"כִּי תָבֹאוּ אֶל-אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם לַאֲחֻזָּה; וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת בְּבֵית אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם" - הפסוק מתחיל בצורה חגיגית ומסיים בצרעת. מה הבשורה שיש בפסוק? בשיעור נלמד על סגולתה של ארץ ישראל ואיך היא באה לידי ביטוי בצרעת הבית.

ביום השמיני הייתה שמחה גדולה מעין השמחה שהייתה בזמן בריאת העולם. בזמן ירידת האש מן השמיים עמ"י שמחו במיוחד. מה גרם לשמחה זו? בשיעור נלמד על השמחה של היום השמיני ומה אנו יכולים ללמוד מיום זה.

האם איסור אכילת החמץ הוא רק בגלל היציאה החפוזה ממצרים? אם כן, מדוע אסור להביא חמץ במקדש? במהלך השיעור נברר את יסודות איסור החמץ בצורה רחבה הרבה יותר מסיפור היציאה המהירה ממצרים - החל מהפיכת הבית למקדש מעט בפסח וכלה במלחמה בעבודה זרה וביצר הרע. ואיך כל זה קשור לחירות?

ספר ויקרא נקרא "תורת כהנים". האמת היא שספר זה עוסק בקדושה באופן כללי. בתוך נושא זה הספר עוסק גם בקדושת הכהנים. מהי משמעות המילה קדושה? מהי מטרת אותה קדושה? בשיעור זה נלמד על הקדושה של עם ישראל ועל מטרתה.

החומש מסתיים בגילוי השכינה במקדש. השכינה התגלתה באמצעות הענן והאש. משה לא יכול היה להיכנס למשכן בזמן הגילוי עד שקיבל רשות. מה הענן והאש מסמלים? למה משה לא היה יכול להיכנס למשכן? במהלך השיעור נלמד על אופני הגילוי של ה' ומה אנו יכולים ללמוד מכך.

בחומש שמות מסופר פעמיים על תפילה של משה כנגד חטא העגל. לעומת זאת בחומש דברים מסופר על תפילה אחת. כמה תפילות היו? מה עניינה של כל תפילה? מה אנו יכולים ללמוד מכל תפילה? בשיעור נעמוד על טיבן של תפילות משה ומה אנו יכולים ללמוד מכך.

התורה אומרת על בגדי הכהן הגדול כי הם "לכבוד ולתפארת". האם זהו תפקידם היחידי? חז"ל אומרים שאחשוורוש לבש את בגדי הכהן הגדול והם לא הלמו אותו. מדוע? מה ההבדל ביניהם לבגדי מלכות? בשיעור נבאר את תפקידם הפנימי של הבגדים, ובמיוחד של הציץ והחושן בהם נאמר כי עליהם להיות "תמיד" על הכהן הגדול. בנוסף נתבונן מה אנו יכולים ללמוד מכך לחיינו.

התורה מקדישה ארבע פרשות למעשה המשכן. מהו החידוש של בית המקדש על פני מקדשי האלילים? כל המקדש פונה כלפי המקום הפנימי והקדוש ביותר - קודש הקודשים. מה נמצא באותו מקום נשגב? בשיעור נבאר שהחידוש הגדול של המקדש הוא דווקא במה שאין בו, כמו שנאמר בספר מלכים "אין בארון רק שני לוחות האבנים". חידוש זה מופיע גם במעמד הר סיני. מדברים אלו נלמד מהי הדרך להדבק בבורא.

"נוצר תאנה יאכל פריה" - כך דרשו חכמים על יהושע. במה זכה יהושע שנבחר להמשיך את משה? מדוע הלך עם משה להר סיני ומה עשה שם? בשיעור נראה שעל אף שהעם חשב שיהושע אינו מתאים להמשיך את משה, ה' חשב אחרת.

"אנכי ולא יהיה - מפי הגבורה שמענום" - כך אומרת הגמרא. מה המשמעות של קביעה זו? מדוע שתי מצוות אלו נאמרו מפי הגבורה ושאר המצוות מפי משה? במהלך השיעור נעסוק ברתיעה של עם ישראל משמיעת קול ה' באופן ישיר - האם מדובר ברתיעה חיובית או שמא עליהם היה לרצות לשמוע הכול באופן ישיר? מה הפן החיובי באותה רתיעה ומה היא יכולה ללמד אותנו על היחס בין אהבה ליראה?