שירת הים המופיעה בפרשתנו היא פרשיה נפלאה. היא נאמרת לאחר שה' נענה לשוועת בני ישראל והצילם מיד פרעה. מה אנחנו יכולים ללמוד מהסמיכות של הקריאה לישועה והשירה הגדולה? ומה בכלל הופך שירה לשירה?

שמות החגים הם לא דבר של מה בכך. שמו של כל חג נושא את לב המשמעות שלו ועלינו לתת ליבנו אליו. דווקא השם 'פסח' תפס מקום משמעותי בתיאור המאורעות שבפרשתנו, מה משמעות שם זה? מה מבטאת פעולת הפסיחה של הקב"ה? האם הקב"ה באמת זקוק לסימנים כדי לדעת על אלו בתים לדלג? או שמא סימנים אלו מעידים על תכונות בעם ישראל?

למדנו מרש"י, כי במילים הראשונות של פרשתנו טמונה תוכחה למשה. בפשטות, הקב"ה מוכיח את משה על הדברים הקשים שאמר בסוף הפרשה הקודמת. הכתוב משווה את משה לאבות, הם לעומתו היו תמימי אמונה ולא פקפקו בתוכניותיו של ה' כפי שעשה משה. אך האמנם על משה היה לשתוק על סבל עמו? איך יסוד הזעקה עומד בד בבד עם יסוד האמונה בהשגחה? ועל מה באמת הוכיח ה' את משה?

מלאה היא פרשת שמות במידות טובות. חמלתה וישרותה של בת פרעה, רדיפת הצדק של משה והכרת הטוב של יתרו. דווקא בסיפורים אלו בוחרת התורה להציג את תולדותיו של המנהיג והנביא-משה רבנו. בדרך הצגה זו מלמדת אותנו התורה לקח חשוב על האופן בו אנו צריכים למדוד מנהיג, ואת זולתנו.

יוסף נפגש עם יעקב החולה. מפגש זה הוא מאורע חשוב, נאמרים בו דברים נרגשים של יעקב, מוכתרים בו שבטים חדשים וברכות ניתנות בו. מדוע יעקב מזכיר את רחל? ומדוע הוא מחליף בין אפרים ומנשה? דרך עיון במשמעות השמות של בני יוסף אנו נחשפים לתשובות ולומדים לקח חשוב על ערכה של השכחה

דמותו של יוסף עטורה ביהדות בתואר-'הצדיק'. מה משמעותו של ביטוי זה? ומדוע יוסף קיבל אותו? דרך התבוננות בהקשרים בהם מופיע הכינוי אנו נוכל להבין את צדקותו השלמה של יוסף ואת חשיבות דמותו בהיסטוריה של עם ישראל.

יוסף נענש על שפנה אל שר המשקים בבקשה לעזרה לצאת מן הבור - אך מה היה עליו לעשות? הרי על האדם להשתדל ולא לסמוך על הנס! ואיך כל זה קשור לאביו של הרב שהיה אסור בבית האסורים במצרים על פעילותו בבית הכנסת? במהלך השיעור נעמוד על טעותו של יוסף ועל היחסים בין השתדלותו של האדם לבין הביטחון בה' וכיצד יש לאזן ביניהם.

אנו מתחילים השבוע לקרוא את סיפורו של יוסף. סיפור ארוך המלא הסתעפויות ופרטים. גם דרך סיפורים צדדיים אלו מלמדת אותנו התורה לקחים חשובים. מה אנו למדים מסיפור יהודה ותמר? מסיפור האיש בשדה? ולמה חשוב שליוסף יהיה ריח טוב בדרכו לשנים ארוכות של עבדות?

בפרשתנו משתנה שמו של יעקב אבינו לשם חדש - ישראל. אך לעומת שינויי שמות אחרים, כגון שרה ואברהם, המקרא איננו נשאר נאמן לשם החדש והשם יעקב מופיע עוד פעמים רבות. דרך התבוננות במשמעותם של שני שמות אלו, נוכל להבין מה היחסים ביניהם וללמוד לקח חשוב להתמודדויות שלנו כעם וכחברה.

בפרשה רחל פונה אל יעקב ומבקשת-"הָבָה-לִּי בָנִים" תגובתו של יעקב חריפה "וַיֹּאמֶר הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי". דרך האופן שבו קרא הרמב"ן את פסוקים אלו אנו לומדים לקחים חשובים על התפילה ועל הרגישות הרבה שצריך לנהוג לבריות אף בשעה שמוכיחים אותם בצדק.