الدرس (56) في كتاب الإلاهيات الجزء الثاني 05 اكتوبر 2025 by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

تتناول النقاط الختامية لسورة المطففين محاور أساسية تتعلق بخطر الانحراف وسوء العاقبة، مقابل جزاء الصالحين، وتشجيع المؤمنين على التنافس في الكمالات، وانقلاب موازين السخرية في الآخرة

* التحذير من التطفيف:

* بدأت السورة بتحذير شديد (ويل) للمطففين.

* التطفيف هو الإنقاص في الميزان عند البيع للناس والاستيفاء الكامل عند الأخذ للنفس.

* هذا السلوك يتنافى مع الإيمان، لأن المؤمن يؤمن بالمعاد والجزاء، وعاقبة التطفيف سيئة جداً.

* يشمل التطفيف الأمور المادية والأمور المعنوية (كإنقاص الحق عند الحكم بين الآراء).

* عاقبة الفجار وحقيقة النفس:

* كتاب الفجار (نفسهم) يكون في سجين، وهو كناية عن المبالغة في السجن والتضييق.

* "الكتاب" يشير إلى النفس الإنسانية، حيث تُكتب فيها هيئات الاعتقادات غير الصحيحة والأعمال الباطلة، لتصبح قيوداً تحد من حركتها في الآخرة.

* الانحراف في المجتمع سببه وجود الرين (الصدأ) والصد في القلوب، مما يمنعها من إدراك الحق بشكل سليم.

* من الضروري تصفية النفس وتنقيتها من الرذائل قبل طلب العلم واستقبال الحقيقة.

* مراتب الناس في الآخرة:

* تصنف السورة الناس في القيامة إلى ثلاثة أقسام: الفجار، والأبرار، والمقربون.

* نفس الأبرار تكون في عليين (منزلة جداً عالية)، غير مقيدة بقيود الهيئات الرديئة.

* المقربون هم مرتبة أعلى من الأبرار، ويشهدون كتب الأبرار وينكشف لهم حالهم، مما يدل على أنهم أعلاهم منزلة.

* على المؤمن أن يسعى دائماً لتحصيل المرتبة الأعلى وهي مرتبة المقربين، وألا يكتفي بمنزلة الأبرار.

* جزاء الأبرار والمقربين:

* الأبرار يكونون في نعيم عظيم (نعيم مفخم وعالٍ)، ينظرون إلى بعضهم البعض وهم على الأسرة (الأرائك).

* تظهر عليهم نظرة النعيم والبهجة والسرور على وجوههم.

* يسقون من رحيق مختوم (شراب صافٍ مغلق)، وختامه مسك، للدلالة على علو قيمته.

* الرحيق المختوم يمزج بالتسنيم، وهو عين صافية.

* المقربون يشربون التسنيم صافياً، بينما يشرب الأبرار الرحيق المخلوط به، مما يؤكد تفوق مرتبة المقربين.

* التنافس في الكمال الحقيقي:

* يجب أن يكون التنافس منصباً على الأمور التي تستحق التنافس، وهي الاعتقاد الحق والعمل الصالح.

* ينبغي عدم إضاعة الوقت في التنافس على الأمور المتصرمة والقيم الدنيوية الزائلة (كبطولات الفروسية أو كمال الأجسام).

* الإنسان كائن عظيم فيه استعداد لأن يكون خليفة لله، وهذا الاستعداد لا يجب تضييعه في الدنيا.

* منزلة الرحيق المختوم مؤهلة لأن يتنافس فيها المتنافسون لنيل جزائها في الآخرة.

* انقلاب حال السخرية:

* في الدنيا، كان المجرمون يسخرون من المؤمنين ويضحكون عليهم ويتغامزون ويصفونهم بالضالين.

* ينقلب هذا السلوك يوم القيامة (يوم الجزاء).

* في الآخرة، يضحك الذين آمنوا من الكفار، وينظرون وهم على الأرائك ليروا هل جوزي الكفار على سوء أفعالهم.

* الذي سخر في الدنيا، سيسخر به في الآخرة.

1. العقل عقلان: عقل عالم (مدرك) تدرك به الواقع وتتعرف به على الله وحقيقة النفس، وعقل مسترشد (مرشد) يعين لك الوظيفة التي تجب عليك بعد الإدراك.

2. دعـامة الإنسان: العقل هو دعامة الإنسان، وقد قال الرسول (ص) ما قسم الله شيئاً أفضل من العقل؛ فمنفعته في الدنيا وفي الآخرة.

3. قوام المرء عقله: هناك ارتباط وثيق جداً بين العقل والدين والحياء، فلا دين لمن لا عقل له، ولا يمكن أن يكون الإنسان صاحب دين وحياء إلا إذا كان عاقلاً.

4. النبي الباطن المعصوم: العقل المرشد هو بمثابة النبي الباطن في الإنسان، وهو قوة معصومة لا تخطئ، جعله الله أحب الخلق إليه، وهو المأمور والمنهي.

5. تفعيل العقل: يجب عرض كل أمر على العقل المرشد وتفعيله، وعدم إماتته باتباع الشهوة أو العصبية أو العادة أو ملاحظة إرضاء التيار الاجتماعي

الدرس الثاني عشر - المحطة الأولى - ( تفسير_آيات من سورة آل عمران - ح 14) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس الثاني عشر - المحطة الثالثة - ( التدبر في آيات الصلاة ح 14) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس العاشر - المحطة الثانية - ( الابعاد العقائدية في خطبة الامام الكاظم (ع) ح ١٠) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس العاشر - المحطة الثالثة - ( التدبر في آيات الصلاة ح 12) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس العاشر - المحطة الأولى - ( تفسير_آيات من سورة آل عمران - ح 12) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس الحادي عشر - المحطة الأولى - ( تفسير_آيات من سورة آل عمران - ح 13) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس الثاني عشر - المحطة الثانية - ( الابعاد العقائدية في خطبة الامام الكاظم (ع) ح 14) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ