Proverbios  26:4-9  “4  Nunca  respondas  al  necio  de  acuerdo  con  su  necedad,  Para  que  no  seas  tú también como él.  5  Responde  al  necio  como merece  su necedad, Para que no se estime  sabio en su propia opinión.  6 Como el que se corta los pies y bebe su daño, Así es el que envía recado por mano de un necio.  7  Las piernas del cojo penden inútiles; Así es el proverbio en la boca del  necio.  8  Como  quien liga la piedra en la honda,  Así hace el que da honra al necio.  9 Espinas hincadas en mano del  embriagado, Tal es el proverbio en la boca de los necios.” 

La gravedad del orgullo

Los orgullosos son abominables ante YHWH, como dice el versículo: “Abominación es para YHWH todo altivo de corazón”.

Y éste es puesto en manos de su instinto maligno, sin que merezca recibir ayuda de YHWH, pues es abominable ante Él.

Parashah 5: Hayyei-Sarah (La vida de Sarah)

BERESHIT=GENESIS 23:1-25:18

Sarah vivió ciento veintisiete años . A su muerte, Avraham busca la forma de enterrarla, por lo cual negocia la cueva de Majpela con Efron, por un precio de cuatrocientos sheqels de plata. Después de enterrar a Sarah, Avraham busca esposa para su hijo Yitsjaq, para lo cual envía a su siervo de más confianza para ir a la tierra de Avraham a tomar esposa para Yitsjaq de su parentela.

El criado obedece y se va para el lugar indicado; con el fin de tener seguridad sobre la mujer que habría de buscar, pide a El Eterno YHWH que la doncella que le dé de beber agua a él y a sus camellos será la que El Eterno YHWH tiene destinada a Yitsjaq. Aparece entonces Rivkah, quien le da agua a él y sus camellos, por lo cual el siervo se apresura a cumplir su misión yendo a la casa de Rivkah y contando a su familia todo lo sucedido, a fin de que pronto le dejen ir con ella; la doncella dice que irá con el criado, y su familia la bendice, profetizando una numerosa descendencia de ella. Rivkah parte con el siervo de Avraham y se encuentra con Yitsjaq, quien la toma como mujer, y fue su consuelo después de la muerte de Sarah.

Avraham toma a Qeturah como mujer, con quien tiene más descendencia, pero todo lo que él tenía lo dio a su hijo Yitsjaq. Después muere Avraham a los ciento setenta y cinco años, y es sepultado por sus hijos Yitsjaq e Yishmael junto a Sarah.

Sarah vivió ciento veintisiete años . A su muerte, Avraham busca la forma de enterrarla, por lo cual negocia la cueva de Majpela con Efron, por un precio de cuatrocientos sheqels de plata. Después de enterrar a Sarah, Avraham busca esposa para su hijo Yitsjaq, para lo cual envía a su siervo de más confianza para ir a la tierra de Avraham a tomar esposa para Yitsjaq de su parentela.

El criado obedece y se va para el lugar indicado; con el fin de tener seguridad sobre la mujer que habría de buscar, pide a El Eterno YHWH que la doncella que le dé de beber agua a él y a sus camellos será la que El Eterno YHWH tiene destinada a Yitsjaq. Aparece entonces Rivkah, quien le da agua a él y sus camellos, por lo cual el siervo se apresura a cumplir su misión yendo a la casa de Rivkah y contando a su familia todo lo sucedido, a fin de que pronto le dejen ir con ella; la doncella dice que irá con el criado, y su familia la bendice, profetizando una numerosa descendencia de ella. Rivkah parte con el siervo de Avraham y se encuentra con Yitsjaq, quien la toma como mujer, y fue su consuelo después de la muerte de Sarah.

Avraham toma a Qeturah como mujer, con quien tiene más descendencia, pero todo lo que él tenía lo dio a su hijo Yitsjaq. Después muere Avraham a los ciento setenta y cinco años, y es sepultado por sus hijos Yitsjaq e Yishmael junto a Sarah.

Avraham recibe la visita de tres varones, a quienes atiende con abundancia. A Sarah le es prometido un hijo, que nacerá en el tiempo fijado; Sarah se rió al escuchar, pero le es reiterada la promesa de un hijo. Dos de los varones se van hacia S’dom, pero Avraham se queda hablando con El TODOPODEROS para interceder por S’dom, ya que estaba decretada su destrucción por causa de su maldad; después de varios ruegos de Avraham, El SHADAY conviene en salvar las ciudades si tan sólo encontraba en ellas diez justos.

BERESHIT Génesis 18:1-3 “YAHWEH se le apareció en el encinar de Mamré, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del día. Cuando alzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres estaban parados frente a él; y al verlos corrió de la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra y dijo: Señor mío, si ahora he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo.”

BERESHIT Génesis 18:1-3 “Y YAHWEH se le apareció en el encinar de Mamré, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda en el calor del día. Cuando alzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres estaban parados frente a él; y al verlos corrió de la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra y dijo: ADÓN mío, si ahora he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo.” 

Este es un estudio sintético con versos bíblicos sobre la EJAD verdadera según está revelado, acerca de quién realmente es el Abba, el ben y                                EL RUAJ HAKODESH. Además, se declara cuál es el sello de Elohim, la inmersión correcta, EL PUEBLO verdadero del tiempo del fin y otros temas de mucho interés.

Colosenses 2:1-3 Porque quiero que sepáis cuán gran lucha sostengo por vosotros, y por los que están en Laodicea, y por todos los que nunca han visto mi rostro; para que sean consolados sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Elohim el Padre, y de Mashiaj, en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.

BERESHIT=Gen 1:1 En el principio creó Elohim (Todopoderoso en Hebreo, “Dios”) los cielos y la tierra.

Nosotros vemos que la palabra que nuestro Padre Celestial usó para describirse así mismo fue “Elohim” (pronunciado Elojím). Elohim es la palabra Hebrea para deidad y es plural. La palabra El es en forma singular, y Elohim es plural. Esto nos enseña que es más que uno y tiene una connotación plural como lo sería lapalabra familia. En el hebreo, las mayorías de las veces cuando se añade el “im”al final de una palabra la hace plural, pero Elohim también puede ser usado en el estado plural para denotar grandeza a la deidad verdadera mencionada antes.

Circuncidad vuestro corazón

DEUTERONOMIO 10:12-16 "Así que ahora, Yisra'el, todo lo que YAHWEH su Elohim pide de ustedes es que teman a YAHWEH su Elohim, sigan sus caminos, que lo amen y sirvan a YAHWEH su Elohim con todo su corazón y con todo su ser; que le obedezcan, por el propio bien de ustedes, los mitzvot y regulaciones de YAHWEH que yo les estoy dando hoy. Miren, el firmamento, el cielo más allá del firmamento, la tierra y todo en ella todo pertenece a YAHWEH su Elohim. Sólo que YAHWEH tomó suficiente placer en sus padres para amarlos y escogió a su zera después de ellos – a ustedes – por sobre todos los pueblos, como aún El hace hoy. Por lo tanto, ¡circunciden el prepucio de su corazón; y no sean más de dura cerviz!= Circuncidar el corazón es aparte de circuncidar el prepucio, los dos son mandamientos y hay que hacerlos.

Deuteronomio 10:17-18 Porque YAHWEH su Elohim es Elohim de dioses y Amo de señores, el gran, poderoso e imponente Elohim, quien no tiene favoritos y no acepta sobornos. El asegura justicia para el huérfano y la viuda; El ama al extranjero, dándole comida y ropa.=En muchos países hay exilados por problemas políticos y económicos en sus propios países, y los ciudadanos de estos países normalmente odian al extranjero, terrible pecado delante del Rostro de ABBA YAHWEH; la viuda y el huérfano también son de gran importancia para YAHWEH, trátalos bien, con amor y bondad, extiende tu mano, no seas tacaño.

Deuteronomio 10:19 Por lo tanto ustedes amarán al extranjero, porque fueron extranjeros en la tierra de Mitzrayim.=Efrayim se gentilizó entre las naciones, Yahudáh tiene el deber de tratarlo como hermano, no de poner un cerco alrededor de la Toráh llamado Talmud.

El Eterno YHWH llama a Avram, instándole a que salga de su casa y le hace siete promesas; Avram sale con su mujer Sarai y con su sobrino Lot hacia donde El Eterno YHWH le indica, Quien le promete además que aquella tierra será dada a su descendencia. Avram baja a Mitsrayim por causa del hambre en la tierra. Avram le dice a Sarai que diga que es su hermana a quienes estaban en el sitio al que llegaron, lo cual ella hace. Por causa de su belleza es alabada y llevada donde Far’o, pero El Eterno YHWH impide que ella sea tomada, enviando grandes plagas a Far’o, quien se da cuenta que ella es esposa de Avram y les hace ir de allí.