Los eventos importantes se preparan. Existe incluso una profesión que se llama wedding planner. ¿Y no tendremos que preparar también nuestro ingreso en la eternidad? ¿Cómo afrontamos ese evento ineludible, que es morir? ¿Nos ilusiona el hecho de que cada día nos aproxima al encuentro cara a cara con Jesús? Pensando en los novísimos, evitaremos la frivolidad e intentaremos aprovechar el tiempo para dar fruto.

A nuestra vida espiritual puede faltarle solidez, hondura, porque no nos metemos con mayor frecuencia a meditar la Pasión de Jesús. Hay quien dice que es “la devoción de las devociones”. Ahí está la Redención, la Eucaristía, el Amor. “Pasión de Cristo, confórtame”. Con calma, meditemos cualquier paso: la angustia de Getsemaní, la flagelación que paga por los pecados de la carne, estar preso (el Divino Prisionero) …, ¿nos identificamos en alguno o algunos de estos momentos?

No lo dudemos: la verdad es de Dios; la mentira, del demonio. Es preciso desenmascararla, tanto en nuestra vida personal como en la sociedad. San Josemaría decía: “La Obra, hijos míos, es muy amiga de la verdad”. Oír la voz de Dios sobre nosotros mismos será la primera forma de situarnos ante nuestra propia verdad.

Mateo 6, 6: “Tú, cuando vayas a orar, entra en tu aposento, y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí en o secreto”. Jesús nos señala un requisito para poder orar: el recogimiento interior. Tarea nada fácil, pero imprescindible para el encuentro con Jesús. Consejos de la “Imitación de Cristo” para lograr el recogimiento.

Hoy podemos lucrar indulgencia plenaria por llevar el escapulario del Carmen. Reconozcamos ese detalle maternal de María que nos quiere dar un vestido en el que se manifiesta su constante protección. Dios ha querido manifestarnos su amor, su poder y su cercanía a través de un corazón materno.

La persona del Señor está convertida en oración. Es el homo orans que revela el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación: ser interlocutor de Dios. La oración es una actitud interior, una situación del alma que acoge la continua presencia de un Dios que quiere entrar en diálogo con él.

A los Colosenses (2, 2) manifiesta san Pablo su amor paternal al escribirles: “Les deseo que sean consolados en sus corazones”. Y es que todo hombre es indigente, carente, necesitado de consuelo. Y lo es particularmente en el fondo de su yo, en su corazón. Ese consuelo es Jesús y, al recibir su consuelo, nos convertimos en consoladores suyos: Él tiene sed de nosotros. Seremos consolados con la oración contemplativa, donde se dan verdaderos encuentros y uniones.

Los miércoles, san José. El santo más grande después de santa María. Recibió gracias especiales de todo orden, aunque ahora nos fijaremos en la vida de confiada familiaridad que tuvo con Jesús y con María. Podemos preguntarnos si nosotros gozamos con nuestra vida interior, y si es ahí, en la oración o en la Eucaristía, donde mejor estamos. María y Jesús serían también muy amigos de José, conversarían largamente. A esa familia pertenecemos.

¿Dónde tuvo el pueblo elegido los más profundos encuentros con Dios? En el desierto. ¿Y dónde busca Jesús la más continuada comunicación con su Padre? En el desierto. Hagamos también nosotros esos encuentros en nuestro corazón, tomándonos en serio la enseñanza de Jesús que dice que Él y su Padre habitarán en nosotros. Es una tarea ardua pues estamos acostumbrados a vivir desparramados. “Forzarnos a estar con Él”, dice Teresa.

En la memoria litúrgica de san Benito recordamos una enseñanza suya: no anteponer nada al amor de Cristo. Centralidad en Cristo, a la que todos estamos llamados, ¿cómo lograrla? Receta de santa Teresita: “Que cuando te pregunten, ¿qué estás haciendo?, puedas responder: estoy amando a Dios. Y cuando a ella le preguntaban: ¿Cómo estás siempre amando a Dios?, respondía: “Porque me recojo constantemente, y ahí, en mi corazón, me encuentro con Él y a Él me uno”. Una vida en Dios exige una vida de recogimiento.