Makkanuka - รวมธรรมะโดยหลวงพ่อเอี้ยน และอ.ประเสริฐ อุทัยเฉลิม

พระธรรมเทศนา ตอน มิราเลปะ

ประจำวันที่ 15 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...ตัวกูมันก็ไม่มี นี่มันเพิ่งมีมาตอนที่ความรู้สึกตัวนั้นถูกยึดถือเป็นตัวกูขึ้นมา พอความรู้สึกนั้นเป็นตัวกู ร่างกายก็เป็นของกู พอร่างกายเป็นของกู ความเจ็บ ความป่วย ความตาย ความสวย ความงาม ความหล่อ ความขี้เหร่ ก็เป็นของกูหมด เห็นไหม ธรรมะสุดยอดอยู่ตรงนี้ อยู่ทีทุกอย่างว่างจากตัวตน

ความแก่คืออะไร ความหนุ่มความสาวคืออะไร การไหล ความเจ็บคืออะไร การไหล ความตายคืออะไร การไหลของร่างกายที่สึกหรอแล้วมันก็กลับไปสู่ที่เดิม คือมันอยู่ไม่ได้แล้ว มันก็ต้องว่าง แต่ว่าจิตมันไม่ว่าง มันไม่ตาย จิตมันไม่ตายเห็นไหม เราต้องปฏิบัติเปลี่ยนจิตตัวนี้เป็นอะไร จิตดับ จิตว่าง จิตดับ เป็นนิพพานคือสงบเย็น เย็นในปัจจุบันนี้ เย็นตอนที่ยังไม่ตาย ให้จิตมันเย็น เย็นแล้วก็สงบ มันเข้าไปยึดมั่นถือมั่นอะไรไม่ได้ เพราะทุกอย่างไม่ใช่ของจริงทั้งนั้นเลย ของจริงอยู่ที่สงบ ว่าง...”

พระธรรมเทศนา ตอน ดับ ว่าง สงบ เย็น

ประจำวันที่ 14 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...ตัวกูมันก็ไม่มี นี่มันเพิ่งมีมาตอนที่ความรู้สึกตัวนั้นถูกยึดถือเป็นตัวกูขึ้นมา พอความรู้สึกนั้นเป็นตัวกู ร่างกายก็เป็นของกู พอร่างกายเป็นของกู ความเจ็บ ความป่วย ความตาย ความสวย ความงาม ความหล่อ ความขี้เหร่ ก็เป็นของกูหมด เห็นไหม ธรรมะสุดยอดอยู่ตรงนี้ อยู่ทีทุกอย่างว่างจากตัวตน

ความแก่คืออะไร ความหนุ่มความสาวคืออะไร การไหล ความเจ็บคืออะไร การไหล ความตายคืออะไร การไหลของร่างกายที่สึกหรอแล้วมันก็กลับไปสู่ที่เดิม คือมันอยู่ไม่ได้แล้ว มันก็ต้องว่าง แต่ว่าจิตมันไม่ว่าง มันไม่ตาย จิตมันไม่ตายเห็นไหม เราต้องปฏิบัติเปลี่ยนจิตตัวนี้เป็นอะไร จิตดับ จิตว่าง จิตดับ เป็นนิพพานคือสงบเย็น เย็นในปัจจุบันนี้ เย็นตอนที่ยังไม่ตาย ให้จิตมันเย็น เย็นแล้วก็สงบ มันเข้าไปยึดมั่นถือมั่นอะไรไม่ได้ เพราะทุกอย่างไม่ใช่ของจริงทั้งนั้นเลย ของจริงอยู่ที่สงบ ว่าง...”

พระธรรมเทศนา ตอน ดับ ว่าง สงบ เย็น

ประจำวันที่ 14 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...การมา การไป นั้นไร้ร่องรอย จึงไม่มี การมา การไป ปฐมเหตุยาก แก่การหยั่งรู้

เพียงได้ สมมติว่า สรรพสิ่งกำเนิด มาจากความว่าง แล้วตั้งอยู่ด้วยความว่าง ที่แอบแฝงท่ามกลางสภาวะมี ยามสิ้นกาลภูมิภพ ก็มาลงเอยจบลงตรง ความว่างโดยสมมุติยุติ... จากหนังสือ จิตสู่จิต สูตรเว่ยหลาง”

พระธรรมเทศนา ตอน สัจจะ

ประจำวันที่ 13 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...การมา การไป นั้นไร้ร่องรอย จึงไม่มี การมา การไป ปฐมเหตุยาก แก่การหยั่งรู้

เพียงได้ สมมติว่า สรรพสิ่งกำเนิด มาจากความว่าง แล้วตั้งอยู่ด้วยความว่าง ที่แอบแฝงท่ามกลางสภาวะมี ยามสิ้นกาลภูมิภพ ก็มาลงเอยจบลงตรง ความว่างโดยสมมุติยุติ... จากหนังสือ จิตสู่จิต สูตรเว่ยหลาง”

พระธรรมเทศนา ตอน สัจจะ

ประจำวันที่ 13 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...ความทุกข์เกิดมาไว้ให้เราแก้ ให้เราแก้ เราก็ไม่แก้ คำก็ตัวกู กู กู อะไรก็ตัวกู อะไรก็ของกู ก็ลอยล่องกันอยู่อย่างนั้น อยู่กับความทุกข์ กลมกลืนไปกับความทุกข์ ปัญหามีให้เราแก้ทำไมเราไม่แก้ ถ้าเราไม่แก้เราก็ตายทุกครั้ง ถ้าเรามีปัญญา ปัญหามีมาให้แก้...”

พระธรรมเทศนา ตอน คนหัวดื้อ

ประจำวันที่ 12 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...ความทุกข์เกิดมาไว้ให้เราแก้ ให้เราแก้ เราก็ไม่แก้ คำก็ตัวกู กู กู อะไรก็ตัวกู อะไรก็ของกู ก็ลอยล่องกันอยู่อย่างนั้น อยู่กับความทุกข์ กลมกลืนไปกับความทุกข์ ปัญหามีให้เราแก้ทำไมเราไม่แก้ ถ้าเราไม่แก้เราก็ตายทุกครั้ง ถ้าเรามีปัญญา ปัญหามีมาให้แก้...”

พระธรรมเทศนา ตอน คนหัวดื้อ

ประจำวันที่ 12 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“..ข้าวของเงินทอง บ้านช่องไม่ใช่ตัวกู ไม่ใช่ของกูทั้งนั้น แล้วเป็นของอะไรเป็นของธรรมชาติ บ้านสร้างได้ไม่กี่ปีก็ต้องเก่าลงไปก็ต้องซ่อมใหม่ อะไรก็ต้องซ่อมต้องแซม ต้องปรับปรุงใหม่ทั้งนั้นเลย เพราะทุกอย่างมันไหลเรื่อยๆ ชีวิตของเราก็ไหลเรื่อย สิ่งทั้งปวงที่เป็นวัตถุก็ไหลเรื่อย ไม่มีอะไรที่มันไม่ไหล เพราะฉะนั้นความแก่ ความเจ็บ ความตาย ก็คือ การไหล ของสังขารเท่านั้นเอง ของร่างกายนั่นเอง ที่มันเป็นอย่างนี้ เพราะฉะนั้นอย่าเข้าไปยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นร่างกายกู เป็นร่างกายของกู มันไม่ใช่ทั้งนั้น ภาวนากันเอาไว้ ป้องกันความแก่ ป้องกันความเจ็บ ป้องกันความตาย ไม่ใช่กู ไม่ใช่กู...."

พระธรรมเทศนา ตอน ตัวกูของกู

ประจำวันที่ 11 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“..ข้าวของเงินทอง บ้านช่องไม่ใช่ตัวกู ไม่ใช่ของกูทั้งนั้น แล้วเป็นของอะไรเป็นของธรรมชาติ บ้านสร้างได้ไม่กี่ปีก็ต้องเก่าลงไปก็ต้องซ่อมใหม่ อะไรก็ต้องซ่อมต้องแซม ต้องปรับปรุงใหม่ทั้งนั้นเลย เพราะทุกอย่างมันไหลเรื่อยๆ ชีวิตของเราก็ไหลเรื่อย สิ่งทั้งปวงที่เป็นวัตถุก็ไหลเรื่อย ไม่มีอะไรที่มันไม่ไหล เพราะฉะนั้นความแก่ ความเจ็บ ความตาย ก็คือ การไหล ของสังขารเท่านั้นเอง ของร่างกายนั่นเอง ที่มันเป็นอย่างนี้ เพราะฉะนั้นอย่าเข้าไปยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นร่างกายกู เป็นร่างกายของกู มันไม่ใช่ทั้งนั้น ภาวนากันเอาไว้ ป้องกันความแก่ ป้องกันความเจ็บ ป้องกันความตาย ไม่ใช่กู ไม่ใช่กู...."

พระธรรมเทศนา ตอน ตัวกูของกู

ประจำวันที่ 11 มกราคม พ.ศ.2562

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...เรามีฝ่ามือ เรามีนิ้ว เราก็เฉยๆ ไม่ได้หนักอะไร แต่เราเข้าไปยึดมั่นถือมั่น เอาอะไรมากำไว้ มันไม่ว่างแล้ว มือนั้นไม่ว่างแล้ว จิตก็เหมือนกัน ไม่ว่างแล้ว ถ้ายึดมั่นถือมั่น...แต่เราไม่เห็น ไม่รู้จักจิตว่าจิตนี้คือความรู้สึกอย่างหนึ่ง ที่เห็นรูป ได้ยินเสียง ได้กลิ่น ลิ้มรส เข้าไปสัมผัสอารมณ์ต่างๆ ที่จิตมันเก็บไว้นั่นแหละ มัน memory เอาไว้ มันสต๊อกเอาไว้ จิตนั้นพอมันรู้อะไรมันเก็บๆ อย่างเดียว ไม่รู้จักปล่อยวาง มันก็หนักเห็นไหม

การปฏิบัติธรรม ให้เห็นความเกิด เห็นความดับดับ เห็นความว่าง เห็นเกิดคือเกิดความรู้สึก เห็นดับก็ดับความรู้สึก เห็นว่างคือไม่เอาอะไรทั้งนั้น ทั้งเกิดดับ ไม่เอาอะไรทั้งนั้น ว่าง ว่าง ว่าง ความเกิดความรู้สึกว่าตัวกู ต้องทำยังไง หลวงพ่อจึงให้แก้เคล็ด โดยการภาวนาว่า ไม่ใช่กู....”