אחאב יוצא למלחמה על רמות גלעד מחופש כחייל פשוט. חץ אחד, שנורה בלא מחשבה, מוצא את הסדק שבין קשקשי שריונו. מה הוא עושה? מבקש מהרכב להוציאו — ונשאר עומד. כל היום. עד הערב. עד שנגמרה המלחמה. עד שמת. הגמרא בסנהדרין לומדת שהחץ נורה "לטומו" — לא במקרה, אלא כדי לחתום שתי נבואות בבת אחת: נבואת מיכיהו ונבואת אליהו. ומה פשר ספד אחאב שמקביל בנבואת זכריה לספד יאשיהו? יושפט שב מהמלחמה — ומיד מקבל נבואה על שהצטרף לרשע. אך בדברי הימים מתגלה ממד אחר לגמרי: יושפט מקים מערכת משפט בכל הארץ, מבאר שבע עד הר אפרים, מחיל תקנה חדשה על הר הבית, ואז — שלוש אומות קמות עליו: עמון, מואב, ובני שעיר. חז"ל אומרים: אלו לא עמונים — אלו עמלקים במסווה. הכיני הכניזי והקדמוני — שלוש האומות שרק המשיח יכול לנצח. הרמב"ם כותב: מי שעומד בבית דוד, הוגה בתורה, כופה ישראל ללכת בה, ונלחם מלחמות ה' — הרי זה בחזקת משיח. האם יושפט עמד בכל הקריטריונים?

שלוש שנים של שלום בין ישראל לארם. אחאב עושה תשובה – ומחליט לכבוש דווקא את רמות גלעד. ספר מי השילוח וצדקת הצדיק מסבירים מדוע עיר המקלט הזו, שנאמר עליה "שערך כעדר העיזים שגלשו מהר גלעד", היא תשובתו הפרטית של אחאב הרוצח. יהושפט מביא בקשה: לשמוע נביא אמת. מובאים 400 נביאים – כולם אומרים אותו הדבר. יהושפט מזהה את הבעיה: אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד. השאלה שהשיעור עוסק בה: האם 400 הנביאים שיקרו? האור החיים הקדוש, הרמח"ל, חז"ל, ועקידת יצחק – כל אחד עם שיטה שונה. האור החיים אומר: הם לא שיקרו. הייתה רוח במקום. הם נכנסו למצב טרנסצנדנטי אמיתי, קלטו אנרגיה שסיבבה שם – וחשבו שזו נבואה. גם מיכיהו בן ימלה אמר בהתחלה "עלה והצלח". רק כשנצמד לשם ה' – שמע את האמת. הרמח"ל מוסיף: נביאי שקר אינם בהכרח בלופרים. הם מחוברים לתדרים לא נכונים. מה שמבדיל אותם מנבואת אמת: דבר השם לא מדבר אף פעם בסגנון של כולם. נבואת מיכיהו: ראיתי את ה' יושב על כיסאו, ורוח יצאה לפתות את אחאב. חז"ל: זו רוחו של נבות הישראלי. בשיעור: פסוקי מלכים א פרק כב | משנה סוטה (שלוש שנים זכות אחאב) | מי השילוח וצדקת הצדיק על רמות גלעד | שיר השירים ופירוש חב"ד על גלעד | האור החיים הקדוש (פרשת ראה) | הרמח"ל על נביאי שקר | עקידת יצחק | חז"ל בסנהדרין על אחאב שקול חצי חצי | רמב"ם הלכות יסודי התורה פרק ו

פרשת כרם נבות – פרק כא במלכים א. אחאב ביקש את הכרם בנימוס, הציע תמורה הוגנת, ולאחר הסירוב – שכב על מיטתו ובכה. ועדיין, נבות מת. השיעור עוסק בשאלות: מדוע סירב נבות למכור? מה היה ברור לו שאחאב לא ראה? מה פירוש המילה "צום" לפי הרד"ק – ומה הקשר לצומת הגידים? מדוע היה צריך לשים את נבות בראש המתפללים – ומה אומר המדרש על מקצועו הנסתר? מה מלמד אותנו הצורך בתיק מפוברק על מצב החברה בדור אחאב? מה הקשר בין ויתורו של אחאב על בן הדד – לרצח נבות?

פרק יט במלכים א פותח שאלה שקשה להתעלם ממנה: אליהו הנביא ברח מאיזבל כדי לשמור על חייו – ואז ישב תחת הרותם וביקש למות. מדוע? בעל העקדה מסיק מכאן יסוד יסודי בדיני נפשות: כל זמן שבעל הפיקדון לא לקח את הנשמה, האדם חייב לשמור עליה בכל מחיר – גם אם הוא עצמו חפץ בסופה. בשיעור זה: מדוע אליהו פחד מאיזבל – שלושה ביאורים: הזוהר, החיד"א ופרקי דרבי אליעזר מה מסמל עץ הרותם שתחתיו ישב, ומדוע הזוהר מחבר אותו לדבורה הנביאה ארבעת שלבי ההתגלות: רוח, רעש, אש, ודממה – וביאור ר' צדוק הכהן שמחבר אותם לשלושת האבות הגמרא המפורסמת על רב ששת הסגי נהור והמלכות של מטה כנגד מלכות של מעלה מדוע שאלת "מה לך פה אליהו" נשאלת פעמיים – ומה משמעות התשובה הזהה "עונשו" של אליהו: לעמוד בכל ברית מילה של ישראל לדורי דורות אליהו ככותב זכויותיהם של ישראל לפני הקב"ה

השיעור חוזר לשלושת הפסוקים האחרונים של פרק יט ועובר לפרק כ – פרק המלחמה הראשונה בין אחאב לבן הדד מלך ארם. נקודות השיעור: אלישע ביקש להיות "משרת" של אליהו ולא "תלמיד" – מה ההבדל בין השניים, ולמה בחר בדרכו של יהושע אצל משה דווקא? סדר מסירת התורה מסיני: היכן היה יהושע בכל חזרות השינון – ומדוע לא מוזכר בכלל? בן הדד כובש שמרון בדרישות הולכות וגוברות. מה ביקש ב"כל מחמד עיניך" – פירוש רש"י. 232 נערים יוצאים למלחמה ומנצחים. מה פשר הציווי "ואסור את המלחמה"? ה-7,000 שיצאו לקרב – מי הם, ומה הקשרם לפסוק יח בפרק יט? הטעות התיאולוגית של ארם: "אלוהי הרים הוא ולא אלוהי עמקים" – ומה ביקש הנביא שייקח מזה אחאב. אחאב חומל על בן הדד למרות האזהרה. מה אמר הנביא מראש?

מה הקשר בין "המזבח ההרוס" של אליהו הנביא לבין השם שניתן ליעקב אבינו במעבק עם המלאך? בשיעור זה אנו חוקרים את הסודות שמאחורי המעמד הדרמטי בהר הכרמל ומגלים כיצד אליהו בנה את היסוד לאחדות ישראל דרך 12 האבנים. נקודות מרכזיות בשיעור: הפרדוקס ההלכתי: איך אליהו מקריב בבמה בשעה שיש איסור כרת על הקרבה מחוץ לירושלים? אליהו נגד הטבע: הביאור של הרשב"א למאבק בנביאי הבעל – האם העולם מתנהל בסטטיסטיקה או בהשגחה? נס המים: מניין הגיעו המים שמילאו את התעלה בשיאה של שנת בצורת? (מדרש עשרת המעיינות). שמש בגבעון דום: הגילוי על עצירת השמש ביום הכרמל. תיקון הר סיני: מדוע מעמד הר הכרמל הצליח לפעול על עם ישראל במקום שבו מתן תורה לא הספיק? רמז הגשם: הסוד הטמון בתיאור הענן כ"כף איש".

מה קרה כשניסו נביאי הבעל לגרור את פרם למזבח – והוא פשוט לא זז? מה התכנית שהכין חיאל בית-האלי כדי להצית את האש בלי שאיש יבחין? ומה עשה הקב"ה ברגע שנביאי הבעל קראו בקול גדול? פרק יח של מלכים א – מעמד הר הכרמל: אחאב מאשים את אליהו בעכירת ישראל – ואליהו הופך עליו את הטענה "עד מתי אתם פוסחים" – כוונת הדברים לאחאב, ולמה העם שתק דרמת הפרים: הפר של אליהו נמשך מיד,ה פר של הבעל מסרב ללכת – ומתחיל לדבר שלוש הדרכים שבהן תכננו נביאי הבעל להצית אש: טבע, ערמה, כישוף חיאל בית-האל בתוך המזבח החלול – ומה שעצר אותו ה' משתיק את העולם כולו, עליונים ותחתונים – כדי שלא יוכלו לטעון "הבעל ענה" "ויהתל בהם אליהו" – הלעג של אליהו הוא טיעון תיאולוגי מדויק: כל שיח, שיג ודרך – רק מעשיו של הקב"ה "כל ליצנותא אסירא בר מליצנותא דעבודה זרה" – מאין לומדים? "מזבח ה' ההרוס" – לא רק מזבח פיזי: שמו של מזבח ה' לא הוזכר בפי עשרת השבטים שנים ארוכות הסבר חסידי: קידוש השם על ידי פר הבעל – לא פחות מאשר על ידי פר אליהו

בשיעור זה נצלול אל אחת הפרשות הדרמטיות ביותר בספר מלכים: המפגש בין אליהו הנביא לאלמנה מצרפת וסיפור תחיית המתים המרתק. מה נלמד בשיעור? ההקדמה לנס: מדוע סיפור כד הקמח וצפחת השמן היה רק הכנה לדבר הגדול באמת – תחיית המתים? העימות עם האלמנה: מדוע האשימה האישה את אליהו במות בנה ומה הקשר ללוט וסדום? סוד המפתחות: מדוע הקב"ה דרש מאליהו "לוותר" על מפתח הגשמים בתמורה למפתח תחיית המתים? מי היה הילד? המדרשים המפתיעים שחושפים את זהותו של הילד שקם לתחייה (רמז: הוא הפך לנביא מפורסם!) דמותו של עובדיהו: כיצד הצליח "ירא ה' מאד" לשרוד בבית אחאב ואיזבל, ומדוע הוא נחשב לגדול יותר מאברהם אבינו במידה מסוימת? מוסר השכל: נבין כיצד כוח הצדקה והכנסת האורחים הם אלו שסללו את הדרך לנס הגדול מכולם.

בשיעור זה אנו פותחים את סדרת שיעורי אליהו הנביא ומעמיקים בדמותו של המלך אחאב ובניתוח פרקים טז-יז בספר מלכים א'. ננסה להבין מה הפך את אחאב לרשע הגדול מכולם , מה הניע את חיאל בית האלי לבנות את יריחו בניגוד לקללת יהושע , ואיך כל זה מתחבר להופעתו הדרמטית של אליהו הנביא. בשיעור נעסוק בנקודות הבאות:

1. אחאב מול ירבעם: ההבדל בין עבודה זרה "להכעיס" לפולחן העגלים (על פי הכוזרי).
2. פרשת חיאל בית האלי: האם הוא פעל מתוך תאוות ממון או מסירות נפש שגויה?.
3. העימות בבית חיאל: הוויכוח בין אחאב לאליהו על דברי משה מול דברי יהושע .
4. מי אתה אליהו התשבי? המקורות השונים על שבטו ומוצאו של הנביא .
5. הבריחה לנחל כרית: הניסיון הראשון של אליהו וההזנה על ידי העורבים.

מקורות מרכזיים המוזכרים בשיעור: ספר הכוזרי, תנא דבי אליהו, ירושלמי ומדרשי חז"ל.

ממלחמה בגבתון למרד בתרצה - תקופת המהפכות במלכות ישראל השיעור עוסק בתקופה סוערת במלכות ישראל שבה התחלפו ארבעה מלכים תוך שנתיים בלבד: נדב בן ירבעם (שנתיים) - נרצח במהלך מצור על גבתון העיר הפלשתית בעשא (24 שנה) - שר הצבא שמרד בנדב והקים שושלת חדשה אלה בן בעשא (שנתיים) - נרצח כשהיה שיכור בארמון זמרי (שבעה ימים!) - התאבד באש לאחר שהעם דחה את מרדו נושאים מרכזיים בשיעור: מדוע צבא ישראל נלחם בגבתון השייכת לפלשתים? ניתוח גיאוגרפי של אסטרטגיה צבאית תבנית החזרה: מלך חזק ובנו החלש שנרצח לאחר שנתיים בלבד נבואת יהוא בן חנני על בעשא ומשמעותה הופעתו של עמרי - המלך שייסד את שומרון ויצר שושלת לגיטימית למה אחאב בן עמרי שונה מכל המלכים שקדמו לו? מקומות שהוזכרו בשיעור: גבתון (סמוך לצומת בילו), תרצה (צפונית לשכם), שומרון-סבסטיה (הבירה החדשה)