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Puesto que han resucitado con Cristo, busquen los bienes de arriba, donde está Cristo (Col 3, 1). Y continúa san Pablo: Pongan todo el corazón en los bienes del Cielo, no en los de la tierra, porque han muerto con Cristo y su vida está escondida con Cristo en Dios. Buena oportunidad para revisar si amamos la pobreza y el desprendimiento. No porque seamos personas desencarnadas, sino porque tenemos la convicción de cuáles son los bienes verdaderos.

El pasaje de Emaús nos revela a Jesús misericordioso en busca de dos discípulos tristes y abatidos. Les echa en cara la dureza de su corazón para comprender las Escrituras. Intentemos nosotros ser muy amigos de orar con la palabra revelada, especialmente con el Santo Evangelio. Y aprendamos también a escuchar la continua comunicación interior con el Señor, abriéndonos al gozo de la escucha.

¿Qué haríamos, de no existir el purgatorio? ¿Podríamos introducirnos al Santo de los santos, así como somos, llenos de tendencias desordenadas? Por eso Dios se empeña en adelantarnos el purgatorio en la tierra, a través de padecimientos físicos y morales: son purificación (me limpian), y merecimiento (me encienden en el amor que requiero para entrar al Cielo).

Muy pronto los pájaros roban la semilla que cae en el primer tipo de terreno de la parábola del sembrador (Mateo 13, 1-9). Los pájaros –los demonios– son una especie de hackers que se aprovechan de nuestra superficialidad para robarnos. Continuamente esparce Dios en nosotros buena simiente: mociones del Espíritu Santo, su Palabra en la Escritura, el “hoy”. Ahondemos, tomémonos el tiempo para que la semilla eche raíces.

Haríamos traición a la revelación de Jesús si silenciáramos sus múltiples referencias al castigo eterno. Y haríamos traición a nuestros contemporáneos, al no advertirles un peligro mortal y eterno. Jesús advierte que podríamos caer en el infierno si nos cerramos a las necesidades graves del prójimo. Pensemos en la obra de misericordia que supone acoger al rechazado, al que está solo.

Benditos san Joaquín y santa Ana, dice la antífona de entrada. Y, en efecto, qué gran bendición tener una hija inmaculada, y haber gozado de su compañía. Aunque no les duró mucho, especialmente la ausencia de varios años de María en Egipto. Dios es familia, y cuenta con que el ser humano aprenda la ciencia del amor gratuito en ese ámbito. Preguntarnos por el “tamaño” de nuestro corazón.

La vida del apóstol Santiago está llena de aciertos y desaciertos. Nos recuerda que tal es la condición del hombre pues llevamos, como dice san Pablo a los Corintios, un tesoro en vasijas de barro. Con nuestras miserias nos percatamos que todo es gracia, y evitamos el desaliento al vernos rodeados de ellas. Pidamos la humildad, con la letanía del cardenal Merry del Val.

Jesús es uno con el Padre, y todo lo que ha oído del Padre nos lo ha querido revelar. Pero hay algo que el Padre le dejó a Él en exclusiva: ser Juez de vivos y muertos. ¿Por qué? Porque Jesucristo es la norma original y definitiva, el fundamento y el centro que otorga realidad no solo al hombre, sino a toda la creación. La mirada de Cristo nos purificará como el fuego, haciendo que caiga la paja de lo superficial y aparente con que intentamos protegernos.

“Mors mortem superávit”: desde Cristo, la muerte supera a la muerte; la muerte es entrar en la Vida. ¿Cómo morir? En un acto de perfecta caridad, “con el deseo de unirme al único objeto de mis amores” (S. Josemaría). La muerte no es el fin de la vida, es su solución. Aquí dejamos todo lo caduco, para comenzar nuestra existencia eterna. Abandonar en Dios el tiempo, el lugar, el modo.

Quiso el papa Francisco elevar al rango de fiesta la memoria litúrgica de santa María Magdalena. Nos invitaba a considerar la misericordia inagotable de Dios, experimentándola en nuestra condición de pecadores. “La mejor de las devociones –decía san Josemaría– son los actos de contrición”. Y, entre ellos, destaca la confesión es un acto de contrición privilegiado.