Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário

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Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário episodes

  • #707 - Esta é a chave para uma boa vida - Sêneca

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    Esta é a chave para uma boa vida - Sêneca
    Por que Marcus Aurélius estudou filosofia? O que Sêneca, Confúcio ou Buda estavam tentando alcançar enquanto debruçavam-se sobre seus livros ou meditavam profundamente? O que os mestres de tiro com arco e os instrutores e generais de boxe olímpico tentaram incutir em seus alunos e soldados?
    Seu objetivo era, e sempre foi, a quietude.
    Esses pensadores, realizadores e líderes, todos eles precisavam de paz e clareza. Eles precisam que suas cargas sejam centralizadas. Eles precisavam que eles estivessem no controle de si mesmos. Porque o que eles estavam fazendo era muito difícil! Assim como o que você faz é muito difícil! Não é fácil acertar um alvo ou travar uma batalha ou liderar um país ou escrever uma peça. A quietude é a maneira como você chega lá – internamente, principalmente – porque o mundo em que tentamos fazer essas coisas geralmente é incrivelmente instável.
    Quase todas as escolas e disciplinas do mundo antigo tinham sua própria palavra para quietude. Os budistas chamavam de upekkha. Os estóicos chamavam isso de apatheia. Os muçulmanos falaram de aslama. Os hebreus, hishtavut. O segundo livro do Bhagavad Gita, o poema épico do guerreiro Arjuna, fala de samatvam, uma “uniformidade mental – uma paz que é sempre a mesma”. Os gregos tinham euthymia e hesychia. Os epicuristas, ataraxia. Os cristãos e os romanos, aequanimitas. De fato, a última palavra que Marco Aurélio ouviu de seu padrasto moribundo, Antonino, foi aequanimitas. Equanimidade. Quietude.
    É fascinante, tanto Epicteto quanto Daodejing em um ponto usam a mesma analogia: a mente é como água barrenta. Para ter clareza, devemos ser firmes e deixar que ela se acalme. Só assim podemos ver. Só assim teremos transparência. Quem quer que você seja e o que quer que esteja fazendo, você se beneficiaria de ter mais clareza.
    Na Crise dos Mísseis de Cuba, Kennedy teve que esperar para ver — ele tinha que ficar quieto quando todos queriam que ele entrasse em ação — para saber se sua jogada com o primeiro-ministro soviético funcionaria. Em meio a uma vida pública agitada, Winston Churchill teve que encontrar hobbies — pintura e pedreiro — que lhe permitissem descansar e restaurar sua mente. A arte de Marina Abramovic é definida por sua presença, sua capacidade, em muitos casos, de ficar sentada e não fazer nada além de ser – o que é uma das coisas mais difíceis do mundo de se fazer.
    Com a quietude, temos uma chance de grandeza. Não apenas grandeza no desempenho, mas também grandeza na personalidade. Em ser humano. Ninguém pode ser um ótimo pai quando está frenético. Ninguém pode ser um bom cônjuge se sua mente estiver em outro lugar. Ninguém pode ser criativo, em contato consigo mesmo, se estiver desassociado ou desapegado de sua própria alma. A chave para a vida boa — para a própria grandeza, como disse Sêneca — é a quietude. É apatia. Ataraxia. Upekkha. Eutimia.
    O que quer que você chame, você precisa. Agora mais do que nunca.
    Explore as práticas de grandes filósofos e líderes que reconheceram a importância de encontrar paz interna e clareza. Inscreva-se agora para descobrir como a quietude não apenas aprimora o desempenho, mas também enriquece a personalidade e as relações. Deixe seu like se reconhece a necessidade da tranquilidade em meio à agitação diária, e compartilhe este vídeo com aqueles que buscam um caminho para a verdadeira grandeza na vida.

    7 min
  • #706 - Seneca Sobre Viajar como cura para o descontentamento Carta XXVIII

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    Sobre viajar como cura para o descontentamento
    Saudações de Sêneca a Lucílio.
    1. Você acha que só você teve essa experiência? Você está surpreso, como se fosse uma novidade, que depois de tão longa viagem e tantas mudanças de cena você não tenha sido capaz de se livrar da tristeza e do peso de sua mente? Você precisa de uma mudança de alma, em vez de uma mudança de clima. Embora você possa atravessar vastos espaços de mar, e embora, como nosso Virgílio observa: “As terras e as cidades são deixadas para trás, Suas falhas o seguirão a qualquer lugar que você viaje"
    2. Sócrates fez a mesma observação a alguém que se queixou; ele disse: "Por que você se admira que viajar o globo não o ajuda, visto que você sempre se leva consigo? A razão que o colocou a vagar está sempre em seu calcanhar." Que prazer há em ver novas terras? Ou na inspeção de cidades e pontos de interesse? Toda a sua agitação é inútil. Você pergunta por que tal fuga não o ajuda? É porque você foge acompanhado de você mesmo. Você deve deixar de lado os fardos da mente; até que você faça isso, nenhum lugar irá satisfazê-lo.
    3. Reflita que seu comportamento presente é como o da profetisa que Virgílio descreve: ela está excitada e incitada pela fúria e contém dentro de si muita inspiração que não é sua: A sacerdotisa entra em frenesi, se por acaso pode agitar o grande deus do seu coração.
    Você perambula para cá e para acolá, para livrar-se do fardo que pesa sobre você, embora este se torne mais problemático por causa de sua própria inquietação, assim como em um navio a carga quando estacionária não traz nenhum problema, mas quando se desloca para os lados, faz o navio inclinar-se lateralmente na direção onde se estabeleceu. Qualquer coisa que você faz diz respeito a você, e você se machuca por sua própria agitação; porque você está agitando um homem doente.
    4. Uma vez esse problema removido, toda mudança de cena se tornará agradável; embora você possa ser levado às extremidades da terra, a qualquer canto de uma terra selvagem que você possa se encontrar, esse lugar, por mais difícil que seja, será uma morada hospitaleira. A pessoa que você é importa mais do que o lugar para o qual você vai; por isso não devemos fazer da mente um fiador para um só lugar. Viva essa crença: "Não nasci para nenhum canto do universo, todo este mundo é meu lar".
    5. Se você entender este fato claramente, você não ficara surpreso em não obter benefício dos cenários novos aos quais você busca através da exaustão das cenas antigas. Pois o primeiro lhe teria agradado de toda forma, se você o tivesse entendido como sendo inteiramente seu. Como é, no entanto, você não está viajando; você está à deriva e sendo conduzido, apenas trocando um lugar por outro, embora o que você procura, – viver bem, – pode ser encontrado em toda parte.
    No texto, o autor aborda a futilidade de buscar a felicidade através da mudança de cenários externos sem antes realizar uma mudança interna. Comparando-se a uma profetisa em frenesi, o indivíduo é aconselhado a refletir sobre a verdadeira origem de sua inquietação e perceber que a carga emocional que carrega consigo é o verdadeiro fardo. Sócrates é citado, indicando que a razão para a insatisfação persistente reside na inabilidade de se libertar dos próprios problemas mentais. A mensagem central é que a verdadeira fonte de contentamento está na transformação interna, independentemente do local externo, e que a busca incessante por novos lugares é fútil sem a resolução dos problemas internos.

    7 min
  • #705 - Todo dia é um bonus - Sêneca

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    Todo dia é um bônus - Sêneca
    Aqui está uma maneira de se sentir bem todos os dias, não importa o que aconteça. Uma maneira de apreciar até mesmo um dia preso no aeroporto ou apagando incêndios.
    É um exercício de Sêneca. Ele disse que uma pessoa que encerra cada dia como se fosse o fim de sua vida, que medita sobre sua mortalidade à noite, tem um super poder ao acordar.
    "Quando um homem disse: 'Eu vivi!'", escreveu Sêneca, então "todas as manhãs que ele acorda é um bônus".
    É como se sente quando quando está jogando com o dinheiro da casa ou quando suas férias são estendidas. Em um mundo melhor. Você se sente mais leve. Agradável. Você aprecia tudo. Você está presente. Todas as preocupações triviais e ansiedades de curto prazo desaparecem, porque por um segundo você percebe o quão pouco elas importam.
    Bem, é assim que você deve viver. Vá para a cama, tendo vivido um dia inteiro, apreciando que você pode não ter o privilégio de acordar amanhã. E se você acordar – o que esperamos para todos vocês – será impossível não ver cada segundo das próximas vinte e quatro horas como um bônus.
    Porque eles são.
    Um texto de Ryan Holiday
    O texto destaca uma perspectiva valiosa inspirada no estoicismo, particularmente nas palavras de Sêneca. Ele propõe um exercício diário em que encerramos cada dia refletindo sobre nossa própria mortalidade, concebendo cada manhã como um bônus precioso. A analogia apresentada é que, ao viver dessa maneira, experimentamos uma sensação semelhante à de jogar com dinheiro da casa ou estender nossas férias; um estado de leveza, gratidão e presença. A mensagem central é que ao abraçar a efemeridade da vida, somos capazes de transcender as preocupações triviais, vivendo plenamente e apreciando cada momento como um presente extraordinário.
    Em nosso novo vídeo, exploramos a filosofia atemporal de Sêneca e o estoicismo, revelando um segredo para transformar cada dia em uma jornada de gratidão e presença. Aprenda a encerrar cada noite como se fosse o último capítulo, despertando um superpoder ao acordar. Inscreva-se agora para descobrir como viver uma vida mais leve, agradável e significativa, independentemente das circunstâncias. Não se esqueça de deixar seu like, compartilhar com amigos e construir junto conosco uma comunidade comprometida em aproveitar cada segundo como um verdadeiro bônus da existência.

    4 min
  • #704 - Tudo o que temos é o momento presente Marcus Aurélius

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    Tudo o que temos é o momento presente - Marcus Aurélius
    Marcus Aurelius, guiado pelos princípios estoicos, destaca a efemeridade do tempo e a transitoriedade da vida. Ele nos lembra que cada homem vive apenas no momento presente, um ponto indivisível, enquanto o restante é passado ou incerto. A fama, por mais duradoura que possa parecer, é como uma chama frágil, transitória e logo esquecida.
    A reflexão sobre o breve tempo de vida direciona para a importância de valorizar cada momento. Marcus Aurelius incentiva a focar nas essências, descartando o supérfluo, e a compreender que a maior parte da morte já passou, pois o tempo passado está nas mãos da morte.
    Seneca, por sua vez, ressalta a negligência humana em relação ao tempo. Ele questiona qual homem dá devido valor a cada dia, percebe que está morrendo diariamente e entende que a maior parte da morte já ocorreu. Seneca critica a postergação constante, destacando que, enquanto adiamos, a vida escorre. Ele enfatiza que, ao contrário de outras posses, o tempo é irrecuperável, e muitos falham em reconhecer sua preciosidade.
    Ambos os filósofos estoicos convergem para a ideia de que a vida é efêmera, o tempo é precioso, e a atenção ao presente é fundamental para uma existência significativa.
    Leiam o trecho abaixo:
    Tudo o que temos é o momento presente - Marcus Aurelius
    10. Jogue fora [da mente] todas as demais coisas, e se preocupe apenas como as essenciais, que são poucas. Além disso, tenha em mente que cada homem vive apenas neste momento presente, que é como um ponto indivisível; todo o resto de sua vida é ou o passado, ou algo incerto.
    Assim, o tempo em que cada homem vive é curto, o canto do mundo em que habita é pequeno, e mesmo a mais longa fama mantida após a morte é como uma frágil chama, carregada adiante por uma sucessão de pobres criaturas que logo também deixarão esta terra, e que mal conhecem a si mesmas, quanto mais aqueles que já as deixaram há décadas ou séculos [19].
    Marcus Aurelius
    “Qual homem você pode me mostrar que coloca algum valor em seu tempo, que dá o devido valor a cada dia, que entende que está morrendo diariamente?
    Pois estamos equivocados quando pensamos que a morte é coisa do futuro; a maior parte da morte já passou. Quaisquer anos atrás de nós já estão nas mãos da morte.
    Portanto, mantenha cada hora ao seu alcance. Agarre a tarefa de hoje e você não precisará depender tanto do amanhã. Enquanto estamos postergando, postergando, a vida corre.
    Nada, é nosso, exceto o tempo. A natureza nos deu o privilégio desta única coisa, tão fugaz e escorregadia que qualquer um pode esbulhar tal posse. Que tolos esses mortais são! Eles permitem que as coisas mais baratas e inúteis, que podem ser facilmente substituídas, sejam contabilizadas depois de terem sido adquiridas; mas nunca se consideram em dívida quando recebem parte dessa preciosa mercadoria, o tempo! E, no entanto, o tempo é o único empréstimo que nem o mais agradecido destinatário pode pagar. “
    Seneca
    A sabedoria atemporal de Marcus Aurelius e Seneca ecoa através das eras, lembrando-nos da fugacidade da vida e da preciosidade do momento presente. Se você apreciou essas reflexões e deseja explorar mais insights filosóficos, junte-se a nós! Inscreva-se para receber atualizações regulares, mergulhando nas profundezas da filosofia e cultivando uma mentalidade mais resiliente. Clique no botão de inscrição agora e embarque nessa jornada de autodescoberta e crescimento pessoal. Seu caminho para uma vida mais significativa começa aqui.

    6 min
  • #703 - Sua ética não tem preço Marcus Aurelius

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    Sua ética não tem preço - Marcus Aurélius
    Marcus Aurelius, o imperador estoico, nos brinda com uma poderosa lição ética no livro III de suas "Meditações". Ele nos adverte para nunca atribuirmos um valor tão elevado a algo que nos leve a transgredir nossa fé, perder nossa honra, odiar o próximo, suspeitar e amaldiçoar, agir com hipocrisia, ou desejar objetos que demandem a proteção de muros e
    véus. A essência de sua ética reside em valorizar a razão e o "daemon" interior acima de todas as coisas, cultivando uma devoção a si mesmo que transcende as tragédias, lamentos e as necessidades mundanas.
    Aquele que segue essa ética não se deixa abalar pela efemeridade da vida, não teme a morte e vive como o imperador de si mesmo. O pensamento de permanecer mais ou menos tempo nesta existência não perturba, pois a morte é encarada como uma simples jornada. Essa perspectiva permite viver sem a necessidade de reclusão ou da busca desenfreada por objetos mundanos.
    A filosofia de Marcus Aurelius destaca a importância de manter os pensamentos alinhados com a racionalidade e os princípios fundamentais de um ser civilizado. Essa ética impulsiona a viver uma vida autêntica e significativa, distante das distrações que desviam o ser humano de sua verdadeira essência.
    Leia o trecho do Livro III:
    "7. Jamais dê tanto valor a uma coisa que possa ser levado a transgredir a sua fé, a perder a sua honra, a odiar qualquer homem, a suspeitar e amaldiçoar, a agir com hipocrisia, a desejar qualquer objeto que precise da proteção de muros e véus: pois aquele que coloca a sua preferência na sua própria razão e no seu próprio daemon, que cultua em si mesmo acima de todas as coisas, não tomará parte em tragédias, não viverá em lamentação, não terá necessidade nem da reclusão nem da multidão, mas viverá como o imperador de si mesmo, sem perseguir nem temer o dia de sua morte.
    Pois que já não o perturba o fato de permanecer por um tempo maior ou menor nesta vida: ainda que fosse chamado a partir dela neste momento, seguiria prontamente em sua jornada, como se ela fosse qualquer outra viagem. Toma cuidado para que isto seja verdade em toda a sua vida, de modo que seus pensamentos jamais se desviem do que é pertinente a um ser racional e membro da civilização. "
    Explore conosco as profundezas da ética estoica e a sabedoria de Marcus Aurelius neste vídeo transformador. Inscreva-se no canal para mais insights filosóficos, dê seu like se apreciou a mensagem e compartilhe este vídeo para inspirar outros a abraçarem uma ética inestimável em suas vidas.

    4 min
  • #702 - Você também já fez algo assim! Sêneca

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    Você também já fez algo assim! Sêneca
    Ao reconhecermos nossa própria capacidade de errar, Sêneca nos instiga a não levar para o lado pessoal as faltas alheias. Ele nos encoraja a questionar se condenar essas ações realmente nos beneficia, considerando que todos compartilhamos uma humanidade permeada por imperfeições. O filósofo destaca a importância do perdão e da tolerância, pois todos estamos em constante jornada de aprendizado.
    Leia o texto abaixo:
    "Você também já fez algo assim! Seneca - Estoicismo
    Certamente é verdade que as pessoas podem fazer coisas horríveis umas com as outras. Ouvimos falar de um representante confiável que está roubando de seus clientes. Ouvimos falar de um homem que está levando uma segunda vida, até mesmo começando uma segunda família. Ouvimos falar de uma mulher que comete um crime indescritível. Essas violações grosseiras da moralidade e da lei existem.
    São coisas que nunca faríamos, nunca consideraríamos fazê-las. No entanto, a verdade é que a maioria dos erros cometidos no dia a dia são cometidos por pessoas comuns de maneiras comuns. Mesmo a maioria das injustiças feitas a nós não são feitas com nenhuma malícia em particular, mas derivam da ignorância ou fadiga ou simples egoísmo.
    Além disso, a maioria deles são erros que cometemos em um passado distante ou não tão distante. Como escreve Sêneca: “Uma boa olhada em nós mesmos nos tornará mais moderados se perguntarmos… ‘Nós também não fizemos algo assim? Não nos perdemos da mesma maneira? Condenar essas coisas realmente nos beneficia?'”
    Quando percebemos que mais erros são relacionáveis ​​e humanos, é mais provável que compreendamos e perdoemos. Não levaremos para o lado pessoal um descuido ou uma falha que cometemos por nós mesmos — porque nos lembramos de que, quando o fizemos, não foi pessoal ou mesmo intencional. Quando nos lembrarmos de quão burros éramos quando jovens, não seremos tão rápidos em julgar a geração que vem depois de nós.
    Quando consideramos todas as crenças atuais pelas quais seremos julgados por essa geração, talvez possamos ser um pouco mais tolerantes com a geração mais velha à nossa frente. Todos nós erramos. Vamos todos continuar a bagunçar. Será que realmente nos beneficia - é realmente justo - sair por aí condenando as pessoas por erros que cometemos?
    Por nos extraviarmos como nos extraviamos?
    Não. Não."
    Um texto de Ryan Holiday
    Explore conosco as profundezas da sabedoria estoica e a compreensão humana neste vídeo inspirador. Inscreva-se no canal para mais insights filosóficos, deixe seu like se apreciou a perspectiva de Sêneca e compartilhe este vídeo para promover uma visão mais compassiva da natureza humana.

    5 min
  • #701 - Já se viu com raiva no espelho Sêneca

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    Já se viu com raiva no espelho? Sêneca
    Sêneca nos convida a olhar no espelho da introspecção e confrontar a verdadeira feiura da raiva. Ao observar como a raiva distorce a aparência e a postura das pessoas, ele destaca a infantilidade e a patética necessidade de atenção que ela muitas vezes revela. A raiva, quando expressa, não apenas prejudica a imagem externa, mas também compromete a credibilidade do ponto de vista que se busca defender.
    Leia o texto abaixo:
    "Já se viu com raiva no espelho? Sêneca
    Ficar com raiva não é uma boa aparência. Sabemos disso porque vemos como as outras pessoas ficam feias quando ficam bravas.
    Como parecem infantis. Quão patéticas parecem suas gesticulações, o quanto elas parecem precisar de atenção. Vemos o quanto isso prejudica o ponto de vista deles também – vemos sua raiva e pensamos: “Eles estão agindo dessa maneira porque é a única maneira de esperar vencer a discussão”. Podemos até nos preocupar com a saúde de alguém quando vemos sua raiva, temendo que ela possa ter um ataque cardíaco.
    Sêneca, referindo-se a um pensamento do filósofo Sextius, escreve: “Muitas vezes tem sido útil para pessoas com raiva se olharem no espelho. A grande transformação em si os perturbou; eles não se reconheceram mais, mas quão pouco de sua verdadeira deformidade foi exibido na imagem refletida no espelho. No entanto, como tantas coisas que criticamos, é raro aplicarmos esse olhar de volta a nós mesmos. Observe que Sêneca não descreve como sua raiva parece no espelho.
    Na verdade, quase em nenhum lugar de seu ensaio, Sobre a raiva, ele discute seu próprio temperamento e os problemas que isso lhe causou.
    Seu trabalho hoje é olhar no espelho. Pensar em como a raiva não faz jus a você, o quanto ela o transforma e deforma quando você permite que ela tome conta. A raiva não é uma boa aparência para outras pessoas, o que torna muito improvável que seja uma boa aparência para você. Portanto, não perca mais tempo pensando em suas más escolhas.
    Se Corrija agora."
    Um texto de Ryan Holiday
    Convido todos a explorarem a sabedoria de Sêneca sobre a raiva neste vídeo, onde examinaremos como a expressão desse sentimento afeta não apenas a percepção externa, mas também a integridade interna. Inscreva-se no canal para mais insights filosóficos, deixe seu like se apreciou a sabedoria de Sêneca e compartilhe este vídeo para inspirar uma abordagem mais consciente às emoções.

    5 min
  • #700 - Não atribua sempre a maldade Marcus Aurélius

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    Não atribua sempre a maldade - Marcus Aurélius
    Marcus Aurélius nos lembra da complexidade da natureza humana ao ponderar sobre as ações que muitas vezes consideramos más. No calor do momento, é fácil ficar frustrado e querer responsabilizar totalmente os outros por suas ações prejudiciais. No entanto, Marco Aurélio nos convida a dar um passo atrás e questionar se as motivações por trás dessas ações são realmente maliciosas ou se podem ser atribuídas à estupidez ou ignorância.
    Leia o texto abaixo:
    "As pessoas fazem muitas coisas que parecem más. Isso nos frustra. Isso nos causa problemas. Isso torna o mundo um lugar pior. Eles votam em políticos ruins. Dizem coisas ofensivas. Eles fazem bagunça. Eles estragam as coisas.
    Naturalmente, nosso primeiro instinto é ficar chateado com isso. Para querer confrontar os perpetradores sobre isso. Para responsabilizá-los totalmente pelas consequências de seu comportamento. Mas vale a pena dar um passo atrás e se perguntar primeiro, eles são realmente totalmente responsáveis?
    Considere, por exemplo, o dito de Hanlon – a ideia de que “nunca se deve atribuir à malícia o que pode ser facilmente atribuído à estupidez”. Significando que a maioria das coisas ruins que as pessoas fazem não são feitas por maldade... mas por simples ignorância. Nem todos são tão instruídos quanto você, nem todos foram criados para serem responsáveis ​​como você, nem todos são tão talentosos quanto você, e é nessa lacuna que você encontra as explicações para a maioria dos erros, para a maioria das más condução, para a maioria do lixo que você vê na rua, e a maioria das coisas erradas que você sente foram feitas a você.
    Lembre-se, isso é o que Marcus estava tentando dizer na famosa passagem de abertura de Meditações. Sim, vamos esbarrar em pessoas detestáveis, egocêntricas e rudes hoje. Mas não é porque eles são ruins ou valem menos do que nós. É porque eles ainda não sabem nada melhor. Porque eles foram deixados para trás e privados. E se pudermos nos lembrar disso, não ficaremos tão irritados com isso e isso não arruinará nosso dia.
    Vai levar toda a nossa paciência e preparação para segurar isso, mas valerá a pena."
    Um texto de Ryan Holiday
    Convido todos a explorarem a profunda sabedoria de Marco Aurélio sobre compreender a natureza humana neste vídeo. Descubra como essa perspectiva pode transformar a maneira como percebemos as ações dos outros e influenciar positivamente nossas interações diárias. Inscreva-se no canal para mais insights filosóficos, deixe seu like se apreciou a sabedoria de Marco Aurélio e compartilhe este vídeo para inspirar uma compreensão mais compassiva em sua comunidade.

    6 min
  • #699 - O obstáculo no caminho se torna o caminho - Marcus Aurélius

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    O obstáculo no caminho se torna o caminho - Marcus Aurélius
    O bloqueio no caminho torna-se o caminho
    “O impedimento para a ação promove as ações. O que está em seu caminho torna-se o caminho.”
    Marcus Aurélius
    “Sem dúvida, uma das fórmulas mais eficazes da história para superar todas as situações negativas.” Eis o que Ryan Holiday diz sobre a fórmula de Marco Aurélio.
    “Uma fórmula para prosperar não somente a despeito dos acontecimentos, mas por causa deles”.
    Em seu livro “O obstáculo é o caminho”, a ideia principal é que as dificuldades e os desafios da vida só são obstáculos se assim os fizermos. Tudo depende de como encaramos esses desafios — temos a opção de ver os obstáculos e nos flagrar bloqueados, ou podemos enxergar as oportunidades e progredir. Em todo desafio existe uma oportunidade de crescimento. Se estivermos cientes disso, teremos a certeza de que o que nos impede — contratempos e batalhas — na verdade, vai nos fortalecer. Sendo assim, já esperamos as batalhas de antemão
    No estoicismo, sempre há uma oportunidade de exercer a virtude: coragem, humildade, razão, justeza, paciência, autodisciplina e perdão.
    Nada nos impede de fazer isso. A virtude está sempre sob o nosso controle, é sempre possível responder com virtude em qualquer situação. Aquilo que bloqueia o caminho torna-se o caminho. É só mais uma oportunidade de treinar para ser sua melhor versão possível. Não importa o que a vida nos dá, temos escolha: vamos nos deixar ser bloqueados pelos desafios ou vamos combatê-los? Ou encolhemos ou crescemos. Na verdade, a adversidade é uma escadinha para subirmos um nível como pessoa. Sem essa oportunidade, não temos como crescer e permanecemos estagnados.
    Imagine um incêndio. Todo obstáculo é consumido e usado como combustível. Se não houver nada no caminho, o fogo morre. Você é esse fogo. E nada é de fato um obstáculo, porque tudo no meio do caminho só faz alimentar você, só faz tornar você mais forte. Marco Aurélio chama essa capacidade de fazer dos obstáculos um combustível de “virar o obstáculo de ponta-cabeça”.
    Tudo basicamente se resume à sua percepção. A mesma situação pode ser percebida como uma bola de chumbo que acorrenta seus pés ou a asas brotando de suas omoplatas. A maneira como você interpreta o desafio é crucial para o sucesso em sua superação. Em última análise, nunca são os desafios o que importa, mas a maneira como você os vê.
    “Se você estiver sofrendo por alguma ocorrência externa agora, sua dor não está vindo da situação em si, mas do julgamento que você faz dela. E está em seu poder dar fim a esse julgamento imediatamente.” Marco Aurélio diz que seu julgamento será o responsável por transformar um acontecimento num obstáculo ou numa oportunidade. A decisão é sua.
    É possível encontrar oportunidade de crescimento em tudo. Você sempre pode tentar virar os obstáculos de ponta-cabeça e achar um jeito de reagir com virtude.
    E, ei, não se trata de usar óculos cor-de-rosa para ver a vida. Coisas terríveis acontecem o tempo todo, sem dúvida. Isso é só para mostrar que você sempre tem escolha. Ou você enterra a cabeça na areia quando as coisas parecem conspirar contra você, ou mantém a cabeça erguida e busca uma oportunidade de crescimento. Com o tempo, você vai ficando cada vez melhor nisso, e aí atingirá um ponto de tranquilidade interior em que nada será capaz de abalá-lo — vai estar pronto para lidar de forma eficaz com qualquer coisa que a vida jogar no seu colo.
    Salzgeber, Jonas. O Pequeno Manual Estoico

    5 min
  • #698 -A terra é grande e tem espaço pra todos - Marcus Aurélius

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    A terra é grande e tem espaço pra todos
    A filosofia de Aurélius aconselha a não esperar a perfeição de todos, mas sim aprender a distinguir entre aqueles que aderem a padrões elevados e os que não o fazem. A aceitação da diversidade humana, com suas virtudes e falhas, é uma lição valiosa. Em vez de nos surpreendermos com a falta de perfeição alheia, devemos lembrar que o mundo é composto por uma ampla gama de pessoas, cada uma preenchendo seu papel na ordem natural.
    Leia o texto abaixo:
    A terra é grande e tem espaço pra todos - Marcus Aurelius RH #8
    Há uma linha na Odisseia (mais recentemente traduzida pela maravilhosa biógrafa de Sêneca, Emily Wilson). Ulisses, ainda no início de sua jornada para casa, está conversando com o rei Alcino e contando-lhe seus feitos na guerra de Tróia. Alcino comenta que:
    “A terra sustenta todos os diferentes tipos de pessoas. Muitos são trapaceiros e ladrões, que moldam mentiras
    a partir do nada."
    Claramente, Alcinous já foi enganado antes e sabe como cuidar dessas pessoas. Ele tinha uma boa leitura sobre Odisseu e podia dizer, apesar da reputação do homem de astúcia e inteligência, que ele era fundamentalmente uma pessoa boa e honesta. O que é interessante, porém, é o quão semelhante é a observação de Alcinous a uma feita por outro rei, Marco Aurélio, centenas de anos depois.
    Em Meditações, Marcus escreve:
    “Quando você se deparar com a falta de vergonha de outra pessoa, pergunte a si mesmo: é possível um mundo sem estas pessoas?
    Não. Então não peça o impossível.
    Tem que haver pessoas sem vergonha no mundo. Este é um deles. O mesmo para alguém vicioso ou não confiável, ou com qualquer outro defeito. Lembrar que toda a classe mundial precisa existir fará com que você seja mais tolerante com seus membros.”
    O mundo é grande e cheio de todos os tipos de pessoas. Alguns são honestos, outros não. Alguns são bons, alguns são sem vergonha. Seria melhor se todos fossem os primeiros e nenhum fosse o último? É claro. Mas esse não é o caso.
    Nem nunca será.
    Então, em vez disso, devemos aprender a distinguir entre os dois, para que possamos preencher nossas vidas com um e isolá-lo do outro. Não devemos sair por aí esperando que todos sejam perfeitos ou confiáveis. Devemos aceitar que algumas pessoas - por qualquer motivo - estão destinadas a preencher essa cota indesejável de horror que a ordem natural parece exigir.
    Não leve para o lado pessoal. Não se surpreenda. Não peça o impossível. E então, é claro, continue mantendo seus próprios padrões elevados, porque essa é a classe a que você pertence.
    Um texto de Ryan Holiday
    Convido todos a explorarem a sabedoria de Marcus Aurélius sobre a aceitação da diversidade humana neste vídeo. Descubra como a compreensão da variedade de personalidades pode contribuir para uma vida mais tolerante e enriquecedora. Inscreva-se no canal para mais ensinamentos filosóficos, deixe seu like se apreciou as palavras de Marcus Aurélius e compartilhe este vídeo para inspirar outros a abraçarem a diversidade do mundo.

    6 min

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