نَبدَأُ هُنا رحلَةً في الكِتَابِ المُقَدَّس، التي وإن كانَت مُنَظَّمَةً، ولَكِنَّها عَمَلِيَّةٌ أيضًا، نتجوَّلُ فِيها عبرَ أسفَارِ الكِتابِ المُقَدَّس السِّتَّة والستِّين، إبتِداءً من سفر التَّكوِين حتَّى سِفرِ الرُّؤيا. وسوفَ نتعلَّمُ عَن وَحِي كَلِمَةِ اللهِ التي دَوَّنَها حوَالَي أربَعُونَ رَجُلاً، مِن شَتَّى مَيادِينِ الحَياة، في حَقبَةٍ تُناهِزُ الألف وخمسمائة عام. والحَقَائِقُ التي سنَكتَشِفُها تَقِدرُ أن تُصَحِّحَنا، وأن تَقُودَنا إلى الطَّريقِ المُستَقِيم، وأن تُؤَهِّلَنا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ عندَما نَكُونُ مُستَعِدِّينَ للطَّاعَة.

في نَهايَةِ المَوعِظَة على الجَبَل، يسأَلُ يسُوعُ بما معنَاهُ، "هَل ستَكُونُ جُزءًا منَ المُشكِلَة -- أي تِلمِيذًا مُزَيَّفًا، أم سَتَكُونُ جزءًا مِنَ الحَلّ -- أي تِلمِيذًا حَقيقيًّا؟" "لَيسَ كُلُّ من يَقُولُ يا رَبّ، يَا رَبّ، يَدخُلُ مَلَكُوتَ السَّماوات، بل من يَفعَلَ مَشيئَة أبي الذي في السَّموات..." لقد كانَ يَسُوعُ واقِعِيًّا. وعلَّمَ أنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنَّا سَيُواجِهُ عواصِفَ في حَياتِهِ. ونَوعُ التَّلميذ الذي أنتَ عَليهِ سيُحَدِّدُ ما إذا كُنتَ ستَتَغلَّبُ على العواصِف التي ستُواجِهُها في حياتِك، أم لا.

دَعا يسُوعُ تلامِيذَهُ ليَطلُبُوا اللهَ من كُلِّ قُلُوبِهم. استَخدَمَ يسُوعُ أفعَالاً مثل "أطلُبُوا، إسأَلُوا، إقرَعُوا"، لِكَي يَتحدَّى تلامِيذَهُ بأن يَنظُرُوا إلى فَوق بإستِمرارٍ وبِمُثابَرَة. الطَّلَبُ هُوَ السُّؤالُ بتكرارٍ وإلحَاح، والقَرعُ هُوَ السُّؤالُ بِتكرارٍ وإلحاح. ولقد وعدَ يسُوعَ كُلَّ من يسأَل، ويطلُب، ويقرَع بهذه الطَّريقَة، بأنَّهُ سيُستَجابُ لَهُ. ثُمَّ لَخَّصَ يٍسُوعُ تعليمَهُ الأدَبِيّ بهذه القَاعِدَة الذَّهَبِيَّة: "كُلُّ ما تُرِيدُونَ أن يَفعَلَ النَّاسُ بِكُم، إفعَلُوا أنتُم هكذا أيضًا بِهِم."

لا تَدِينُوا لِكي لا تُدانُوا. لأنَّه بالكَيلِ الذي بِهِ تَكِيلُونَ يُكالُ لَكُم. عَلَّمَ يسُوعُ تَلامِيذَهُ بأن يَنظُرُوا حَولَهُم، وأن يُطَبِّقُوا هذه المَبادِئَ المُبَارَكَة على علاقَاتِهِم، ثُمَّ أن يَنظُرُوا إلى فَوق وأن يَقبَلُوا مِنَ اللهِ المَبادِئَ والقِيَمَ الرُّوحِيَّةَ التي يَحتاجُونَها، لِيُتابِعُوا كَونَهُم تلامِيذَ مُثمِرِين. زُخمُ هذا التَّعلِيم هُوَ أنَّ تلامِيذَ يسُوع ينبَغي أن يَتعامَلُوا معَ مَشاكِلِهِم قبلَ أن يُحاوِلُوا حَلَّ مَشاكِلِ الآخَرِين.