上主的呼召 (以西结书 1:1-3）在现实近乎绝望的困境中，上主的仆人看见并经历了什么？1. 上主的同在是确实的 — 无论环境如何，上主与祂的子民同在2. 上主的呼召是明确的 — 无论环境如何，上主拣选并装备祂的仆人完成使命3. 上帝的启示是真实的 — 无论环境如何，上主主动向人显现，传递祂的旨意以西结书将要探讨的核心主题： 上主的圣洁和荣耀以西结将看到上主的异象，这异象将贯穿整部书，强调主的绝对圣洁和超越性。 审判与拯救的平衡以西结被差遣向悖逆的民族传讲审判的信息，但最终也传讲恢复和救赎的应许。 上主的同在之恢复 虽然圣殿被毁，但以西结书最后几章将描绘新的圣殿和上主荣耀的回归。 个人责任与集体命运以西结既要为自己个人的灵魂负责（结3:21），也要为整个民族的未来传讲信息。 结论在绝望的现实中，遇见呼召的上主《以西结书》的开篇揭示了三个核心的属灵真理： 主的同在不受地理限制 主的呼召不受身份限制 主的启示藉着圣道圣灵今天，无论你身处何种“迦巴鲁河边”，天仍然可以打开。主耶稣基督的话仍会临到你，圣灵仍会降在你身上。你的“被掳之地”，正是你遇见呼召之主的祭坛。

属灵的分辨力 (希伯来书 5:13-14）一）熟练真理 长大成人二）遵祂而行 生根建造三）爱惜光阴 作智慧人应用三个警告1）警惕轻易接受 2）警惕神迹 3）警惕高举人五𠆤要点1）对神的认识 2）对圣经的认识3）对罪的认识 4）对自己的认识5）对世界的认识——陶恕

暗夜中的主与彼得 （约翰福音18:13-27）

一、暗夜里的大祭司---黑暗势力的追杀令

二、暗夜里的圣彼得——也曾软弱的殉道者

三、暗夜里的主耶稣——坦然接受使命的主

总结：面对死亡威胁和大祭司当局的压力，彼得跌倒了，三次不认主；同样面对这威胁和压力，主耶稣坚定站立，坦然接受并执行天父上帝赋予祂的神圣使命。我们是基督的门徒，并被祂赋予使命，传讲福音并彼此相爱。当我们面对类似的威胁和压力的时候，我们也可能会象彼得那样跌倒，但求主帮助我们，让我们能象耶稣那样，坚定站立，坦然接受并执行基督赋予我们的美好使命！阿门！

黑暗背后的真相 (约翰福音18:1--12)一、救赎展开的背景——黑暗势力的攻击与捉拿二、救赎祭物的显明——基督的舍己与替代三、救赎成就的关键——完全顺服父神的旨意

教会的生活——我们为何能相聚？郑牧师 希伯来书10:19–25一、耶稣开辟道路1. 得以坦然进入2. 可以随时亲近3. 足以永远依靠二、耶稣成为家长1、家长要尊重2、家规要遵守3、家务要分担4、家人要关心三、耶稣洁净生命1、摆脱罪疚感的捆绑2、在教会中真诚敞开3、充足信心面对一切我们为何能相聚？我们相聚，不是因为：• 这个教会完美• 这群人可爱• 活动精彩我们相聚，唯一的原因是：• 同一条路——基督用宝血开辟的• 同一个家——基督亲自治理的• 同一个身份——被基督宝血洁净的

荣耀和爱里的合一（约翰福音17:20-26）主为我们祈求，保守我们合一， 为世界做见证，将来进入神的荣耀，使得神的爱常驻我们心里！

真认识主救主 (彼得后书 3:17-18）

一）要防备错谬亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。(彼后3:17 ）在基督徒的圈子里存在着一个明显的“异端” 即信徒普遍接受“我只需接受耶稣作救主，而不必尊祂为主”的观念，试图把基督的救赎与主权分割開。这种倾向将信仰简化为“救生圈”式的功利需求，忽视了悔改、顺服与門徒的代价。—陶恕（A.W.Tozer)二）要认识主-救主你们却要在我们主－救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。阿们！(彼后 3:18 )“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主，为基督了。”(徒2:36 )信仰的核心认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。(约17:3 )三）要靠主恩长进你们却要在我们主－救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。阿们！(彼后 3:18 )亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备…..（彼后3:17 )在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；(彼后3:12-14 )认识神的证据：为神大发热心常思想神的伟大为神显岀极大的勇气在基督里有极大的满足JI Parker. 巴刻

被分别为圣的门徒 (约翰福音17: 13-19)

一、充满主的喜乐 —— 被差遣者的内在动力（17:13）

二、世界中的门徒 —— 被差遣者面对的挑战（17:14—15）

1.⁠ ⁠因真理被世界恨恶（14上）

2.⁠ ⁠在世界却不属世界（（14下）

3.⁠ ⁠被保守脱离那恶者（第二个祷告）15

三、被分别的门徒—— 被差遣者做工的根基（17:16--19）

1.⁠ ⁠被真理分别为圣（第三个祷告）（16--17）

2.⁠ ⁠被差遣进入世界（18）

3.⁠ ⁠主是分别的根基（19）

蒙神保守的合一 (约翰福音17：9--12)1、主为属祂的人祈求神的保守；2、主祈求神保守属祂的人合一； 3、主亲自保守属祂的人不失落；

全新系列之七全新的启航——与神同工，建造家园以后、我对他们说、我们所遭的难、耶路撒冷怎样荒凉、城门被火焚烧、你们都看见了．来吧、我们重建耶路撒冷的城墙、免得再受凌辱。我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我、并王对我所说的话．他们就说、我们起来建造吧。于是他们奋勇作这善工。（尼 2:17-18）中心信息：“我们起来建造吧！”——这是信心的启航，正如复活节的空坟墓宣告：那在基督里动了救赎善工的上帝，也必成全我们手中这善工。启航的四个步骤：1. 看见荒凉，承担使命我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。（尼2:17上）我们所遭的难（הָרָעָה אֲשֶׁר־אֲנַחְנוּ בָהּ）尼希米没有说“你们所遭的难”，而是说“我们所遭的难”原则：尼希米作为属灵领袖不是站在高处指责，而是与百姓一同承担。复活节信息：那个复活节的清晨，妇女们“看见”了什么？她们看见了一座空坟墓。在那一刻，她们以为那是更大的荒凉——连主的身体都不见了。但她们不知道，那空坟墓不是荒凉的终点，而是新创造的起点。很多时候，我们看见的“荒凉”其实是神预备“复活”的前奏。提醒：看见荒凉，不是为了指责过去——“都是因为他们不忠心”。尼希米没有指责，他把自己也包括在“我们所遭的难”中。他是在说：这是我们的责任，不是别人的。复活节的提醒：当门徒看见十字架上的荒凉时，他们曾以为一切都完了。但三天后，他们看见了空坟墓——荒凉之后，是复活。让我们的看见带着复活的眼光。2. 见证恩典，激发信心我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我，并王对我所说的话。（尼2:18上）尼希米不只是报告坏消息（荒凉），他更报告好消息——神施恩的手怎样帮助他。他见证了两件事： 上帝的手：不是人的能力，是上帝的恩典。 王的允许：上帝困境中开路，连外邦王都成了帮助。原则：在启航之前，要先数算恩典。不是看环境有多难，而是看上帝的手有多强。不是看城墙有多破败，而是看施恩的神有多信实。复活节的信息：复活节是上帝“施恩的手”最伟大的彰显。当门徒躲在紧闭的门后，恐惧战兢时，复活的主亲自向他们显现，说“愿你们平安！”（约20:19）那空坟墓不是人的作为，而是上帝大能的手——祂叫耶稣从死里复活，显明祂是神的儿子。在嫉妒纷争中看到上帝的祝福有的传基督、是出于嫉妒分争．也有的是出于好意．这一等、是出于爱心、知道我是为辩明福音设立的．那一等传基督、是出于结党、并不诚实、意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢．或是假意、或是真心、无论怎样、基督究竟被传开了．为此我就欢喜、并且还要欢喜。（腓1：16-18）复活节的信心是：那位叫基督从死里复活的神，今天仍然活着，仍然施恩，仍然做工。3. 发出呼召，同心回应来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，免得再受凌辱！ 他们就说、我们起来建造吧。（尼2:17下-18中）来吧：这是领袖的呼召。尼希米没有命令，而是邀请。我们重建：不是“我重建”，是“我们”。这是共同的使命。百姓的回应：我们起来建造吧！——这不是被动的同意，而是主动的委身。复活节的信息：复活节清晨，天使对妇女们说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉祂的门徒，说祂从死里复活了。”（太28:5-7）4. 奋勇做工，深信成全于是他们奋勇做这善工。（尼2:18下）“奋勇”：原文有“强化自己”、“鼓起勇气”的意思。他们知道这工程不容易，但他们选择刚强。“善工”：这不是人的工程，是上帝的善工。重建城墙是上帝的旨意，不是尼希米个人的野心。启航的行动--四种参与方式 恩赐的投身 祷告的投身 时间的投身 资源的投身重要的提醒：不是所有人都做同样的事，但所有人都可以参与。复活节信息：复活节是上帝“成全善工”的最高证明。在十字架上，耶稣说：“成了！”（约19:30）——救赎的善工已经完成。复活节告诉我们：这不是结束，而是开始。空坟墓不是故事的终点，而是教会启航的起点。神在基督里动了善工——祂成全了救恩。这是复活节的应许： 如果神叫耶稣从死里复活的大能今天仍然运行，那么没有什么城墙不能重建，没有什么坟墓不能变空，没有什么荒凉不能变成复兴！我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓1:6）腓立比书的应许：神动了善工，祂必成全。这不是“我们做了，神就祝福”，而是“神已经在做，我们被邀请参与”。结论：尼希米和百姓面对的是真实的城墙，他们用了52天建成。尼希米说：“来吧，我们重建！”百姓说：“我们起来建造吧！”今天，我也要对你们说：“来吧，我们一起建造！不是为我们的名声，而是为神的荣耀；不是靠我们的能力，而是靠神施恩的手；不是只有今天，而是直到耶稣基督的日子。”你们愿意吗？讨论问题1. 尼希米让百姓“看见”荒凉。在你眼中，我们这片社区的华人群体，最大的需要是什么？你愿意为这个需要承担什么责任？2. 今天提到四种投身方式：恩赐、祷告、时间、资源。神感动你在哪一方面特别投身？你打算具体怎么做？3. 腓立比书1:6说“神必成全这工”。在植堂过程中，你最大的担忧或挑战是什么？这段经文如何帮助你面对？