الدرس الحادي عشر - المحطة الثالثة - ( التدبر في آيات الصلاة ح 13) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس الحادي العاشر - المحطة الثانية - ( الابعاد العقائدية في خطبة الامام الكاظم (ع) ح 13) by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدروس والمقاصد والوقفات الهامة المستفادة من سورة التكوير، مركزة على طبيعة القرآن، وحرية الاختيار الإنساني، وعلامات الآخرة، ومنزلة الرسول، والملكية الإلهية المطلقة.

- القرآن الكريم ليس تعليماً لشيء مجهول، بل هو تذكير للعالمين بمعلومات موجودة لديهم ولكنهم غفلوا عنها. وهو هداية لمن اختار الاستقامة بإرادته.

- إثبات مشيئة الإنسان في الاختيار لا يعني التفويض المطلق. فمشيئتنا ليست مستقلة عن مشيئة الخالق، بل هي ضمن ملكوته: "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين". كل فِعلنا يقع تحت سيطرة الله التكوينية.

- علامات القيامة (مثل تكوير الشمس وانكدار النجوم) تؤكد حقيقة كبرى: نظام عالم الآخرة يختلف جذرياً عن نظام عالم الدنيا. يجب أن نلتفت إلى هذه النقطة بدلاً من إخضاع الآيات للنظريات العلمية الظنية.

- في عالم الدنيا قد تدفع الخطر بالمال أو الجند ، أما الخطر يوم القيامة لا يمكن دفعه إلا بأمرين: الإيمان الحق و العمل الصالح. إن وسائل النجاة مختلفة، فتجهز بما يصلح لنظام الآخرة.

- يؤكد القرآن " إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ"، أي أنه لم يداخله الشيطان أبداً. والنبي صلى الله عليه وآله ليس بمجنون، و "ما هو على الغيب بضنين"، أي لم يحجز أو يبخل بأي معلومة من الوحي.

- استفهام الله تعالى "فأين تذهبون" هو توبيخ لمن يعرض عن القرآن. فلا مبرر للعدول عن طريق الكمال الذي هيأه الله. تذكر أن قوتك الدنيوية أو سلاحك المتطور لا يعمل إلا بإرادة الله، فملكيته ملكية حقيقية لا يحدث فيها شيء دون علمه وإذنه.

كلمة يوم الجمعة بتاريخ 26 سبتمبر 2025 بعنوان العقل أصل النعم وإدراك الحق- الشيخ أحمد الشهابي

1. شكوى قرآنية: هناك شكوى إلهية بـقلة الشاكرين من عباد الله. الشكر الحقيقي يتفرع على معرفة النعمة وإدراك ضرورة وجودها للمُنعم عليه.

2. أعظم النعم: إن القوة العقلية هي أعظم نعمة أنعم الله بها على الإنسان، وهي القوة الممنوحة له لإدراك الحق والتمييز بين الواقع الخارجي وتحديد السلوك المناسب له.

3. وظيفة العقل: العقل السليم يقوم بوظيفتين: إدراك الواقع الخارجي (مثل معرفة أن الله هو الغني وأنك محتاج)، ثم توجيهك للعمل المناسب لهذا الإدراك.

4. أول الدين: أول الدين هو معرفة الله؛ فإذا عرفت أنه الرب، القادر، العالم، تتوجه له بالطاعة والامتثال، لأن إرادته مبنية على العلم والحكمة.

5. المحاسبة الإلهية: الله يخاطب بالقرآن فقط من أُعطي القوة العاقلة. فمن وُلد فاقداً للعقل لا يُكلف، أما من أبطله بسوء تصرفه (كالإدمان) فهو محاسب ومسؤول.

6. أشد أنواع الإبطال: الانحراف الأكثر شيوعاً هو معرفة الحق، ثم إبطال العقل بتقديم الشهوة أو العصبية أو مجاراة التيار الجمعي على إدراك العقل.

7. تثبيت الانحراف: إذا أثرت الانحرافات على الحق بتمام اختيارك مراراً وتكراراً، فإن الله يجازيك بـتثبيت صفة الانحراف في نفسك: "في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً".

8. مرتبة الإنسان: يملك الإنسان استعداداً عظيماً يجعله "خير خلق الله" (إنك لعلى خلق عظيم)، كما يمكنه أن ينحدر إلى مرتبة "شر الدواب" (بل هم أضل سبيلاً). مسار مصيرك بيدك.

عقائديات نهج البلاغة - سلسلة شرح خطب نهج البلاغة - المحاضرة الحادية والخمسين بتاريخ 24-09-2025م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

الدرس (55) في كتاب الإلاهيات الجزء الثاني 21 سبتمبر 2025 by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

ملخصاً للمحاضرة التي تتناول مقتطفات من خطبة أمير المؤمنين سلام الله عليه (الجلسة الخامسة من وقفات مع نهج البلاغة)

#نهج_البلاغة. خطبة الاستنفار لأهل الشام: الإمام علي (ع) يوبخ أصحابه المتقاعسين قائلاً: "أف لكم، لقد سئمت عتابكم". يتساءل: "أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة عوضاً وبالذل من العز خلفاً؟". كانت جماعة معاوية سباقة للهجوم بينما كان أصحاب الإمام متقاعسين جداً.

--------------------------------------------------------------------------------

يصف الإمام علي (ع) حالهم عند الدعوة للجهاد: "دارت أعينكم كأنكم من الموت في غمرة" (شدة الموت)، وهم يتحيرون (تعمهون) لشدة الخوف. يؤكد: "ما أنتم لي بثقة سجس الليالي" (لست أثق بكم)، بل كإبل ضل عنها راعيها؛ كلما جُمعت من جانب تشتت من آخر.

--------------------------------------------------------------------------------

يؤكد أمير المؤمنين (ع): "لبئس لعمر الله سعر نار الحرب". أنتم تُكادون ولا تكيدون (يحتال عليكم عدوكم وأنتم لا تحتالون)، وتُنقض أطرافكم فلا تمتعضون (لا تغضبون). عدوكم "لا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون".

--------------------------------------------------------------------------------

يقسم الإمام (ع) أنه يظن بهم أنهم "لو حمس الوغى" (اشتدت الحرب واستحر الموت) لانفرجوا عنه "انفراج الرأس". ويؤكد ثباته ورفضه التنازل للباطل: "فأما أنا فوالله دون أن أعطي ذلك ضرب بالمشرفية" (السيوف) تطير منه فراش الهام (عظام الرأس).

--------------------------------------------------------------------------------

الحقوق المتبادلة: أوضح الإمام علي (ع): "إن لي عليكم حقاً ولكم علي حق". وحق الناس عليه هو: النصيحة لهم (بيان الحق والمصلحة)، توفير فيئهم (الغنائم والزكوات) عليهم ووضعها في مكانها دون استئثار، وتعليمهم وتأديبهم.

--------------------------------------------------------------------------------

أما حق الإمام علي (ع) على الناس فهو: "الولعة" (الالتزام بالبيعة التي تمت بالاختيار)، والنصيحة في المشهد والمغيب (كدلالته على المصالح وإخباره بهجوم العدو)، والإجابة حين يدعوهم والطاعة حين يأمرهم. فالحقوق لا تكون لشخص واحد فقط.

--------------------------------------------------------------------------------

تمت الإشارة إلى مشكلة ضياع 500+ خطبة للنبي (ص)، وعُزا ذلك جزئياً إلى منع تدوين كلمات الرسول (ص). ويؤكد أن الإمام علي (ع) ظُلم مرتين: في الأولين وفي الآخرين، بسبب تضييق المذاهب على آثاره واختزال دوره في الجوارحيات، رغم ما لديه من آثار في العقائد والأخلاق.

الدرس (54) في كتاب الإلاهيات الجزء الثاني 14 سبتمبر 2025 by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

• نحتفل بذكرى ميلاد النبي محمد (ص) والإمام الصادق (ع)، وهذا إحياء لواجب كفائي في تعلّم علوم أهل البيت وبثّها، فهو إحياء للإسلام.

• محاسبة النفس وظيفة مفصلية تحدد قيمة أعمالنا الأخرى. علينا أن نقيّم صلاتنا ونتفكر في مدى توجهنا فيها لتحقيق الترقي.

• الناس على ثلاثة أقسام في أداء العبادات: مرتقٍ دائمًا، ومرابط في مكانه، ومتقهقر إلى الوراء.

• على كل من ينتسب لمدرسة أهل البيت أن يعرض عمله على نفسه يوميًا، فإذا رأى حسنة استزاد منها وإذا رأى سيئة استغفر منها ليتحقق الارتقاء.

• المذيع (الذي ينشر الأسرار أو يسيء تمثيل الأئمة) ليس كقاتلنا بسيفه، بل هو أعظم وزرًا، لأنه يقتل الإمام معنويًا بإبعاده عن كونه قدوة للأمة.

• ليست كل علوم أهل البيت صالحة للطرح العام؛ فبعضها قد يسبب ردود فعل سلبية أو يزاحم منصب الإمامة كقدوة للأمة.

• الهدف هو جعل أهل البيت محبوبين وموثوقين ومقتدى بهم، لا إثارة العداوات بنشر ما لا تستوعبه العقول أو ما يضر بمنصب الإمامة.

• الشيطان يُدخل فينا من يدّعي الانتماء لأهل البيت وهو ليس منهم، فيكذب عليهم ويضل الناس.

• القرآن الكريم هو الميزان الأعظم لمعرفة الحق، فكل ما يُنسب لأهل البيت يجب عرضه على القرآن، فإن وافقه فهو منهم، وإلا فلا.

• الالتزام بهدي الإمام الموافق للقرآن هو معيار الانتماء الحقيقي لأهل البيت.

الدرس الرابع - المحطة الثانية - 5 مايو 2025م - الابعاد العقائدية لخطبة الامام موسى الكاظم ح ٤ by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ