Na primeira vez que nos deparamos com Pedro, ele é descrito como um pescador

no mar da Galileia (Mt 4:18; Mc 1:16; Lc 5:1-11). Ele havia trabalhado a

noite toda sem pegar sequer um peixe. Porém, Pedro e seus companheiros obedeceram

à ordem de Jesus de que retornassem ao lago e tentassem novamente.

Imagine quanto ele e seus companheiros devem ter ficado assombrados ao pegar

tantos peixes a ponto de seus barcos quase afundarem! O que deve ter passado na

mente daqueles homens após esse milagre?

1. Leia Lucas 5:1-9. O que as palavras de Pedro a Jesus, em Lucas 5:8, revelam

sobre sua condição espiritual? Assinale “V” para verdadeiro ou “F” para falso:

A. ( ) Pedro vivia dissolutamente no pecado. Reconhecendo sua pecaminosidade,

não pôde suportar a presença santa de Jesus.

B. ( ) Pedro era um homem espiritual que buscava o Senhor, tanto é que Jesus

o chamou! Ele reconheceu sua pecaminosidade, fragilidade e imperfeições

e, por essa razão, não se sentiu digno de estar diante de Jesus.

C. ( ) Pedro havia conhecido o Deus verdadeiro na infância, porém, O abandonara.

Ele se tornou um grande blasfemador entre seus companheiros.

Pedro sabia algumas coisas sobre Jesus que o haviam deixado impressionado.

Por isso, quando Jesus mandou que o grupo lançasse as redes, embora incrédulo

por não ter pescado nada, ele disse: “Sob a Tua palavra, lançarei as redes.”

Isso ocorreu antes da pesca milagrosa. Parece que ele já tinha conhecimento de

Cristo e isso o levou a obedecer. Evidências sugerem que Pedro já havia estado com

o Mestre por certo tempo antes desse episódio. Lucas 5:3 revela o que havia acontecido

antes do milagre dos peixes. “Entrando [Jesus] em um dos barcos, que era

o de Simão, pediu-lhe que o afastasse um pouco da praia; e, assentando-Se,

ensinava

do barco as multidões.” Talvez tenham sido essas palavras de Cristo que impressionaram

Pedro tão profundamente.

No entanto, após o milagre, Pedro percebeu algo mais em Jesus, algo sagrado

que contrastava com sua própria pecaminosidade. A percepção de sua condição

pecaminosa e sua boa vontade em admitir isso publicamente mostram quanto

Pedro estava aberto ao Senhor. Não é de admirar que ele tenha sido chamado!

Quaisquer que fossem seus defeitos, Pedro era um homem espiritual que estava

pronto para seguir o Senhor, independentemente do preço que tivesse que pagar.

2. Leia Lucas 5:11. Qual é o princípio fundamental desse verso? Qual tipo de

compromisso Jesus nos pede? Que lição aprendemos com a disposição desses

pescadores de abandonar tudo, mesmo quando as redes estavam cheias?

4 “Apascenta as Minhas ovelhas”: 1 e 2 Pedro

Pedro é o autor dos dois livros que levam seu nome (1 e 2 Pedro). Ele foi um dos

primeiros seguidores de Jesus. Permaneceu com Cristo durante Seu ministério

na Terra e foi um dos primeiros discípulos a ver o túmulo vazio. Portanto, Pedro

teve muitas experiências das quais, inspirado pelo Espírito Santo, pôde lançar mão

a fim de escrever essas poderosas cartas. “Não vos demos a conhecer o poder e a

vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas,

mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da Sua majestade” (2Pe 1:16).

Pedro aparece muitas vezes nos evangelhos, revelando tanto seus triunfos quanto

seus fracassos. Ele costumava ser o porta-voz dos discípulos nas conversas que

eles tinham com Jesus. Após a ressurreição e ascensão do Mestre, Pedro se tornou

um preeminente líder da igreja primitiva. O livro de Atos, assim como o de

Gálatas, discorre sobre ele.

Contudo, o mais importante é que Pedro sabia o que era cometer erros, ser

perdoado e seguir em frente com fé e humildade. Tendo experimentado, pessoalmente,

a graça de Deus, ele continua sendo uma voz poderosa a todos que precisam

conhecer essa graça.

Leia, de Ellen G. White, E Recebereis Poder [MM 1999], especialmente as meditações

da seção intitulada “Prontos para o Espírito” (todo o mês de outubro).

Podemos resumir a obra do Espírito Santo dizendo que Ele atua harmoniosamente

com o Pai e o Filho para nos salvar. O Espírito de Deus nos desperta da nossa

morte espiritual. Ele nos leva a ter consciência da nossa pecaminosidade e abre

nossos olhos para o fato de que estamos perdidos. Ele desperta em nós o desejo

de mudança e nos leva a Jesus Cristo, o único que pode satisfazer as necessidades

mais íntimas do nosso ser. O Espírito nos dá a certeza da salvação, pois sempre

nos mostra Jesus e o que Ele fez por nós. Ele nos molda para que sejamos mais semelhantes

a Cristo. Ele nos mantém fiéis em nossa caminhada com Deus. Habilita-

nos a fazer a vontade de Deus e a nos envolvermos efetivamente na missão.

Ele gera a Palavra de Deus escrita, nosso guia seguro e a norma para nossa vida e

doutrina cristãs. Onde estaríamos sem o Espírito Santo? O que poderíamos fazer

sem Ele? Seríamos miseráveis e estaríamos perdidos. Nada poderíamos fazer para

dar glória e honra a Deus. Graças a Jesus por ter prometido e enviado Seu Espírito!

“O Espírito Santo era o mais elevado dos dons que Ele podia solicitar do Pai para

a exaltação de Seu povo” (Ellen G. White, E Recebereis Poder [MM 1999], p. 24).

O resumo semanal do estudo da lição da escola sabatina por uma perspectiva dinâmica e reflexiva, o programa é apresentado pelo pastor Edson Rosa e tem a participação de 2 convidados, vai ao ar toda sexta às 20:30 com reprise aos sábados às 08:00h.

O Espírito Santo é Aquele que derrama o amor de Deus em nosso coração. Ele

nos liga a Deus e faz com que o amor do Pai habite em nós. O amor imutável

de Deus é a razão e o fundamento da nossa esperança. Sem amor, não haveria

esperança. Só o amor gera esperança. Visto que o amor de Deus está associado à

Sua fidelidade, temos a maravilhosa esperança de que Ele virá novamente e nos

levará ao lar, onde Ele está.

9. Leia o Salmo 31:24. Que efeitos a esperança tem sobre nós? Complete as

lacunas:

Ela nos dá _____________________ e ______________________.

A esperança inspira. Ela renova nossas forças; faz-nos cantar e ser alegres. Ela

é essencial para a vida. Se não temos esperança, qual é o propósito da nossa vida?

Ter esperança, no entanto, é diferente de ser otimista. O otimista pensa que tudo

vai melhorar: o tempo, a economia, as notas escolares, as finanças, etc. A esperança

não é otimismo cego. Ao contrário está fundamentada na fidelidade a Deus e

nas promessas que Ele fez no passado. A esperança nos faz acreditar que Deus vai

cumprir o que disse, pois Ele é fiel e verdadeiro. O Senhor provou que é digno de

confiança. Nosso Rei não Se abala. Sua imutabilidade e verdade são o fundamento

da nossa esperança.

É também evidente que o fundamento da nossa esperança está em Jesus na cruz.

Quando olhamos para a cruz, podemos ver, da maneira mais poderosa possível, a

realidade do amor de Deus por nós. A morte de Jesus na cruz, pelos nossos pecados,

revela de maneira incomparável, a nós e ao universo, o verdadeiro caráter do

nosso Deus. Portanto, como seres caídos e temporais num vasto e grande cosmos,

podemos encontrar esperança, não em nós mesmos, nem em “grandes” coisas que

realizamos, mas em nosso Deus, que Se revelou a nós na cruz.

A esperança do advento está fundamentada nas fiéis promessas de Deus. Como essa esperança

influencia nossa vida? Como podemos desenvolver um estilo de vida que reflita esperança

em vez de desespero?

O Espírito Santo é Aquele que leva os pecadores a Jesus. A morte substitutiva

de Cristo nos reconciliou com Deus. Seu perdão nos liberta a fim de que tenhamos

nova vida como filhos adotivos do Pai. Agora, já não mais somos inimigos

de Deus (Rm 5:10), mas andamos segundo o Espírito (Rm 8:4) e colocamos

nosso pensamento nas coisas espirituais (Rm 8:5). Se não tivéssemos o Espírito de

Cristo, não seríamos Seus filhos e não pertenceríamos a Ele (Rm 8:9). Mas agora

temos o testemunho do Espírito Santo, que habita em nós. Ele testifica que pertencemos

a Jesus e somos herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo (Rm 8:17).

O mesmo poder que ressuscitou Cristo dos mortos agora atua em nós, que estávamos

espiritualmente mortos. Ele nos vivifica (Rm 8:10). E mais do que isso, o Espírito

também sela em nosso coração a certeza de que realmente pertencemos a Deus.

Tendo ouvido e acreditado no evangelho da nossa salvação, fomos selados em Jesus

com o Espírito Santo, que é dado como penhor da nossa herança (Ef 1:13, 14).

Todo cristão pode ter essa certeza (1Jo 5:12, 13).

7. Leia Efésios 1:13, 14. O que significa ser selado pelo Espírito?

Aqueles que aceitam a Cristo nascem outra vez, são nascidos “do Espírito”

(Jo 3:3, 5). O Espírito Santo sela esse fato em nosso coração para que tenhamos a

certeza da salvação e experimentemos a alegria de ser filhos de Deus. O Espírito nos

identifica como pertencendo a Cristo. “Se alguém não tem o Espírito de Cristo, não

pertence a Cristo” (Rm 8:9, NVI). Temos agora consciência de que Deus é nosso Pai

amoroso, e nós, Seus filhos amados. O Espírito Santo é o “pagamento inicial”, ou o

penhor da dádiva suprema da vida eterna e da imortalidade que nos serão dadas

na segunda vinda de Jesus (1Co 15:51-54). Essa é a marca da fé genuína. É difícil ver

como os cristãos podem testemunhar com poder convincente sem ter essa certeza.

“Falem de fé, esperança e coragem, e serão luz no Senhor. Continuem a meditar

na porta aberta que Cristo colocou diante de vocês, que homem algum pode

fechar. Deus fechará a porta a todos os males, se quiserem dar-Lhe uma chance.

Quando o inimigo vier como uma inundação, o Espírito do Senhor erguerá por

vocês uma bandeira contra ele” (Ellen G. White, The Advent Review and Herald,

16 de abril de 1889).

Há um último papel importante que faz parte da obra do Espírito Santo: convencer-

nos do juízo. Grande parte da nossa pregação sobre esse assunto parece ir

em uma direção errada e perniciosa. Muitas vezes, uma discussão sobre pecado e

justiça parece levar muitos professos cristãos a advertir sobre o juízo aqueles que

rejeitam a Cristo. Ao fazer isso, eles querem admoestar os pecadores, muitas vezes

num tom assustador, sobre o juízo futuro que os aguarda.

Embora esse juízo seja uma realidade, não foi sobre isso que Jesus falou em

João 16:11. A linguagem indica que o Senhor não estava falando do juízo futuro,

como fez em João 12:48. Em vez disso, o aspecto do juízo ao qual Cristo Se referiu

é a boa-nova de que Satanás já foi julgado no Calvário. O diabo, o grande inimigo

da verdade, está com os dias contados. O juízo virá, porém, o foco desse verso

está na consciência de que o príncipe deste mundo já está condenado (Jo 12:31).

5. Leia 1 Pedro 5:8, 9. Como Pedro descreveu Satanás? Como podemos resistir

a ele? Complete as lacunas:

Pedro o descreve como um _____________________ que _____________________,

procurando alguém para _____________________. Só podemos resistir se permanecermos

_____________________ na _____________________.

O inimigo, mesmo sabendo que seu tempo é curto e que foi inevitávelmente

derrotado no Calvário, ainda está vivo. Ele está furioso, tentando devorar tantos

quantos puder. Porém, ele é um inimigo vencido. Jesus obteve a vitória. O sangue

de Cristo nos libertou!

Durante a Segunda Guerra Mundial, quando as tropas nazistas receberam o

golpe decisivo na bem-sucedida invasão dos Aliados à França, em 6 de junho de

1944, ficou claro que Hitler estava derrotado. No entanto, os onze meses entre o

Dia D (quando o ataque começou) e o Dia da Vitória na Europa (8 de maio de 1945,

quando a guerra terminou na Europa) foram os mais sangrentos de todos. Semelhantemente,

Satanás sabe que foi definitivamente derrotado na cruz. No entanto,

de maneira obstinada, ele luta e tenta devorar tantos quantos puder. Nestes tempos

difíceis, somos chamados a ser sóbrios e vigilantes e a lançar toda a nossa ansiedade

sobre Jesus, porque Ele cuida de nós (1Pe 5:7, 8).

Em João 16:8, Jesus afirmou que o Espírito Santo convencerá o mundo, não apenas

do pecado mas também da justiça. Em outras palavras, o mundo, que não

conhece a natureza do pecado, também não sabe o que é a verdadeira justiça.

As pessoas não convertidas imaginam que a moralidade exterior seja suficiente.

Elas não desejam a justiça de Deus, mas a sua própria; querem a justiça proveniente

de suas ações externas, como a obediência à lei de Deus. Porém, nossa observância

da lei jamais poderá nos justificar diante dEle.

Em Isaías 64:6, o profeta descreveu como “trapo da imundícia” todos os atos de

justiça própria das pessoas de sua época. Até mesmo nossa melhor justiça própria,

motivada pela religião, é, na verdade, o oposto: injustiça.

No entanto, a justiça de Jesus nos é suficiente. Ela atende todas as exigências

da lei de Deus. Ela conta com o Pai. Podemos reivindicá-la unicamente pela fé em

Jesus Cristo.

3. Leia Romanos 5:10 e Hebreus 4:15, 16. Como nossa justiça está relacionada

ao ministério de Cristo hoje, na presença do Pai no Céu?

A justiça exigida pela lei é cumprida na vida perfeita de Jesus. Ele morreu em

nosso favor. Embora rejeitado por aqueles que O condenaram à morte, Cristo foi

recebido pelo Pai no Céu. Por meio da ressurreição, Deus, o Pai, colocou o selo de

Sua aprovação sobre a vida e a obra redentora de Cristo. Hoje, Ele vive para interceder

por nós (Hb 4:15, 16), empregando os méritos de Sua morte em nosso favor,

pois não temos a justiça necessária para a salvação.

Portanto, podemos viver porque Ele vive em nós. “Estou crucificado com Cristo;

logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora,

tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a Si mesmo Se entregou

por mim” (Gl 2:20). Quando Jesus vive em nós, andamos no Espírito (Rm

8:4) e recebemos nova vida espiritual por meio do poder do Espírito de Deus (compare

com Gl 3:2-5; 5:16, 18).

A ascensão de Jesus para o Pai justificou Sua presença entre nós por meio do

Espírito. Habilitados pelo Espírito Santo, Seus discípulos vivem cada vez mais em

conformidade com Ele.

Jesus chamou o Espírito Santo de paracleto, palavra rica em significado e que

transmite a ideia de ajudador, advogado e consolador. O Espírito não participa

dessa importante obra de nos convencer do pecado como o acusador dos irmãos

nem como nosso promotor de acusação. Ele não é enviado por Jesus para

nos condenar, mas para nos ajudar a perceber a necessidade que temos da graça.

Somente um consolador é aceito como ajudador. É uma grande tragédia o fato

de que os cristãos, por mais bem-intencionados que sejam, muitas vezes abordem

as pessoas que estão em pecado com um espírito acusador em vez de uma atitude

ajudadora. Se saímos por aí apontando o pecado na vida das pessoas, estamos fazendo

algo que Jesus não nos chamou a fazer. Afinal de contas, quem somos nós

para apontar o pecado dos outros quando nós mesmos certamente temos pecados?

2. Leia Romanos 2:1 e Mateus 7:3. Que mensagem devemos extrair desses versos?

Por que não podemos julgar os outros?

Somos Suas testemunhas, não promotores de acusação. Somos chamados a

testemunhar de Seu poder redentor, não a condenar os outros por seus erros. Na

tentativa de convencer outras pessoas de seus pecados, assumimos uma obra que

não é nossa; é do Espírito Santo.

Será o Consolador (não nós) que convencerá (Jo 16:8) o mundo da verdadeira natureza

do pecado. Pessoas que não se entregam a Jesus não têm a verdadeira compreensão

do que o pecado realmente é e de quanto ele pode ser destrutivo.

A ideia, nesse verso, não é que o Espírito fará uma lista de pecados específicos.

Em vez disso, Ele vai ao pecado fundamental: a descrença em Jesus Cristo (Jo 16:9).

Nossa mais profunda miséria e alienação não consiste em nossa imperfeição moral,

mas em nosso afastamento de Deus e recusa em aceitar Aquele a quem Ele enviou

para nos resgatar dessa condição.

O problema fundamental de todo pecado é que não acreditamos em Jesus e,

portanto, rejeitamos o único que pode nos salvar do nosso pecado e culpa. Esse é

o pecado que coloca o “eu” no centro das coisas, fazendo com que nos recusemos

a crer na Palavra de Deus. Somente o Espírito Santo pode nos abrir o coração e

a mente à grande necessidade que temos de arrependimento e da redenção pela

morte de Cristo em nosso favor.

Ao chegarmos ao fim do nosso estudo deste trimestre sobre o Espírito Santo

e a espiritualidade, vamos nos concentrar em outra obra decisiva do Espírito

que ainda não foi contemplada.

Quando Jesus anunciou aos discípulos que iria para o Pai, prometeu lhes enviar

o Espírito Santo. “O Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em

Meu nome, Esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos

tenho dito” (Jo 14:26).

De acordo com Jesus, o Espírito Santo é um parakletos, isto é, um “ajudador”,

“consolador”, ou “advogado” que intercede por nós. Cristo anunciou também a

obra que esse advogado faria: Ele “[convenceria] o mundo do pecado, da justiça e

do juízo” (Jo 16:8).

Nesta última semana, vamos estudar mais detalhadamente essa obra específica

do Espírito Santo. Aprenderemos também como ela está relacionada a outros dois

aspectos importantes de Seu ministério em nosso favor: nossa certeza da salvação

e a gloriosa esperança que impulsiona nossa vida como discípulos de Jesus Cristo.