚴重危害是讓人消極頹廢，如果養成了尋找藉口的壞習慣，當遇到困難和挫折時不是積極去想辦法克服，而是去找各種各樣的藉口，其潛台詞就是「我不行,我不可能。」這種消極心態剝奪了個人成功的機會，最終讓人一事無成。

讓我們改變對藉口的態度，把尋找藉口的時間和精力用到努力工作中來。因為工作中沒有藉口，人生中沒有藉口，失敗中沒有藉口，成功中沒有藉口。

這個詞條我想大多數人都會認同，或者至少知道他在說什麼，因為到今天，「藉口」這個詞的基本詞意大家達成了共識。

但是我們說，藉口在最開始的使用中，是有異議的，也就是說除了今天我們一直在用的引申意外，還有就是完全照著字面的意思去理解。「藉口」就是借別人的話，來做為依據。最明顯的，就是在《左傳 成公二年》，因為《左傳》是編年體，而且又是以魯國作為主體的，所以，他的編年序列都是以魯國國君的年號來劃分，魯成公二年，就是公元前589年。

在這一年，齊國想吃掉魯國北邊龍城這塊地方，就出兵打魯國，魯國就去衛國和晉國搬救兵，晉國在春秋那時候就是第一世界，最強大的國家，那齊國還有什麼可說的，肯定是輸了。輸了就逃跑，齊國邊跑，還邊打，那更是輸得一塌糊塗。到最後，晉魯衛聯軍都進了齊國地界。按理就該滅了齊國，這不是說在春秋呢？擱著是戰國，就一定是滅了。當時晉國的統帥郤克就是想滅了齊國，但是一方面齊國國君齊頃公來求饒，另一方面魯國和衛國的國君也來勸，說：「您現在是吧齊國給滅了，但是齊國四處潰散的都是他們國室的親戚，後人，他們會嫉恨我們的。這樣我們還在這塊地上，日子就難過了。反正您現在也打到了齊國，讓他們把吞併我們的地還回來，就結束了，這樣齊國還會念晉國的好呢。而且打仗這種事，很難說，也不保證我們晉國就每戰必勝啊？」郤克聽了，覺得有道理就說：「群臣帥賦輿以為魯、衛請，若苟有以藉口而復於寡君，君之惠也。敢不唯命是聽。」這裡就有「藉口」兩個字。

但是這個「藉口」就完全沒有我們今天理解的藉口的意思，只是說剛才魯、衛兩國的國君勸郤克的話。郤克的意思是說：「我帶軍隊，帶戰車來打仗，就是您兩位來晉國求的援，今天打到這裡，兩位又把話都說道這份上了，我也好拿著兩位剛才說過的話回去給我們晉國的君上回話了。而且這對君上是有好處的，我哪有不聽命的道理啊？」

你看同樣一個「藉口」，最開始的理解就是這麼簡單。而今天我們說的「藉口」顯然要比最開始的「藉口」複雜得多。

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鬱悶而死的王
歡迎來李想。文帝三年，以周勃被罷相，灌嬰丞相太尉一把抓而結束。日子安穩地就到了文帝四年的四月，從農曆來講，已經是夏天，但是這個夏天很不平靜，一連兩位重要的人物去世。一位是劉章，這個之前漢文帝封功臣的時候我提到過，剷除呂家勢力的時候，劉章作用奇大無比，後來封城陽王。另一位是瀋食其（shěn yì jī），寫出來是食其，食物的食，其他的其。這位我想還是明天單獨聊上一分鐘。我們還是來說劉章，話說他的年紀比漢文帝要小，又封了城陽王，小日子應該過得不錯呀，怎麼封王後兩年就去世了呢？照我說，是鬱悶死的。他起兵剷除諸呂是為了自己哥哥劉襄，希望把呂氏一門剷除之後，劉襄當皇帝的，結果周勃他們使了小心眼，擁立了代王劉恆。這是第一個鬱悶的，接下來說封他為趙王的，結果變成了城陽王，那地盤可是小了很多。而且不是一字王，地位也不同。今天在「李想主义」公眾微信號里回復「郁闷」兩個字，看看如何在大城市過得不那麼鬱悶。