من أجلِ هذا أقُولُ لَكُم، لا تَهتَمُّوا لِحَياتِكُم... بل اطلُبُوا أوَّلاً ملَكُوتَ اللهِ وبِرَّهُ، وكُلُّ هذه الأشياء تُعطَى لَكُم وتُزاد." يُعالِجُ هذا المَقطَع ُمَوضُوعَ الهَمّ أو القَلَق، ولَكن في جَوهَرِهِ يُعالِجُ مَوضُوعَ أولَوِيَّاتِنا. فَعندَما نَنهَمُّ، نُظهِرُ ما نُعطِيهِ قِيمَةً في حياتِنا، ومقدارَ ثِقَتِنا باللهِ لِيَهتَمَّ بِنا. عندما يَكُونُ اللهُ أولَوِيَّتَنا الحَقيقيَّة، تَأخُذُ القِيَمُ الأُخرى مكانَها المُناسِب في قُلُوبِنا.

التَّلامِيذُ والصَّوم: مثل العَطاء والصَّلاة، ينبَغي أن يَكُونَ الصَّومُ عَمُودِيًّا، مُوَجَّهًا نحوَ اللهِ وليسَ لإرضاءِ البَشَر. وكما هِيَ الحالُ معَ المبادِئِ الأُخرى، اللهُ سيُكافِئُ ما يَراهُ: دوافِع قُلُوبِنا. وكما يُوَفِّرُ العطاءُ فُرصَةً لِقِياسِ إلتِزَامِنا بالله، فإنَّ الصَّومَ يمنَحُنا فُرصَةً لِقِياسِ دَرَجَةِ تَقدِيرِنا للنَّواحِي الرُّوحِيَّة في الحَياة اكثَر منَ النَّواحِي الجَسَدِيَّة. ويُبَرهِنُ الصَّومُ أيضًا إخلاصَنا وصُدقَ صَلَواتِنا.

علَّمَ يسُوعُ تلامِيذَهُ صلاةً نَمُوذَجِيَّةً، غالِبًا ما نُسَمِّيها "الصَّلاة الرَّبَّانِيَّة،" رُغمَ أنَّهُ يَنبَغي تَسمِيَتُها "صلاة التَّلامِيذ." يُخبِرُنا يسُوعُ أن نُصَلِّيَ حَيثُ لا نَرَى أحدًا نُحاوِلُ إرضاءَهُ إلاَّ الله وحدَهُ. تحتَوي هذه الصَّلاةُ النَّمُوذَجِيَّةُ على تَوَسُّلاتٍ للعِنايَةِ الإلَهِيَّة، أي طلباتِ صَلَواتٍ تَضَعُ اللهَ أوَّلاً. وتحتَوي أيضًا على تَوَسُّلاتٍ شَخصِيَّة، التي هِيَ طلبَاتٌ تتمحوَرُ حولَ حاجاتِ التَّلمِيذ. يَستَجيبُ اللهُ لِتوَسُّلاتِنا عندما تَنسَجِمُ إرادَتُنا معَ إرادَتِه.

في متَّى الإصحاح السَّادِس، يطلُبُ يسُوعُ من تلامِيذِهِ أن يَتبَعُوا بعضَ المبَادِئ والقِيَم الرُّوحِيَّة العَمُودِيَّة. أوَّلُ مَبدَأٍ رُوحِيٍّ طلبَهُ يسُوعُ من أُولَئِكَ الذين يُرِيدُونَ أن يَكُونُوا حَلَّهُ، هُوَ مَبدَأُ الوكالَةِ الكِتَابِيَّة - أي أن نَفهَمَ أن كُلَّ ما نَملِكُهُ يَخُصُّ اللهَ، ونحنُ لَسنا سِوى وُكلاء علَيه. اللهُ يُكَافِئُ علانِيَةً الذي يُعطِي بِسَخاءٍ في السِّرّ. لأنَّ هذا يَعكُسُ تَركِيزًا عمُودِيًّا على اللهِ، بدَلَ مُحاوَلَةِ إرضاءِ النَّاس.

إذا تَبِعنا يسُوع وتحَلَّينا بِمَواقِفِهِ، سوفَ نتغَيًَّرُ ونُصبِحُ مِلحًا للأرضِ ونُورًا لِلعالَمِ أجمَع. هذا يَعني أنَّنا لن نَعيشَ كَما يَعيشُ الآخَرُون، بل سَنَكُونُ مثل يَسُوع، لأنَّ يسُوعَ يَحيا فِي قُلُوبِنا. وسَيَكُونُ حُبٌّ أعَظم مِنَ الحُبِّ الذي يَعرِفُهُ العَالَم، وسنُظهِرُ نعمَةً ورحمَة أعظم مِمَّا يَفَهَمُهُ العالَم. بِهذا سَنُصبِحُ مُشابِهِينَ لأَبينا الذي في السَّماوات.

قالَ يسُوعُ، "أحِبُّوا أعدَاءَكُم بارِكُوا مُبغِضِيكُم وصَلُّوا لأَجلِ المُسِيئِينَ إلَيكُم." هذه الأعدادُ قد تَكُونُ الأكثَر صُعُوبَةً للتَّفسير والتَّطبيق، من بَينِ تعالِيمِ يسُوع. فَهِي تُعَلِّمُ عَنِ المُستَوى الأخلاقِيِّ الرَّفِيع الذي سَبَقَ وسَمِعَ بِهِ عالَمُنا. فمَحَبَّةُ القَرِيبِينَ إلَينا وحتَّى محبَّة أعدائِنا بِحَسَبِ معاييرِ اللهِ مُستَحِيلةٌ، باستِثناءِ أمرٍ واحِد: التِّلميذُ الحَقيقيُّ يَعيشُ يَسُوعُ في قَلبِهِ. أوضَحَ يسُوعُ هذا الأمر لَرُبَّما بأفضَلِ شَكلٍ في قِصَّة السًَّامِري الصَّالِح.

بَل لِيَكُنْ كَلامُكُم نَعمَ نَعمَ ولا لا. كانَ لَدَى رِجالِ الدِّين في أيَّامِ يسُوع نِظَامًا مُعَقَّدًا، اعتُبِرَت فِيهِ بَعضُ الأقسَامِ مُلزِمَةً، والبَعضُ الآخَرُ غيَر مُلزِم. أمَّا يسُوعُ فأَلَحَّ على أن يَكُونَ تلامِيذُهُ أصحابَ كَلِمَة، أي أن يَحفَظُوا كَلِمَتَهُم ويحتَرِمُوا وُعُودَهم. قاعِدَةُ "العَين بالعَينِ والسِّنّ بالسِّنِّ،" لم يَكُنِ المَقصُودُ مِنها مَطلَبًا قاسِيًا، بل حَدًّا من الإنتِقَامِ القَاسِي الذي قد يَقُومُ بِهِ شَخصٌ اعتُدِيَ علَيهِ بِطَريقَةٍ ما. أي (مَن قَلعَ عَينَكَ لا تَقلَع لَهُ أكثَر).

نَعيشُ في عالَمٍ مَليءٍ بالمُنَافَسَة. تَعليمُ يسُوعَ واضِحٌ جدًّا عن كيفَ ينبَغي أن نتعامَلَ معَ مُنافِسِينا أو أعدائِنا. وعلى التَّلامِيذ الذين هُم صانِعي سلام، أن لا يَسعُوا لِتَصفِيَةِ حسابَاتِهِم معَ أعدائِهِم. علَّمَنا يسُوعُ كيفَ نتعاطَى معَ الجِنسِ الآخر. فإن كُنَّا نَرغَبُ بالفِعل أن نَكُونَ جُزءًا من الحَل، كالمِلحِ والنُّور، علينا أن نتعلَّمَ كيفَ نَضبُطُ رَغباتِنا الجِنسِيَّة. ولقد عَلَّمَ يسُوعُ أنَّ الطَّلاقَ لم يَكُنْ بتاتًا ضِمنَ خطَّةِ اللهِ للزَّواج.

علَّمَ يسُوعُ أنَّهُ مِنَ الصَّعبِ على المُؤمِنينَ أن يُرَبُّوا علاقَاتِ مَحَبَّةٍ قَوِيَّة وأن يُحافِظُوا علَيها. فأُولَئِكَ الذين يتحلُّونَ بِمَوقِفِ يسُوع عَنِ الرَّحمَة، علَيهم أن يُظهِرُوها؛ وإن لم يَفعَلُوا ذَلِكَ سيُؤَثِّرُ امتِناعُهُم هذا على عبادَتِهِم الفَردِيَّة. علينا أن نحرصَ بأن لا نُبعِدَ أنفُسَنا عن كُلِّ من يُسَمِّيهِ يسُوع "أُخًا." مَشاعِرُ الغَضَبِ والقَرَفِ تجاهَ إخوَتِنا وأخَواتِنا ينبَغي إيجادَ حَلٍّ لَها، إذا كُنَّا نَرغَبُ بأن نتمتَّعَ بِعلاقَةٍ معَهُ، تُرضِي اللهَ تمامًا.