卢台长观世音菩萨心灵法门

问：师父，家里保持整洁与脏乱，对家里的风水、人的运气影响有多大？

答：很大。你如果回到家里，你一看，家里乱哄哄的——脏、乱、差，你第一个是心情不好吧（对对）心情不好要发火吧（对对）头上有火、心中有火，这个人就容易得炎症，两个火加在一起这个人就发炎，身上就有炎症了，接下来就火烧功德林——发脾气、不开心（对对。家里脏乱对人的运气影响占百分之多少呢？）20%。比方说，你今天在家里很开心，一看，这也满意，那也满意，跟领导打个电话，讲出来的话都是软软的，很开心的；你要是烦得不得了，跟领导打电话你得罪领导了，接下来，你哪有机会升官啊（对对。明白了，谢谢师父的慈悲開示）

听众朋友们，欢迎大家继续回到我们澳洲东方华语电台。今天是2018年4月21日，星期六，农历是三月初六。听众朋友们，我们今天用10分钟的时间继续给大家说《白话佛法》。

我们经常说“无常”，是什么意思？无常就是代表这个世界上一切有为法（也就是在这个世界上所有的一切）都是没有长久的，因为它是变幻不定的。“人生无常”就是说难以预测、变幻不定。当年荀子讲过一句话：“趋舍无定，谓之无常。”这个无常其实就包括：你一生要住多少个地方；你要做多少件事情，没有一件事情可以永远一直到底；就是自己的父母亲，有时候我们也要离开他们，跟父母亲也是一段缘分……

民间传说的一种“无常”就是鬼，称为“无常鬼”。大家都知道无常有两位：一个叫黑无常，一个叫白无常。实际上无常就是告诉你们，这个世界上一切都是没有长久的，所以在人间不要把人间当成永久的、永远的。要真正懂得这些，就要明白，这个世界一切都是没有长久的。白无常一般是管着人间的，藏红色的舌头吐得很长，全身都是白色的，手里拿着一根哭丧棒，这种造型，别人一看就看出来是白无常。黑无常身上全是黑色的，吐出来的舌头也是鲜红的。如果你在阳间做了很多恶事——打人、骂人、杀人、放火……都是白无常管的，他把你记录了。黑无常是管你阴的，你在人间做的阴事——偷偷摸摸搞人家，偷偷去通奸，偷偷去害人，表面上“我对你真好”，背后害死人……实际上黑无常就是管你这些的。比方说，阎王老爷说“来，黑白无常去把他的魂给我拉回来”的时候，黑白无常就去了。去了之后一核对，他在阳间做了多少恶事，做了多少缺阴德的事情，“来，拉走！”那么就拉走了。黑白无常对这个世界上这种阴阴阳阳的人（当面一套、背后一套的人），非常痛恨，他可以报告阎王。阎王爷可以命令他们，阎王爷是绝对的权威。过去有一句话“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”，就是说，掌握人间生死大权的是阎王老爷，黑白无常是来具体执行的。很多人还不知道，黑白无常他们两个是有帽子的，一个人戴一顶帽子，白无常的帽子上写的是“天下太平”，黑无常的上面写的是“一见发财”。

我们学佛人要懂得世间什么都是无常的。佛家经常讲无常，无常是什么意思呢？佛教教义就是：这个世界上的一切事物和思维的概念都是生灭变化无常的。我们心里想一个念头，过一会儿自己又否定了，那么把这个念头也去掉了。在三法印里讲到“诸行无常”，佛经上说“色无常，受想行识无常，一切诸行无常”。这个“色”并不是指男女之色，是讲我们在人间所看到的有色世界的一切，都无常的。你想想，在这个世界上哪一样东西是永远、有常的？没有的，你们想一想就知道了。为什么？因为成、住、坏、空四个阶段，佛教认为任何现象、事物其实只存在于非常短暂的那个刹那之间，叫刹那无常，在这个一刹那当中经历了生、住、异、灭四个阶段，过去就称为“四相”。实际上这个四相和“我相、人相、众生相、寿者相”都是不一样的。怎么样来克服它？怎么样知道它的存在？实际上就是告诉我们，这个世界上既然一切都会变，我们就不能把它看成是一个死的东西，要把它看成活的，活的东西就会变。很多自杀的人就是因为已经把任何事情看到死了，看到死了之后觉得没希望了，他觉得一切都是无常的，“我放下了，我不要了，我走了”。这个就是“断灭”，他本身已经没有希望，这个叫“断见”。断见就是：觉得这个事情的一切……人死了什么都没有了。所以这种也是不好的。佛教讲“断见”，还有一种叫“常见”。常见就是觉得这个世界上很多东西都是有常的，并不是说没有了就没有了。实际上“断见”和“常见”这两个都要去除，因为这不符合佛法的精神。我们经常讲，佛法的精神就是世事无常，让我们知道世事无常，但是我们又怎么样在心中去除无常，让自己变得心中能够产生大智慧。

在这个世界上要懂得“迁流无暂停，终将变异”，“终将变异”就是变化。过去说山河大地，包括一切有为法，全部都是“迁流无暂停，终将变异，皆悉无常”，一切都是无常的。为什么会无常？因为它因缘而生，因缘而灭，所以就无常了。缘分来了，开始了；缘分结束了，那么就没有了。所以因缘而生，因缘而灭。

听众朋友们，今天《白话佛法》就给大家说到这里，我们下次节目再见。

卢台长白话佛法广播讲座 2018年7月28号

【 同修通过许愿放生转功德，85岁高龄的外婆乳癌手术成功，精神极佳！】

我是来自马来西亚的蔡同修，我想和大家分享一下我外婆（Li Hui YIng）的案例。

在2017年我回乡探望家人时，外婆总是提起她为什么会那么长寿，由于2个女儿和1个儿子都是很年轻往生的，还有1个长孙也在15岁往生了。在加上自己也在60多岁时患上中风，依然沒事，中风也在1年多后完全康复了，甚至行动也和以往没有太大的差异。

70多岁那年，她在全家人不在时，一个人在住家的一楼下来时，不小心从楼梯摔下，直到家人傍晚回来看到才送她入院。很幸运，过了大约半年，她痊愈了。

当时我就度我的外婆念经，但她告诉我她已经84岁，不识字又没有受过教育。我就叫她念南无观世音菩萨的圣号就好，外婆一口答应了，但是她念的是潮州语。那时我很法喜，教她念菩萨圣号，还提醒她每天要坚持念还有在伤心的时候，不要胡思乱想，只想着观世音菩萨和念圣号就好了。

期间，我偶尔会打电话问候外婆，她说自从念了菩萨圣号后睡眠很好，人也变得很开心。真的很感恩观世音菩萨。

重点是在今年的农历新年期间，我的外婆在洗澡时，发觉胸部有硬块，感觉有些疼痛。家人知道后就安排过了年后带她去做检查。当时的我就不多给任何意见，只能等检查医疗报告证实了才看怎样，因为家人说是不是我叫她念经念到长东西了，我先不做任何回应。

直到2018年3月6日，医疗报告证实了外婆患上乳癌，癌细胞已经扩散到胃，肝，淋巴等。医生说这癌症应该已经很多年，只是没发觉而已，医生也建议开刀去除乳房的硬块比较好，家人也沒再提起关于念经的事了。同时，我知道后就告诉舅舅，外婆已经85岁了，还开刀，不是要她的命吗。舅舅只说难道要她现在受苦等死吗？我只好无言，然后去求我们大慈大悲的观世音菩萨妈妈帮忙。

很感恩在菩萨妈妈的保佑下，就在2018年3月10日，我在雅加达大法会的临时观音堂前祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨发愿“我在雅加达大法会做义工20%的功德转给我的外婆（Li Hui YIng）和放生1200条鱼，祈求南无大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我的外婆。

在雅加达大法会（2018年3月11日）当天早上开刀手术成功，当时我求菩萨不要让外婆受痛苦，因为她已经85 岁了，也受过很多人生的伤痛和刺激。

当天早上，舅舅在外婆进行开刀手术前帮她拍照时，脸色黯然失色。但是，开刀过后，外婆的脸色精神奕奕，光彩夺目。外婆还说完全没有感觉到疼痛，医生说可能麻醉药还没过才不感觉疼痛，要让她继续留院。

4天之后，我与外婆通电话，外婆在通话时，是很有活力的，感恩南无大慈大悲观世音菩萨保佑她开刀至今天都不疼痛。我还鼓励她要好好念观世音菩萨圣号，她也同意了。

外婆还与我分享了她在手术昏迷期间，听见一个女子很慈悲的叫了她的名字，她跟着声音的方向走去，看见了一道强光后就醒了。

这声音一定就是观世音菩萨来梦里救了我的外婆。

在2018年3月17日和18日，我开始帮外婆放生。

隔天早上（开刀的一星期后，2018年3月19日），很法喜，医生说外婆可以出院了，外婆脸色也变得越来越好， 精神奕奕。

在2018年3月20日的下午，我打通师父的图腾的电话，和师父分享关于外婆的事，师父说道婆婆是菩萨救她的。

在此，我想和大家分享心灵法门真实不虚，念经、念小房子不花一分钱，效果却非常灵验！放生也是自己去市场买的鱼！我们一定要多做功德和发慈悲心去帮助众生，奇迹一定会出现！因为奇迹是由我们自己去创造的！

以上分享过程中如有不如理不如法祈请诸佛菩萨慈悲原谅，感恩！

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！🙏🙏🙏

感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法！🙏🙏🙏

感恩无我利他的恩师卢军宏台长！🙏🙏🙏

五福 - 五种福气。我们中国人在过年的时候，总喜欢在门前贴一个五福临门，但是五福到底是什么呢？

第一福是长寿。长寿有个标准，一般的70岁以上就算长寿了。

第二福是富贵。什么叫富？有钱花的时候，就会有，就叫富了。贵是什么？大家周围都对他很尊敬，对你很好，所以就叫贵，有些人做人做得非常不好，所以人家就说为富不仁，钱是有，但是他不能有贵相，他没有懂得怎么样帮助别人，这种人虽富而不贵。

第三福是康宁。身体、心灵都要安宁。

第四福就是好德，不但自己喜欢做好事，看见别人做好事，也能生出欢喜心，赞叹心。经常做好事不让别人知道，就叫积阴德，经常能够积善积德，众善奉行，就叫好德之行。

第五福是善终。无病无痛安详睡一觉离开人间就是叫善终。

怎么样能够让自己得到五种福气呢？有的人有钱没有文化，但有的人有文化又没钱。有的人健康很好，身体很好，但是比较他贫穷。但有的人比方说活了七八十岁了，浑身病痛，他没有善终，其实这个五福当中，你只要缺少了一样，生活就不会美满。

我们现代社会当中经常讲：你身体有病了，天灾人祸了，汽车轧死了，车祸身亡，或者痛死了也不叫善终。我们学佛人说叫无疾而终，无疾而终就是没有毛病。

佛陀在2500年前已经预测了，末法时期男的寿命就是50岁基本寿，50岁60岁的寿命；但是女人呢，就是60岁到70岁。

怎么样来转折自己生命的一个突破，要与人为善，帮助别人，积福积德的生活，而且生命当中没有烦恼，没有悲伤，要无得无失，没有荣辱，心中平静，叫做清福。

所以我们很多人虽然有寿命，但是家财破败，失去工作，失去家庭。你已经在改变你的人生了，五福已经离开你了。

懂得怎么样来积福积德，我们说积福积德靠的是什么？靠的是做好人，中国有句话说：存好心，说好话，行好事，做好人，我们要落实到行动上，很多人对爸爸妈妈孝敬，但是嘴巴里讲归讲，心中做的又是另一套。

多帮助别人，施舍点笑容，施舍点好话，使别人听得开心，那也是一种布施，这种并不是阿谀奉承，要多说善良的话，多布施一些笑容，语言不能粗鲁。

学佛做人不是做样子，是真心地去帮助别人，真心地看见别人好了，生起欢喜心。不要看见别人做了好事，你没有感觉，你第一要称赞他，而不是你看到别人好了，你起嫉妒心，天下第一愚人，看见别人好了，就起嫉妒心。他没有生欢喜心，他的善良就会失去，他的贪心和嫉妒心就会上升。

学佛人功德心其实也不能过分，说“我拼命做功德，拼命做功德”，如果拼命做功德为了别人那就叫功德，你拼命做功德为自己已经有点贪心了。所以做好事也要随缘，帮助别人，所以有机会就做好事，不是好像没事找事。

也有一个要特别注意，就是好心办坏事。很多人说我善念大发，但是最后把人家做得一塌糊涂，这个反而失福，而不是积福，失去你的福气了。

你省下的钱拿去做善事叫惜福，你节省过头了，那就叫钱贪，不要难为自己去行善，人生短暂，要懂得自己积福，就是靠平时的善良，自己有好运气，就是要有正确的做人方法。

五福临门就是别人做得好，才会有这种福气，你不应该起嫉妒心，应该更加地精进努力，向别人学习，把这些好的福气，也能让它到自己身上来，让这些福气到自己身上来，还要学会吃亏，吃亏是福啊！不与人争，忍让，表面上吃亏了，但是按照因果法则，一个经常能够舍心，把好的东西给别人，你说说看时间长了，大家会对他好吗？一定是的！最后他得到的更多，所以吃亏才是聪明，吃亏才是真的舍。所以我们想增福的人，增加福气，首先要舍，要学会吃亏。

我们学佛做人明理是最重要，很多人说你讲不讲理，讲的是这个理。这个理要怎么样来明白，所以明道理是最重要。我们人活在世界上就是要明白道理。

我们人要懂得给自己出一个人生的题目：就是你一辈子要准备种多少福田？就像你准备怎么样种水果、庄稼一样。想一想我这辈子要有怎么样的福德和福果？

要懂得从无我、无私当中去求智慧，这就会求到功德。很多人学佛修心整天地在自私心当中去求智慧。想一想能够拥有智慧的人会天天为自己活着吗？能够拥有智慧的人会有私心吗？菩萨的大爱就是让我们去除小我，成全大我，菩萨的智慧就是让我们懂得没有自私的心，本性、自性才会流露。

想证悟空性的人就是要懂得慈悲。证悟就是开悟的一种，能够明白自己为什么在人间？为什么为别人，会让自己得到法喜？为什么整天为自己的人，会非常痛苦。这就是台长要告诉你们的，要自性解脱。

什么叫自性解脱，就是要真正地放下。要了知人间如梦幻泡影般的生活。我们今天不管是谁，我活在人间，就知道自己要好好地修，不要稀里糊涂地过日子。了脱，你就会慢慢地开悟。了脱，你就不会退转。成佛的人，都能了脱尘缘和情缘。很多人一辈子解脱不了，就是他永远不能解脱他自己苦难的生活，因为他不想出来，不想出离痛苦，所以他会变得越来越苦。

就像有些人，明明知道感情是很痛苦,自己却像一条鱼一样钻进了网，然后被网抓住，被人宰割。感情也是这样，当一个人思维想寻求一种刺激，他就会慢慢钻进了网，然后增长愚痴，他就会慢慢地对自己的心动摇不定，慢慢地就会感觉到自己，哎呀我为什么这么活受？

其实这个世界，不管是什么，都是有一个缘分在里面的。今天你有缘，那么大家都是你的好朋友；今天你没有缘分了，你硬要去攀缘，那么每个人都会给你制造痛苦。怎么样让自己不要制造痛苦，那是最重要的。希望大家要懂得痛苦不是自己能够控制得住的，但是痛苦又是自己找来的，怎么样摆脱那是最重要的。

台长跟大家经常讲，学佛做人要有智慧，学佛做人要能够让自己解脱。学佛做人最重要的是要有悟性。悟性就是什么事情都看得穿，什么事情都想得明白，什么事情都可以无我。因为无我，就无争；无争，就会带来更多的快乐！因为你不争，这个世界对你来讲，是很美好。当你一旦跟别人争这个，争那个的时候，你就会沉浸在痛苦之中。

台长希望大家好好地努力，好好地学佛修心，从我做起，越来越有智慧。台长跟大家讲，一个人的心正，佛做主；心不正，就是魔做主。

悟者识本性，迷者永轮回；明心方见性，悟者识菩提。也就是告诉我们，你今天学佛做什么事情，开悟的人才能知道什么叫本性。今天连自己的本性都找不到的人，他一定在轮回当中。能够明白自己的心，能够明白自己在做什么，你才能见到你自己真正的本性。悟者识菩提，就是开悟的人才会有菩萨的心，菩萨的愿。

台长要大家多正修，正修就是我们正确地去修，不要这个修修，那个修修，这里听听，那里听听。有时候修行就是要正，什么叫正，就是不空谈，是真正地去做。什么叫正，就是能够明理。大家都不愿意去做的坏事，你当然更不应该去做。大家都在改变的，你也要跟着改变 。你如果感觉对方在学佛当中，没有慈悲心，整天在做秀，那你就会知道这位修行的佛友，他虽然可以让人感动，但他没有行动，所以他不能成为一位人间的佛。真正要成为人间佛的人，他要学会舍。因为精神上的舍，会换来人间精神上的得，物质上的舍，会换来物质上的得。

台长告诉大家，永久的生命那是精神上的，而短暂的生命那是肉体上的。肉体可以被消灭，但是精神永远不会被消灭。一个学佛人应该修出智慧，修出自己意识当中的佛性，要管住自己的六根，清净自己的六尘，超脱虚幻的景像，要正知正见地活着，要为众生活着，不管怎么样，也不能因为自己去伤害别人。

我们做人要好好地定下心来，好好地寂静，然后呢，好好想一想前尘旧事，我们坐在灯下，好好地思量。你看过去为什么喜欢弄个小油灯，慢慢地一闪一闪，其实就是代表你的心在闪动，因为在思量，在想象，因为小油灯一闪一闪的，就觉得你的心里似轻似重。

我们这一生，有时候遇到假的，有时遇到是真的一样。所以人生离开和相聚，衰败和成功，其实都是心花零落，落地成灰。什么意思呢？就是我们的心实际上就是这样，在人间禅定当中。我们做人不管怎么样，都是生不带来，死不带去。

我们的凡心，天天的万千地在流动，但是我们的心轮要紧守，好好地把自己的心要定下来，不要让它乱转。佛心一尊啊，心中有一尊佛呀！自己会像佛一样看到芸芸众生，他们一路艰辛，看看人生，泪流满面。

有时候，学佛之后看到我们人生，一路开怀，像弥勒佛一样，欢笑无比。我们人生路，谁都知道非常的坎坷。但是我们要怎么样在人生风雨当中，再来超脱自己人间的这个烦恼，我们要承载生命当中的一些烦恼。

佛陀经常告诉我们：我执就是痛苦的根源，一切随缘吧。师父经常跟你们说，想不通的时候，一个人到很安静的地方，看看天，看看地，一方安详，听风语，听山语，听禅语。可以经常把师父的白话佛法，就像十几分钟的，一段一段的，多听一听，眼前就会看到一片天，因为这片天，对我们来讲我们是不贪的，我们没有奢望的，我们没有向人间去诉求的。

想象着人间，虽然抹香陶醉，但是，谁能知道，零花凋落？学人间，不腻、不淡。心就是你的一方安详。经常听听师父的禅语，围绕着檀香，一个人安静下来才能知道一生你到底在干什么，你要想通。所以很多学禅的人经常说，身做好事，言说好话，心存好念。

如果你是有智慧的人，不会锐气方刚的，也就是说不会跟人家冲冲杀杀的。有智慧的人他不会骄傲，所以叫：慧者不傲。有智谋的人，他不露的，所以叫谋者不露。一个很坚强的人他不暴，他永远不会暴跳如雷。暴跳如雷的人他不会强壮的。这就是我们学佛当中讲的，大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无疆！

真正的学佛人，佛性无处不在，我们忍人所不能忍，方能为人之所不能为。这就是禅，这就是禅定！一个人要懂，一个“禅”是什么意思，站得住。

我们学佛人很多时候去想一个远离城市的喧哗，坐在那绿油油的草皮上，静静地聆听着大自然的声音，很安详的，慢慢地就自己养成了心中的一段春。有时候，我们就会慢慢地脱离我们人间的烦恼。

师父曾经跟你们讲过，其实人最可怕的不是做错事情，而是心错呀！我们人一生都是心错呀！为什么不能老老实实的，为什么要追求人间那些不属于你的东西呢？为什么要拥有这些财富来让自己束缚呢，你看看现在出很多事情的人不就是财吗？

我们学佛人讲，起心动念都是一个缘，所以要懂得能够心不为所动，因为人间一切虚幻，心不妄动，就不会存妄想。心如止水，那就是台长经常跟大家讲，无欲自然心如水。

想开想明白，我们无处不自在啊！放下，那是最开心的事情。瞋恨，那是毒之根啊！因为你瞋恨的会把自己心中一切的善全部灭除的！所以学佛人真正的修养就是心。你的心能够不往外所求，你就是自性觉；你的心如果因社会上的环境所变，你也变，那么你一定是养成了一个习惯性的思维。那么善的，就是习惯性的善思维，恶的呢，就是一颗种子。

所以希望你们要好好的能够理解。人间最重要的是安详。实际上，保持安详，你就有了定力；保持禅定，你就会拥有了智慧。

女听众：卢台长您好。我现在跟一个男的分手了，您帮我看一下我跟他还有没有缘分。我这半年以来每天都很想死，所以我天天念经，早上念经，晚上念经，也不知道怎么搞的，就是脑袋里面和心里面全部都是他，整天都甩不掉，我很用功地念，还是没有心思念下去，就是整天地不专心。

台长答：你这段感情，现在他不要你了是不是？（是的）你现在听我讲，如果一个人不要你了，你再拼命去要他，你说要得回来吗？（可是已经半年了，我没有一天忘记他，我天天都在哭，想一下我就会哭）你这个是不是有点犯傻，是不是叫愚痴啊？

你记住一句话，当你拿不到或者得不到的东西你就得放，因为你不放，最后痛苦的是谁？你过去念经想把他念回来，实际上人有缘分的，菩萨也不动人的因果，菩萨只是帮助你让你减轻痛苦，并不是说帮你把他找回来给你。你听得懂吗？

（您帮我看一下我跟他还有没有缘分，好不好？）你想一想就知道了，他已经离开你了，你说有缘分吗？（我们本来也是蛮相爱的，因为他的妈妈产生了一些误会，然后就分开了）你跟他结婚了没有？（我跟他是二婚，也算是结婚了，就是没办结婚证）那就是叫同居，不叫结婚。

你要记住，同居是没有法律依据的，所以他现在离开你了，那你也没有办法，这是第一个。第二个，你跟他有孩子吗？也没孩子，对不对？（嗯）那么你想一想，你这么痛苦他知道不知道？他会像你一样痛苦吗？他不会。你现在痛苦是你痛苦还是他痛苦？是你痛苦。那么你现在念经，好好地念，把两个人恶缘去掉，说不定他还会来找你；如果你念念经觉得“怎么还不回来，怎么还不回来……”你就不念了，那么你连一点希望都没了。

你除了念经之外，还有什么方法解决吗？你唯一的方法就是念经，还有希望把他念回来。如果你不念经，你就像平时一样，想自杀了，对不对？（是，您说对了，我从他家里回来一直都想去死）一个人死是很容易，但是你要想一想，你对得起爸爸妈妈养你吗？爸爸妈妈非常辛苦地把你从小养大，你的肉是你妈妈的，你的骨头是你爸爸的，你死掉了，爸爸妈妈伤心不伤心？你为一个男人死掉，你想想看，你是不是很自私？还有这么多兄弟姐妹都很爱你，你不能这样想的。世界上的男人有的是，只是这个人跟你没缘分了，你还能再找到一个，对不对？（这些我都想过，可是我就是放不下，我半年来24小时没有一刻是放下的）

因为你没念经，你念经就放得下了，念经要念到一定的时候。我问你，你很瘦的时候说“我要吃得胖一点”，吃一天饭人能胖吗？你念了几天经啊？人家念好几年经才心想事成的，你念了几天经你就想马上解决，你说可能吗？种下去的种子能马上长出来吗？（我天天念经，可是整天都念不下去，我一念经他那个影子老是在我……）没有办法，这已经在改变了，如果你不念经的话就整天想到死，然后你就变成一个冤死鬼。你要好好听话，你要记住，一个人很多事情过不来，那是因为你的智慧不够。小时候我们很多事情很难过，现在你还会为小时候难过吗？（可是我从小到大遇到过很多事情，从来没有这一次像这样子，已经半年了……）你遇到过死亡吗？等到你死的时候……（有啊，从小到大好多困难我都过来了，就是这一次我没办法过去）

没办法过去也要过去，人生就是一条路，走不过去也得走。人家不要你了，就不要去盯住人家，没有办法的，这个世界上缘分没了就没了，听得懂吗？你不能这样的，你这样是一个很自私的人，你就不要学佛了。学佛的人都是很伟大的，都是为人家想的，你为你爸爸妈妈想了吗？你死了之后你爸爸妈妈会怎么伤心啊？你为一个男人死掉你值得不值得？你这条命就是这么不值钱吗？就是因为这个感情你就为他去死掉啊？你说你有脸没脸啊？你好好想一想，你不能再这样了，你再这样会得病的，等到你到了医院，进了神经病医院，你就更惨了。你现在好好悬崖勒马，每天念经，有机会他还会来找你的，没有缘分了他就不会来找你，但是有可能你念经把恶缘念掉了，他还会回来找你。你听得懂吗？（您帮我看一下我跟他还有没有缘分好不好？求求您了）我不会给你看的，像你这种不开智慧的人，就算有缘分，你也要靠自己念的

（我每天很用功地念，因为他整天在我脑袋里面打扰我，整天念不过去。我早上念经，同修叫我上心香，我念了半年了，连观音菩萨的样子我都想不起来，您说我怎么去念？）好好地努力，记住一句话：很多事情靠的是时间。我告诉你，你再念3个月，他就一定会对你有反应了，好不好？（您说我要念哪些经啊？）念心经给他，给自己（哦）你念3个月之后，台长包你想通，要么他回来找你了（除了心经还有哪一些经文？）

还有解结咒每天念49遍；心经每天给他念11遍，你自己念27遍。你听台长的话，台长今天跟你讲的，3个月之后保证有转机。你如果还想把这个事情解决，你就好好念3个月，好不好？（就念这两个经文吗？）对，今天开始（给他念的时候我要怎么说呢？）“请观世音菩萨保佑，能够让他有智慧，如果我们有缘分，就希望他回来找我。”天天念（我每天就念心经和解结咒，其他的经文我都不用念？）大悲咒要加强自己力量，你最好要念11遍大悲咒；还有，你跟他两个人好的时候有些业障，你最好念3遍礼佛大忏悔文。

你试试看，你照着台长说的这么做，3个月之后你再打电话告诉我，你就知道结果了。你相信台长（我第一次念小房子时，烧了7张下去，那天晚上就梦到我以前打胎过的那个小孩，因为我做宫外孕手术，那时差不多有3个月了。梦见我在医院里，有五六个女孩子，一个穿着白大褂的护士把铁皮插在我身上，然后我弟弟带着一个一岁多的很可爱的小孩子过来，那个护士就逗他，他叫我妈妈，我说：“这个是我儿子。”后来我弟弟又把他带走了。我在路上又碰到那些护士，我就问那护士：“在医院里面要多少钱？”那护士开始要70块钱，后面她又说要600块钱。您说这怎么解释？）这个说明你有掉过孩子。你打胎的孩子一定要念掉，否则你的感情运不会好的，他天天搞你们，你赶快要念经。你一共做梦做到几个孩子啊？（我从来没做到过小孩子，就是念了7张小房子的时候，我是念给我的要经者）你现在不够了，你要念49张小房子，把他超度掉（给前面打胎的孩子是吧？）嗯，一定要把他超度掉。

你好好念经，听台长的话，3个月之后会有转机的，不要去想乱七八糟的事情，不要去想什么“我不活了”，因为人都是一个劫，过了之后就没事了。你死掉了，他倒回来找你了怎么办？你要等着他的。明白了吗？（好，谢谢您，感恩师父）其实台长真的是……因为她再念经念下去，她马上就开悟了，她就知道这个世界的一切无常了。

心念最重要，一念心清净，莲花处处开，哪里没有莲花？很多人说，我找不到莲花，我天上有没有莲花？记住了：心念清净，莲花处处开。

人对任何事情，都很容易形成习惯，一个好习惯，可能就让你成善，一个坏习惯，你可能就成恶。这个习惯哪来的呢？这个眼睛看啊，耳朵听啊，因为你没有一种正确的辨别正和邪的方法，因为你心中佛性不足，所以你不知道，所以你很容易走错路。

有时候很多人想看前面又看不远，因为他心中没有慧眼，没有慧根，很多人踮起脚尖想看别人怎么走的，这种人是站不久的；很多人一看到人家都在卖力，哎呀都在很努力，自己根基又不好，又不肯老老实实地学佛，一大步一大步跨出去，记住了：跨大步的人，他是走不远的。实实在在地站稳脚跟，一步一个智慧，一步一个般若，慢慢地让自己能够看清自己的心灵。

我们在人间必须要放下很多财富对我们的束缚，有时候，我们的禅心在哪里？禅心就是让自己慢慢地懂得一切处无心是净，不管在哪里，你无心就是干净了，我没有念头，我没有想法。所以很多人在干净的时候，又做不到净想，你坐下来很安静，接下来马上有个念头来的时候，你又没有干净的思维，你的心不干净，就是因为你的思维不干净，你对人间的名不干净，就会心无净，心无净，乃思维不净，那么就是无无净，一会儿看见名啊，一会儿看见利啊。还有的人起分别心，分别执着，那慢慢，慢慢时间长了呢，就会很难做到一心不生二念，如果你能够修到一念不生之处，即是本来面目，我们本来面目是什么？就是佛呀！

我们有什么可以能让自己变得越来越烦恼的呢？没有，心不动则人不妄动啊，不动则不伤心啊！如心动，则人妄动，身体是伤其筋骨，然后呢，伤其慧命啊，所以一个人痛苦啊，就是因为不了解。其实人生在世，时时刻刻我们就像在荆棘丛林中一样，每天都是一些危险和诱惑，一动心，妄念就生，要学会心如止水，才能使自己的行动无偏差。能够抵制诱惑，能够如如不动，就是心念干净，如果你心一动，你就会痛苦缠身。

口中要言少，自然祸少；腹中要食少，自然病少；心中要欲望少，你自然担忧少，大悲无泪，大悟无言。你看很多人不讲话，完全开悟了，无时无刻不处在自然的一种环境当中，心自然，万缘随缘，缘尽就放，随方就圆，随缘更圆，就是我们经常说要放下。冬天了，树有时候撑不住那么多叶子，只能舍去。我们做人，在人间很多自以为很好的东西，你也不能让它保持一辈子，你只能放下。

真正所谓的修养是什么，就是你的心性﹑你的心田进行的，你真正学佛人的修养，就是自性觉，你自性觉了，你不就是修养吗？难道这个觉是觉在外面的吗？完全是觉在内心的，佛的善种子。所以有一句话叫：佛向性中做，莫向身外求。想一想，我们做人都是向本性当中来启发自己内心的善良的种子和慈悲的慧命﹑慧根，你到外面哪去找啊？到人间来找什么佛性啊？所以自性迷了，找不到了，你不就是众生吗？就像我们观世音菩萨一样，你只要找到慈悲，你就找到了观世音菩萨，你心中没慈悲，你求什么观音。

要灭掉自己本不应该有的，要花精力培养好自己的善心﹑善念，让好的东西在心中慢慢地壮大，把那些恶念﹑恶心慢慢地移到一边，好的东西在心中形成习惯。台长跟大家这么多年经常讲一句话，心就是个土壤，你到底怎么去耕耘，看你怎么去选择，撒什么种子，它就会结什么果，你的良心撒满了善良的种子，你不就结满了善良的果实吗？

我们学佛人要提倡安祥禅﹑生活禅，有时候学会安祥，把我放到哪里，我都很安祥，生活不管苦和乐，我都是那么的在禅定当中生活。一个念头就是一个种子，所以我们一个种子种下去，知道会产生不同的果报。人要懂，你不能乱想，因为人的种子，只要想什么就种什么，所以你种善得善，种恶就得恶，你种了很多的恶念，杂草丛生，你种的善良的念，鲜花满园。

成佛绝对不是一句空话，佛者觉也，觉悟的人就是佛，想通的人就是菩萨，能够放得下的，那已经到了声闻道﹑缘觉道了；想不通的人就进入人道了；恨别人，难过﹑嫉妒别人的人已经到了畜生道了；做恶事的人，在背后搞别人，你已经进入鬼道了。所以耕种你的心，传递你心中的正能量，要用你的心啊。没有办不到的事情，因为你们知道，这个心那是无量无边的，因为这个心才是你真正的人生！

掌握好自己的心性，时时刻刻把握好自己心里面这一念之间的思维，起心动念，那是最重要。你怎么样要用真的在人间生活，真的是什么？真的就是你的本性，一念之间，你在怎么思考，一念之间，你的口要积善行善，积德留德啊！你一个动作，你应该怎么做，就能够让别人从你身上看到菩萨！所以去表扬一下你身边的人，你又种下了口德！如果你去帮助别人，你今天又做了善行！如果你思佛想佛，你就拥有了用菩萨的智慧来选择人间的一切的权利！

放开自己的心，舍下更多，才会懂得：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变万物皆不变！

明天星期三就是我们观世音菩萨的成道日，六月十九，我们缅怀我们的观世音菩萨、伟大的佛陀给我们带来的非常好的心灵的慈悲，让我们在学佛的路上能够克服所有的心理障碍，好好地学佛修心。

今天跟大家说一点我们学佛之后应该怎么样做人。其实我们说一个人每天在寻找着自己的幸福，寻找幸福就是自己心中真的要放得下，心中要放下。因为这个幸福是让你的心里温暖，而不是说让你只是暂时的得到和拥有。所以我们学佛的人首先要懂得自强自立，可以控制好自己的言行，控制好自己的心理，在迷茫当中不要感到痛苦，因为我们有菩萨，我们就永远不会在生活当中被生活抛弃，我们也不会被世界所抛弃。

首先，你要经常懂得命运不会亏待你，看开了，看淡了，看透了，那你的心就有一念知足，所以人知足者常乐。佛法当中有一句话：无论你遇到谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然的，他一定会教会你一些什么。所以我们也相信，无论我们在哪里，无论我们遇到什么样的人和碰到什么样的事情，这些都是我们本该经历的事情，就是遇见我们应该遇见的人，这就叫随缘，随缘就能让自己的心变得越来越平安。

很多人总觉得自己会很幸福，会很有钱，实际上只是一种心理，一种意识，我们什么样叫法喜，什么样叫开心，什么样叫有名有利？实际上都是自己的一种心态，乐观的心态让你看破红尘，让你知道这个世界一切都会改变，让你保持一种精神状态，和对物质的一种追求不会过分。

实际上我们失去了很多宝贵的东西，但是我们从来没有太难过，因为我们知道来的一定会去的。我们今天解决不了问题，也不要着急，因为我们还有以后。所以很多人不懂，以为看到了痛苦，看到了失败，就非常的难受。实际上真正放得下的人，他是没有感觉到快乐的快乐，他自己没有感觉到希望的希望，他从来不对这个社会产生一种愤恨，因为他知道这世界上的一切都是注定的，都是给你一个机会。

曾经听到过一个小故事，一个小孩问一个很有钱的人说：“叔叔，你为什么这么有钱呢？”那个叔叔就告诉他，“我给你讲个故事吧，很小的时候”，他说：“我到楼下，卖矿泉水只卖一块钱，而很远的地方——篮球场那里要卖1块5。”这个叔叔说他就拿着一只大书包从楼下买水带到球场去卖，卖1块2。结果他一个月挣了十块钱。小孩说：“叔叔，我好像明白了一些什么。”叔叔说：“你根本不明白。”他说，“就是因为我这种的做法让我爸爸感觉到我非常有做生意的意识，爸爸后来就把遗产的钱全留给我了。”因为一个人能够成功并不是某一件事情，而是在他所做的任何事情当中，被人家看出你有成功的潜力。

我们有时候什么叫有钱，什么叫没钱？有钱就是因为你懂得善用，没钱就是因为你的消耗、奢侈、浪费。所以锻炼自己的心智，和别人交往的时候要学会，用现在话讲叫处理信息，你把别人给你的一些信息好好处理一下。就像电脑里一样，哪些你应该丢掉的、哪些你应该留着的、哪些你应该值得注意的、哪些根本看都不要打开去看，可能会中病毒。

我们学佛有时候精神追求到的东西，物质并不一定会满足；而很多物质追求到的东西，但是你的精神可能会受到挫折，你就会失落很多。所以我们学佛做人，不要去羡慕别人的成功，要看到自己，在平淡当中看到自己的光芒。做人就是这样，表面上看起来我们很努力，实际上我们在心灵当中非常的空虚，因为我们追求的是空洞遥远的目标，一觉醒来你都不知道昨天干的什么事情。能够有智慧的人，永远不会被那种遥不可及的梦幻世界牵着鼻子走。

实实在在地做人，拥有的幸福那也是实实在在的。如果你今天在虚幻的世界当中，过一天算一天，没有一个人生的目标，开心就觉得是自己的生活，难过就觉得自己不能活，这些混日子，这些没有精神只有物质的生活，会让你进入了像一个剧本一样，人就会被控制住。被这个五欲六尘所控制，哪来的快乐，哪来的希望？毫无回报的愤怒和失望、颓废，那就是你的未来。

世界上很多事情，我们可以发现别人有不好的地方，但是更重要的，台长让你们要发现自己有很多的错误和缺点，这样你才会进步。发现别人的错误和缺点并不能让你自己进步，而发现自己的错误和缺点，你才会不断地舍去了愤怒，舍去了烦恼，舍去了一切灾和难，你才是真正地在进步当中。

所以在人间，精神追求我们得到满足，我们那是真正的幸福。而物质追求得到的满足，那是永远不会真正满足的。所以学佛人就是要懂得怎么样来承受一些社会上你追求不到的东西，和拥有、保持你已经得到的东西。很多年轻人都是想从工作中或者人生当中找到快乐，有时候他们真的很可怜，因为他们不知道什么叫真正的快乐。他们所拥有的一些幸福或者一些名利，其实这些根本不是你追求的名和利，根本不是你应该得到的，这样只会让你变得更加的软弱，因为一旦名和利失去，你就会失去了支柱，你就会变成一个虚幻不实的混日子的人。

台长的白话佛法今天又跟大家聊到人生，希望大家从白话佛法当中更懂得人生的含义，更懂得我们应该怎么样活在世界上。