今次马与驰带大家回到童年时期，一起回忆那些年我们参加过的各种集体活动。

顺便再回顾一下，老款小孩那些多少有点粗制滥造、野蛮生长的童年。

本期节目可能很抽象，可能语无伦次，可能东一榔头西一棒槌，甚至可能相当混乱——但没关系，目的只有一个：让你笑。

节目内容纯属回忆、吐槽与娱乐，不影射、不针对任何具体的人和事。

恶搞无恶意，搞搞别生气；如有雷同，是你想多了。

免责声明

本期节目纯属回忆童年、分享集体活动中的各种破事，不针对任何具体人物，不影射任何现实单位。如有雷同，纯属想多。因节目所引发的对号入座行为，均属于听众个人艺术创作，与本台无关！

厕所，大概是所有公共空间里，最适合闹鬼的地方。

尤其是深夜、荒郊、废弃校舍，或者一间明明亮着灯，却怎么看都不太对劲的厕所。

这一期，我们找来了几则相当凶狠的日本厕所怪谈：几个小学生为了验证“厕所里的花子”，闯进了已经停用的旧校舍；一次让所有打工人苦不堪言的深夜盘点，却藏着一个大家心照不宣的“规矩”；还有一名出租车司机，在深夜山路上遇见了一间牛逼的厕所……

本期厕所王节目：有点恐怖，有点恶心，还有几件事，最好别在上厕所的时候听。

收听时点

花子降临（花子降臨）02:18 

盘点（棚卸）16:14 

怪便器（怪便器）37:57

个体出租车（個人タクシー）43:22

被厕所召唤（トイレに呼ばれる）54:11

参考文献

参考资料：『トイレの怖い話』（竹書房怪談文庫）

说明：为了保证节目听感，部分故事在播讲过程中会加入主播的自我发散和风格化解读；如与原文存在出入，请以原作为准。

部分素材及参考文献暂无法确认或联系权利主体，若涉及合法权益，在此先行致歉，并请权利主体与我联系处理相关事宜。上述参考文献对本节目帮助极大，向各位学者、前辈致谢！

本期节目由马探长与驰子联合放牛儿播客带来的中元节特别节目，

超长待机三个小时，诡异程度拉满，感谢您的收听。

节目时间轴：

04:20 点儿 -- 无争佛
38:20 马探长 -- 幻之怪蛇“槌之子” 
74:41 八十一 -- XXNDA（谢谢你的爱）・未确定的真实罪案关联
131:20 驰子 -- 罗科的蛇怪
173:15 火儿 -- 公园招阴童

参考资料：

《无争佛》

吉林美术出版社版《哆啦A梦》第9卷——《发现了地灵虫》

逃げろツチノコ山本素石著二見書房1973

槌之子的形态

《信濃奇勝録》当中，疑似槌之子的画像

田辺聖子的作品《滑倒摔一跤》（すべってころんで）

西武百货的“通缉令”

初見健一『ぼくらの昭和オカルト大百科―70年代オカルトブーム再考』

（平台限制，替他图片可以去银河平台看看）

如果有人愿意花100日元，买下你的恐怖经历，你会讲什么？

本期，我们一起走进黑木あるじ的《怪谈买卖录》，然后一起探访，一个专门“收购怪谈”的摊位。

这里没有人分享“自己现编的故事”，只有些普通人临时停下脚步，讲出那些至今想不明白的亲身遭遇，或者发生在身边人身上的怪事：熟悉的家里，似乎多出了一个“人”；写字楼里，有一层被彻底封住；废弃校舍的深夜，走廊上仿佛有什么东西来回经过；一本查不到出处的书，也藏着难以解释的异样。

最让人发毛的是，这些故事离生活实在太近。也许真正可怕的，不是见鬼，而是某一天你忽然发现——现实，好像哪里不对。

收听时点

帮我拿件衬衫（シャツ持ってきて）0:58

五楼（五階）10:59

山中废校（山の廃校）20:05

兔子妖怪（うさぎの妖怪）29:55

新宿站的内脏（新宿駅の内臓）41:36

不要读（読むな）51:30

参考文献

黑木あるじ：《怪談売買録 嗤い猿》，竹書房怪談文庫，2019

常光徹：《学校の怪談9》，講談社，1997

朝里樹：《日本現代怪異事典》，笠間書院，2018

東北芸術工科大学校友会：《世の中の不可思議・奇々怪々を求めて／怪談作家・黒木あるじ》

注：因重重现实问题，主播获取的资料难免单一，但相关资料间可能存在出入。本期节目已尽力进行整理与核对，如仍有错漏之处，敬请熟悉相关资料的听众朋友指正。

为保证节目的叙事节奏和收听体验，故事在播讲过程中进行了适当的删减、重组及风格化改编，具体内容请以原作为准。

部分素材及参考文献暂无法确认或联系权利主体，若涉及合法权益，在此先行致歉，并请权利主体与我联系处理相关事宜。上述参考文献对本节目帮助极大，向各位学者、前辈致谢！

本期，我们第一次系统走进“山怪谈”的世界。

故事取材自黑木あるじ的《怪谈买卖录 嗤笑猿》。这些经历并非作者主动采访所得，而是由参与者在“怪谈买卖所”中临场讲述，因此带着浓厚的口述传说质感。

六则发生在山林、村落与旧矿区附近的怪异经历，既有山形县独特的地方色彩，也交织着狐狸、山灵、民间信仰与未知现象。

当人走进深山，究竟是在凝视自然，还是被某种更古老的存在反过来注视？欢迎收听本期节目。

收听时点

嗤笑的猴子（嗤い猿）4:05

冰激凌情侣（アイスのカップル）13:55

橡胶雾（霧ゴム）26:48

狂狐（狂い狐）40:33

可以附在你身上吗（たづいでいいが）53:06

跳婆（跳ぶ婆）1:02:57

参考文献

黒木あるじ『怪談売買録 嗤い猿』竹書房怪談文庫、2019年

山形県「林道二口線の紹介と交通情報」

西川町「西川町歴史文化資料館」

西川町「西川町の特色と西川小学校開校以前の学校等の歴史」

東北文教大学附属図書館「西川町の昔話―法印と狐」

東北文教大学附属図書館「西川町の昔話―砂子関の狐」

国際日本文化研究センター「狐」怪異・妖怪伝承データベース、資料番号1461192

伏見稲荷大社「よくあるご質問―なぜ『お稲荷さん』は『朱塗り』なの？」

注：因原作年代久远，现存版本及相关资料之间可能存在出入。本期节目已尽力进行整理与核对，如仍有错漏之处，敬请熟悉相关资料的听众朋友指正。

为保证节目的叙事节奏和收听体验，故事在播讲过程中进行了适当的删减、重组及风格化改编，具体内容请以原作为准。

部分素材及参考文献暂无法确认或联系权利主体，若涉及合法权益，在此先行致歉，并请权利主体与我联系处理相关事宜。上述参考文献对本节目帮助极大，向各位学者、前辈致谢！

有些鬼故事，过了二十多年再听，反而更吓人。

2002 年，一本专门记录台湾学生灵异经历的怪书出版。校园、深山、竹林、午夜，几个原本再普通不过的年轻人，在最不该碰见“东西”的时候，偏偏碰见了。

这一期，我们从中挑出了三则最狠的故事。

它们属于一个如今已经慢慢消失的时代——灵异节目占据深夜电视，学生私下玩着不该玩的游戏，山里还有一些连名字听起来都令人不舒服的“东西”。

没有故弄玄虚，也不需要复杂设定。

有些画面，你只要在脑子里出现一次，就很难再忘掉。

本期节目，建议晚上听。但如果你半夜需要一个人去厕所……那还是白天听吧。

收听时点

《要命的竹竿鬼》02:59

《不要随便跟笔仙开玩笑》14:17

《淘气的魔神仔》37:20

参考资料

张允中：《半夜两点，不要一个人去上厕所：台湾学生撞鬼事件簿》，2002年

许地山：《扶箕迷信底研究》

林美容、李家愷：《魔神仔的人类学想像》，五南图书出版，2015年

台北地方异闻工作室：《竹篙鬼、拦路竹的传说，跟自然现象有关吗？》，PanSci 泛科学，2017年7月7日

注：因原作年代久远，现存版本及相关资料之间可能存在出入。本期节目已尽力进行整理与核对，如仍有错漏之处，敬请熟悉相关资料的听众朋友指正。

为保证节目的叙事节奏和收听体验，故事在播讲过程中进行了适当的删减、重组及风格化改编，具体内容请以原作为准。

部分素材及参考文献暂无法确认或联系权利主体，若涉及合法权益，在此先行致歉，并请权利主体与我联系处理相关事宜。上述参考文献对本节目帮助极大，向各位学者、前辈致谢！

本期《怪奇文学大系》，我们带来日本怪谈作家夜马裕的《弑神》。据说，这则故事改编自真人真事。

在一些地方，山从来不只是山。人们靠它生活，也对它保持距离；有人进山劳作，有人向它祭拜。久而久之，关于山神、禁忌、祖灵与“不可冒犯之物”的说法，也就这样一代代留了下来。至于那些东西究竟存不存在，反倒很少有人真正追问。

而《弑神》的故事，就发生在这样一片山林之中：一个守了半辈子山的人，一个仿佛天生属于山林的孩子，以及某种逐渐逼近、却始终无法确认其真实面目的东西。当原本用来维系秩序的信仰，开始变成无法承受的重量；当敬畏与亲情走向彼此冲突的方向——人究竟该相信什么，又该守住什么？

也许真正可怕的，并不是山中有没有神。而是有一天，当一个人决定不再向任何东西低头时，他是否也会顺手推倒自己心里最后的那道界线？

敬请您收听今天的故事，让我们走进山、信仰与禁忌的怪奇世界！

参考文献

夜馬裕、若本衣織：《七つの異界へ扉がひらく 神隠し怪奇譚》，竹書房怪談文庫，竹書房，2024。《弑神》（神殺し）为夜馬裕所作。

大林太良：《神話学入門》，中公新書96，中央公論社，1966。

注：因原作年代久远，现存版本及相关资料之间可能存在出入。本期节目已尽力进行整理与核对，如仍有错漏之处，敬请熟悉相关资料的听众朋友指正。

为保证节目的叙事节奏和收听体验，故事在播讲过程中进行了适当的删减、重组及风格化改编，具体内容请以原作为准。

部分素材及参考文献暂无法确认或联系权利主体，若涉及合法权益，在此先行致歉，并请权利主体与我联系处理相关事宜。上述参考文献对本节目帮助极大，向各位学者、前辈致

本期是我们“怪奇文学大系”节目。我们将为大家带来日本推理小说家大下宇陀儿发表于1930年的怪奇短篇《第十四名乘客》。

每天乘坐同一班电车，经过同一个地点时，车厢里总会剩下十三个人。可有一天，第十四名乘客出现了。

那是一个脸色苍白、脸庞巨大、脖子却细得异常的男人。主人公坚信，这个怪人从童年起便一直纠缠着自己，每次现身，都会带来死亡与灾难。

为了摆脱恐惧，他决定先下手为强。

但是，当现实与幻觉的边界逐渐消失，我们究竟该相信谁看到的世界？

参考文献

中島河太郎・紀田順一郎 編『現代怪奇小説集 上』立風書房 1977年

文藝家協會 編『文藝年鑑 昭和六年版』新潮社 1931年

『優生保護法』昭和23年法律第156号

注：因原作年代久远，现存版本及相关资料之间可能存在出入。本期节目已尽力进行整理与核对，如仍有错漏之处，敬请熟悉相关资料的听众朋友指正。

为保证节目的叙事节奏和收听体验，故事在播讲过程中进行了适当的删减、重组及风格化改编，具体内容请以原作为准。

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本期选取六则来自日本普通读者的灵异投稿。故事发生在旧宅、公路、学校、寺院和陌生的户外角落。没有宏大的传说，也没有绵延百年的诅咒，只有一些普通人，在平常生活中偶然遭遇的异常瞬间。

当熟悉的声音开始变得陌生，当眼前的空间与记忆不再吻合，我们又该如何判断，自己究竟看见了什么？

请关上灯，戴好耳机。

让我们暂时借用亲历者的视线，走进那些悄然侵入日常生活的恐怖经历。

收听时点

一.后院里的影子（裏庭の近づく影） 00:01:58

二.从车窗探出身子（車窓から乗り出す） 00:07:27

三.电话（じりりりりりりり） 00:10:29

四.山的照片（山を撮った写真） 00:14:12

五.向上延伸的楼梯（上に続く階段）00:18:09

六.帐篷（無数の撫でる手）00:23:17

收听时点

ほぼ日刊イトイ新聞『ほぼ日の怪談。』（ほぼ日ブックス）

注：为了保证节目听感，部分故事在播讲过程中会加入主播的自我发散和风格化解读；如与原文存在出入，请以原作为准。

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一本几乎被人遗忘的民国怪书，记录着百年前流传于各地的诡异见闻。

有人在夜船上突然变得像另一个人；有人染上一种大夫从未见过的怪病；有人在荒郊野外误入一场不该属于活人的聚会；还有人自以为逃过一劫，却在多年之后，重新听见了那个声音。

而其中最令人不安的一则，发生在临安城外。几个孩子接连失踪，官府迟迟找不到线索，直到有人注意到，一个平日里看似毫不起眼的人，身上藏着某件不该出现的东西……

本期节目，我们继续翻开民国怪书《语怪》。鬼附身、阴间异闻、山林精怪与古怪奇案。这些故事究竟只是民间传说，还是百年前真实流传的灵异档案？

收听时点

一.鬼附日妇 00:01:06

二.倒挂莲房 00:09:33

三.鬼赌 00:21:128

四.木大哥 00:32:10

五.老祖宗00:40:49

参考文献

王艺编：《语怪》，上海：会文堂书局，1929年9月第六版，1924年8月初版。

罗紫鹏：《王艺与上海会文堂书局的小说出版》，《WASEDA RILAS JOURNAL》第11号，2024年1月，第171—179页。

嘉兴市志编纂委员会编：《嘉兴市志》上册，北京：中国书籍出版社，1997年。

燕声美：《病理性神鬼体验27例临床分析》，《安徽医学》1981年第4期，第33—35页。

梁斌：《“鬼神附身”话癔病》，《中国城乡企业卫生》1991年第5期，第31页。

陆林主编：《清代笔记小说类编·神鬼卷》，合肥：黄山书社，1994年。

〔清〕钱泳：《履园丛话》，相关“山魈木魅”条目。

佛学与医道 上惟下觉大和尚

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