Medita.cc

Si la Resurrección es la fiesta de la fe y la Pentecostés la del amor, la Ascensión es la fiesta de la esperanza. Nos ancla en nuestro futuro. Estaremos en el seno de la Trinidad también corporalmente, y esa ilusión nos invita a vivir ya desde ahora contemplativamente. “En la línea del horizonte parece que se juntan el cielo y la tierra, pero donde de verdad se juntan es en vuestros corazones”, escribió san Josemaría (Conversaciones, 116).

San Pablo nos habla constantemente de la presencia de Jesús en nuestra vida. Pero no como presencia meramente extrínseca, sino que “nuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. Y es que si estamos escondidos con Cristo es porque estamos unidos a Él, que vino a traernos su vida en abundancia. La unión con Cristo supera toda unidad que alcancemos a representar con cualquier símbolo. Cristo es más yo que yo mismo.

Lo importante es lograr el conocimiento del Señor Jesucristo. Y las personas se conocen personalmente, observando sus gestos y palabras. De Jesús aprendemos la coherencia: no pide nada que Él no viva, a diferencia de los escribas y fariseos. Dice que seamos humildes y da ejemplo de esa virtud. Pide vigilar y orar, y Él se levanta de madrugada. En el conocimiento de Jesús se nos abren panoramas cuando unimos, a sus palabras, sus acciones.

“¿Por qué el ser y no la nada?” se preguntan los filósofos existencialistas. En algún momento también nosotros podemos sentirnos desconcertados: ¿por qué todo? ¿Qué sentido tiene que estemos aquí? Y volvemos la vista a Dios que nos dice: fíjense en mi esencia. Los hice para la unión amorosa Conmigo. Tú vive amando, no pierdas el tiempo haciendo otra cosa. Personaliza, llega al corazón y vive ejercitándote en el arte de amar.

Vae soli!, dice el libro del Eclesiastés: ¡Pobre del que va solo! Pero nosotros nunca vamos solos porque una Persona divina nos ha sido dada. Habita en nosotros el Espíritu Santo, moviéndonos con inspiraciones y sus dones. Dentro de estos, pensemos en el superior, el de Sabiduría, que nos hace gustar las cosas divinas. Podemos preguntarnos si ese gozo de lo divino ha sido creciente en nuestra vida.

El Corazón de Jesús se nos manifiesta abierto por la lanza del soldado. Entonces podemos “mirar al que traspasaron”, viéndolo colgado del madero. Así lo eligió el Señor para cumplir la voluntad de su Padre. Preguntémonos si solemos nosotros elegir la Cruz en la vida diaria. San Juan Pablo II nos ayuda a comprender el valor salvífico de la Cruz. Nos servirá meditar su carta Salvifici doloris.

Hay un Corazón que late, que palpita en el Sagrario, un corazón solitario, el corazón de mi Dios. Una de tantas canciones eucarísticas que recuerdan la relación entre el Santísimo Sacramento y el Corazón que ahí se esconde. Es el Corazón amoroso de Jesús Sacramentado, máximamente sensible y deseoso de nuestra correspondencia.

El centurión romano de Cafarnaúm manifiesta fe en la divinidad de Jesús: no duda que curará a su siervo, aun a distancia. Y Jesús elogia esa fe. Busquemos también nosotros el abandono esperanzado, sabiendo que Dios guía la bicicleta de nuestra vida: dejémosle el control, y viviremos maravillosas aventuras.

En la batalla contra los amalecitas la oración de Moisés fue decisiva para el triunfo. Dios hace ver que cuenta con nuestras súplicas para el cumplimiento de sus planes. “Nos da la participación en la causalidad”, dice Pascal. En las seis apariciones de Fátima, le Virgen pide a los videntes que recen el Rosario. Aumentemos la eficacia de nuestra vida empleando esta “arma poderosa”.

Jesús nos ha revelado al Padre: a Dios nadie lo ha visto jamás, pero el Hijo nos lo ha dado a conocer. Nos revela a un Dios que se conmueve, un Dios que se enternece ante el hijo pródigo. Y yo, ¿me dirijo con cariño y confianza al Padre celestial? No solo cuando rezo el Padrenuestro sino también en mi contemplación. El Padre me ama a mí con su amor infinito, y la concusión de todas esas verdades será vivir en confiado abandono.