LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

By More Yojanan

La Torá es el texto central del judaísmo. Tradicionalmente se entiende como la revelación divina dada por YHWH (Hashem) a Moisés en el Monte Sinaí y constituye la base espiritual, legal y ética del pu... more

· Religion & Spirituality

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LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ episodes:

February 09, 2025 Parashat Yitro (Jetró)
Yitro, elsuegro de Mosheh, después de saber las cosas que había hecho El Eterno porYisrael, va a verle, y éste sale a su encuentro y le cuenta todo lo que habíasucedido con su pueblo. Yitro reconoce la grandeza de El Eterno, después de locual hacen holocausto y comen. Al ver que todo el pueblo venía a consultar aMosheh, Yitro le aconseja que nombre jueces para aligerar su carga y élresuelva los asuntos más importantes, sometiendo todo a HaShem. Mosheh leescucha y nombra jueces y su suegro volvió a su tierra.
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1h 16min
February 02, 2025 El Zóhar Parashat Beshala
Rabí Shimon comienza
hablando de Habacuc, pero luego analiza toda la historia relatada en II Melajim
sobre Eliseo y la mujer sunamita que lo había alimentado con pan cuando pasó
por allí, y le había preparado una "pequeña cámara alta... con paredes...
una cama, una mesa, una silla y una lámpara". Se nos dice que el día en
que Eliseo fue a la sunamita y le prometió que tendría un hijo era Rosh
Hashaná, cuando se recordaba a las mujeres estériles del mundo. Se nos dice que
uno no debe estar solo en el Día del Juicio porque uno puede ser notado por sí
solo y estar más sujeto a juicio, y las Misericordias de Dios siempre están
presentes sobre todo el pueblo en conjunto.
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1h 11min
February 01, 2025 Midrash Tanjuma Parasht Beshala
Compuesto por : Babilonia talmúdica/Italia/Israel,
c.500 – c.800 d. C.
Midrash Tanchuma es un midrash sobre los cinco
libros de la Torá, estructurado como sermones sobre los versículos iniciales de
cada párrafo de la Torá. Lleva el nombre del sabio talmúdico Rabí Tanchuma, que
aparece de manera destacada en el texto, y también se lo conoce como
“Tanchuma-Yelammedenu” debido a la prevalencia de pasajes legales que comienzan
con las palabras “yelamedenu rabeinu” (enséñanos, nuestro Rabí). La datación y
la historia de la composición del Tanchuma son temas de debate académico.
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59min
February 01, 2025 Parashat Beshala
El Eterno condujo a Yisrael por
el desierto de Yam Suf, evitando pasar por tierra de los filisteos. Con ellos
fueron llevados los huesos de Yosef. El Eterno guiaba de día como columna de
nube y de noche como columna de fuego. El Eterno dice a Mosheh que acampen en
un lugar en el cual los egipcios creerán que están encerrados; el corazón de
Far’öh será endurecido para seguir a Yisrael.
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1h 11min
January 26, 2025 EL ZOHAR PARASHAT BO
“Y
Dios le dijo a Moisés: Entra a la presencia del Faraón, porque yo he endurecido
su corazón…” (Shemot 10:1). Rabí Yehuda abrió el debate diciendo:
“Bienaventurado el pueblo que conoce la nota alegre; ellos caminarán, Dios, a
la luz de Tu rostro” (Tehilim 89:16). ¿En qué medida las personas deben caminar
por los caminos del Santo, bendito sea Él, y observar los mandamientos de la
Torá para merecer el Mundo Venidero y para que puedan ser liberados de todos
los Acusadores arriba y abajo? Porque así como hay Acusadores en el mundo de
abajo, también hay Adversarios arriba cuya función es ACUSAR a las personas.
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1h 51min
January 26, 2025 Midrash Tanchuma Parashat BO
Y YHWH dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el
cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tinieblas que
cualquiera pueda palparlas ( Éxodo 10:21 ). La Escritura dice (en otra parte en referencia a este versículo): Envió
tinieblas, y hubo oscuridad; pero ellos no fueron rebeldes a su palabra (
Salmo 105:28 ). La oscuridad que el Santo, bendito sea, esparció sobre Egipto
era sumamente espesa. ¿Por qué? Porque no se sometieron a la autoridad de la
palabra del Santo, bendito sea El Santo, bendito sea, les dijo a los ángeles
guardianes de Egipto: Merecían ser heridos por las tinieblas, y todos
estuvieron de acuerdo a la vez, porque no se rebelaron contra su palabra
(ibid.). Envió tinieblas, y hubo oscuridad (ibid. 105:28). Esto implica
que la oscuridad tenía una sustancia propia. ¿A qué se puede comparar esto? Se
puede comparar a un rey cuyo esclavo se ha rebelado contra él. Le dijo a uno de
sus ayudantes: “Ve y dale cincuenta latigazos”. Cuando esa persona azotó al
esclavo, sin embargo, le administró cien latigazos, añadiendo cincuenta por su
propia cuenta. De manera similar, cuando el Santo, bendito sea, bendito sea Su
nombre, envió la oscuridad sobre Egipto, la oscuridad agregó algo propio. Por
lo tanto, envió oscuridad, y hubo oscuridad (ibid.).
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1h 25min
January 26, 2025 Parashat BO
el Faraón
retornó una vez más a su obstinada negativa. Entonces Moshé produjo la plaga
siguiente: una total oscuridad que envolvió la tierra de Egipto durante seis
días. Sólo los israelitas tenían luz en sus viviendas. El Faraón, no
obstante impidió la salida del pueblo, a lo que Moshé replicó que habría una
plaga final de efectos devastadores: ella les costaría la vida a todos los
primogénitos egipcios.
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1h 38min
January 19, 2025 Midrash Tanchuma Parashat Vaera
Compuesto por : Babilonia talmúdica/Italia/Israel,
c.500 – c.800 d. C.
Midrash Tanchuma es un midrash sobre los cinco
libros de la Torá, estructurado como sermones sobre los versículos iniciales de
cada párrafo de la Torá. Lleva el nombre del sabio talmúdico Rabí Tanchuma, que
aparece de manera destacada en el texto, y también se lo conoce como
“Tanchuma-Yelammedenu” debido a la prevalencia de pasajes legales que comienzan
con las palabras “yelamedenu rabeinu” (enséñanos, nuestro Rabí). La datación y
la historia de la composición del Tanchuma son temas de debate académico.
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1h 17min
January 19, 2025 El Zóhar Parashat Vaera
Este pasaje comienza con: “Y
Elohim habló a Moisés y le dijo: “Yo soy Hashem, y me aparecí a Abraham, Isaac
y Jacob como El Shadai”. Rabí Aba habla de “Confía en Hashem para siempre…
porque Yad Hashem es una roca eterna”, y escuchamos muchas interpretaciones de
esta escritura. Una es que las personas tienen permiso para observar y
comprender hasta el nivel de Hashem, pero no más alto. Rabí Yehuda ofrece la
interpretación de que el mundo fue creado con justicia y es sostenido por el
nombre Hashem. A continuación, la discusión se traslada a Moisés, quien dijo:
“Adonai, ¿por qué trataste mal a esta nación? ¿Por qué me enviaste? Y desde el
momento en que vine al Faraón para hablar en tu nombre, las cosas se han vuelto
peores para este pueblo y no liberaste a tu pueblo”. Rabí Yehuda se pregunta
cómo alguien puede hablar con Dios de esta manera sin ser castigado, y Rabí
Itzjak responde que fue porque Moisés tenía autoridad sobre Maljut como alguien
sobre su casa, por lo que pudo hablar sin temor.
Luego escuchamos que el
juicio y la misericordia se unen, y luego el motivo del nombre "El
Shadai". Se nos cuenta una parábola sobre un rey y su hija para aclarar
que Yud Hei Vav Hei habló a Abraham, Isaac y Jacob sólo a través de su
intermediario de menor rango, El Shadai - y El Shadai es Maljut. A
continuación, Rabí Yosi cambia el tema al versículo: "De Hashem es la
tierra y todo lo que hay en ella, el mundo y los que en él habitan". Nos
dice que "la tierra" significa La Tierra Santa, y que recibe la primera
de las bendiciones y el agua de Hashem. Después, el resto del mundo recibe lo
que queda.
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1h 21min
January 19, 2025 Parashat Vaera

El Eterno se da a conocer con Su Nombre Inefable a Mosheh y le renueva las
promesas hechas a nuestros ancestros. Mosheh insiste en que el pueblo no le
escuchará, pero El Eterno le ordena hablar a Far’öh, para que deje salir a los
hijos de Yisrael. Al decir Mosheh que era torpe de labios, El Eterno le dice
que Aharon su hermano hablará por él; también advierte que el corazón de Far’öh
será endurecido, pero Él hará grandes señales en Mitsrayim. Si Far’öh pide
milagro, la vara de Aharon se transformará en culebra; así sucedió, pero Far’öh
no quiso escucharles.
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1h 25min

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