Prosseguindo no seu caminho para Jerusalém, chegaram aos limites da Galileia com Samaria. Quando entraram numa aldeia, dez leprosos pararam à distância, bradando: “Jesus, Mestre, tem misericórdia de nós!” Olhando para eles, Jesus disse: “Vão mostrar-se ao sacerdote.” Enquanto iam a caminho, constataram que a lepra desaparecera. Um deles voltou a procurar Jesus e, lançando-se diante de Jesus com o rosto em terra, dava em alta voz glória a Deus e agradecia o que lhe tinha feito. Este homem era samaritano. Um deles voltou a procurar Jesus e, lançando-se diante de Jesus com o rosto em terra, dava em alta voz glória a Deus e agradecia o que lhe tinha feito. Este homem era samaritano. Então Jesus perguntou: “Não eram dez os homens que curei? Onde estão os outros nove? Só este estrangeiro é que volta para dar glória a Deus?” E disse ao homem: “Levanta-te, podes ir. A tua fé te salvou!”

Não há sítios proibidos para Jesus. Ele atravessa toda e qualquer fronteira. Mesmo os lugares classificados de perigosos ou pouco recomendáveis são por Ele visitados. A Sua generosidade chega para todos. Ninguém que precise fica de fora das Sua asas. Sejam lá quem forem os doentes ou os marginalizados que Lhe peçam a Sua atenção, concede-a de imediato. Faz parte da Sua natureza abençoar porque sim. Só Ele tem o condão de infundir esperança que redunda em benefício físico. É incrível como no meio do sofrimento as pessoas Lhe pedem ajuda, mas na hora de agradecer o grosso dos afortunados não aparece. Integremos essa preciosa minoria que retorna em festa, atribuindo a Deus a graça recebida. Os corações gratos não têm etnia ou raça. Simplesmente reconhecem que Jesus é bom e que se não fosse a Sua intervenção desfar-se-iam lenta e gradualmente. São estes que são remetidos para o seu dia-a-dia com o corpo e o espírito renovados.

Oramos para que este tempo com Deus te encoraje e inspire. 

Um servo quando regressa do serviço nos campos ou de tratar do gado não se senta logo à mesa. Prepara primeiro a refeição do senhor e serve-lhe o jantar antes de ele próprio comer. E nem por isso lhe agradecem, porque está a fazer o que se espera dele. Igualmente, quando me obedecem, digam: ‘Somos uns servos inúteis, porque cumprimos simplesmente o nosso dever!’

Às vezes até parece que temos uma costela de rico. Bem lá no fundo do nosso íntimo, quando não logo à superfície, achamos que somos merecedores de certas benesses. Gostamos de nos refastelar, sobretudo após termos dado o litro e nos termos esfalfado a trabalhar. Terminada a tarefa de que se foi incumbido já se está à espera de palmadinhas nas costas, de uma gratificação mais ou menos choruda ou de uma “simples” homenagem. Tudo por se cumprir apenas o que é devido!? Não se subentenda aqui nenhuma alergia à gratidão. Jesus alerta, sim, para o perigo de sermos fintados pelo nosso próprio ego que, teimosamente, clama a toda a hora por visibilidade e reconhecimento. Limitemo-nos a obedecer a Deus, sem esperar outra moeda de troca que não seja a satisfação de Lhe agradar. Ele não nos deve nada. Já nós não podemos dizer o mesmo. Mova-nos a gratidão eterna pela graça que nos estende. Assim, desde as pequenas coisas às grandes causas, lembremo-nos constantemente que “somos simples servos e não fazemos mais do que a nossa obrigação.”

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Então, os apóstolos pediram ao Senhor: “Aumenta-nos a fé!” Jesus respondeu-lhes: “Se tivessem fé como um grão de mostarda, poderiam dizer a esta amoreira: ‘Arranca-te daí e planta-te no mar!’, e ela vos obedeceria.

Há alturas em nos parece literalmente impossível alcançar a meta que Jesus nos propõe. Sim, vemo-nos literalmente à nora com algumas das Suas mais incisivas missivas. Só assim de supetão basta lembras duas: “amar o próximo” como a nós mesmos ou perdoar quem nos ofende “setenta vezes sete”. É obra! Do Espírito, claro está! Daí que só reste pedir-Lhe que nos “aumente a fé”! Não está em nós a capacidade para atingir tal desiderato. Carecemos do Seu poder para amar do Seu jeito, isto é, perfeitamente. Sem essa dose extra de poder sobrenatural fica difícil elevar os relacionamentos interpessoais acima dos padrões secularmente usuais. No entanto, a questão central não gira em torno da quantidade de fé. Não se trata de ter muita ou pouca, antes que seja genuína. Razão pela qual Jesus diz que bastaria que tivéssemos “fé do tamanho de um grão de mostarda”, para vermos coisas extraordinárias acontecer. De pouco serve rogar por mais daquilo que ainda não se tem. Comecemos, pois, por afirmar a nossa inteira confiança Nele, obedecendo-Lhe sem restrições. Irrompa em nós essa vontade indómita de colaborar com o Espírito, amando e perdoando pessoas.

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Navegar pelo labirinto escuro e confuso das nossas emoções não é algo que a maioria de nós deseja fazer. Na verdade, muitos de nós temos medo de nos perdermos totalmente no labirinto das nossas emoções. Com todas as reviravoltas, viragens erradas e becos sem saída, tememos nunca encontrar a saída. Parece muito mais fácil evitar enfrentar o labirinto por completo. Mas não precisamos atravessar o labirinto sozinhos, podemos ir com Jesus. Ele conhece o caminho através do labirinto e prometeu atravessá-lo connosco passo a passo. Podemos caminhar olabirinto das nossas emoções com confiança, com «a Sua vara e o Seu cajado guiando-nos» mesmo pelo labirinto mais escuro e desafiador.

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Deem atenção! Repreende o teu irmão se ele pecar e perdoa-lhe se se arrepender. Mesmo que te ofenda sete vezes num dia, se cada vez voltar e te pedir perdão, perdoa-lhe sempre!”

Se já pensamos duas vezes quando algum desconhecido nos alerta para certas situações, muito mais atentos deveríamos estar sempre que Jesus nos chama a atenção. Ele não é de tricas, logo não fala destemperadamente. As Suas dicas são altamente preciosas, pelo que quando aflora o tópico do perdão o melhor é mesmo calar, escutar, matutar, entranhar e aplicar. Este é um assunto que nos fragiliza imenso, daí que Jesus apele ao cuidado pessoal e fraternal. Há que olhar para o bem individual, assim como para a sanidade comunitária. Ao invés de enfiar a cabeça debaixo da areia perante os erros clamorosos de alguém, urge repreendê-lo, não de forma esbaforida, antes comedida. Casando serenidade com franqueza. Aja-se, pois, com amor e ousadia perante os tropeções e o arrependimento de um irmão. O cerne aqui é o acto de contrição. O lamento. O desejo de não voltar a incorrer na mesma falha. É claro que à nossa memória vem aquilo que o povo diz: à primeira todos caem, à segunda cai quem quer e à terceira ninguém cai. Pois bem, Jesus remete-nos para lá dessa sabedoria saloia e até da suposta perfeição religiosa, isto é, a tripla oportunidade estendida. Aliás, duplica esse conceito e acrescenta mais um. Não para que se reduza esta sensível matéria a uma questão aritmética, antes para destacar que os Seus seguidores se regem continuamente pela bitola da cruz.

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“É impossível que não haja tropeções na fé”, disse Jesus aos discípulos. “Mas ai daquele que os provocar! Melhor seria ser atirado ao mar com uma mó amarrada ao pescoço do que fazer tropeçar na fé um só destes pequeninos.

Jesus, ainda que recorra a parábolas para comunicar, não usa subterfúgios para dizer o que entende. Não é Sua praxis camuflar ou encapuçar a verdade. Diz o que tem a dizer e fá-lo até ao fim. Os que caminham perto Dele já se habituaram a que “abra o livro” sem papas na língua. Com isto, não se presuma que é intempestivo ou irreflectido nas Suas intervenções. Bem pelo contrário, como é Seu timbre mescla na perfeição bondade com firmeza. Daí que não tire as pedras todas do caminho aos Seus seguidores, mas também não os sobrecarrega com nenhuma. Diz-lhes, inclusive, que errar é algo que não sendo desejável faz parte do trajecto; o que para Ele é inadmissível é induzir outros deliberadamente ao erro. Instigar terceiros a pecar é meio caminho andado para a perdição. Quem atraia “pequeninos” para armadilhas do mal está a fazer a sua própria cama com péssimos lençóis. Ouçamo-Lo e obedeçamos-Lhe. Sem cera.

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“Havia um certo homem rico”, contou Jesus, “que se vestia elegantemente e vivia todos os dias no prazer e no luxo. Um mendigo, chamado Lázaro, cheio de doenças, costumava estar deitado à sua porta. Desejava comer ao menos as sobras da mesa desse rico, mas só tinha cachorros que vinham lamber-lhe as feridas. Um dia, o mendigo faleceu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão. Também o rico morreu e foi sepultado. Ali, no inferno, viu Lázaro lá longe com Abraão. ‘Pai Abraão’, gritou, ‘tem misericórdia de mim! Manda Lázaro vir ter comigo, nem que seja para molhar a ponta do dedo em água e refrescar-me a língua, pois estou atormentado nestas chamas!’ ‘Filho’, respondeu-lhe Abraão, ‘lembra-te de que durante a tua vida tiveste tudo quanto querias, enquanto Lázaro nada teve! Ele está aqui a ser consolado e tu estás em tormentos. Além disso, há um grande abismo que nos separa e que ninguém pode transpor.’ ‘Ó pai Abraão, manda-o a casa de meu pai’, retorquiu o rico, ‘pois tenho cinco irmãos e é preciso avisá-los para que não venham para este lugar de sofrimento quando morrerem.’ Mas Abraão declarou-lhe: ‘Têm as Escrituras de Moisés e dos profetas. Ouçam os seus avisos!’ ‘Não, pai Abraão! Se alguém de entre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão.’ ‘Se eles não ouvem Moisés e os profetas, não ouvirão nem mesmo alguém que se levante de entre os mortos.’”

Cada história contada por Jesus tem um propósito específico. O Seu intuito não é que as pessoas simplesmente enfiem o barrete, antes que revejam a sua forma de interagir com Deus e com o próximo. Há que ter atenção para não lidar com aqueles que nos rodeiam como se não os víssemos. Pode não se agredir ninguém, nem faltar ao respeito a terceiros, mas de que vale essa postura se não se faz nada para minimizar a dor de quem sofre. Que pobreza de espírito quando se trata os outros com uma tal insensibilidade que até os animais nos dão lições de moral! E se nem assim nos cai a ficha, nada melhor do que reflectir na morte, a grande niveladora, pois toca a todos. Mesmo assim apanha quase sempre toda a gente desprevenida. Além disto, o assunto agrava-se na hora de prestar contas a Deus para aqueles que agiram com o rei na barriga em vez de o fazer com o Rei no coração. Os tiques de snobismo que revelaram na terra de nada servem na eternidade. Tentar inverter pós morte a forma como se viveu é uma impossibilidade. Não dá sequer para advertir de lá quem aqui esteja a proceder erradamente. É bom mesmo que se atente para a Palavra, Jesus em Pessoa, e se arrepie caminho. Agora. Enquanto é tempo.

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Os fariseus, que eram avarentos, ridicularizavam-no por tudo isto. Então Jesus disse-lhes: “Vocês são daqueles que se justificam a si mesmos diante dos outros, mas Deus conhece o vosso coração. O que é altamente avaliado entre as pessoas é cotado de maneira inteiramente diferente por Deus. Até João Batista começar a pregar, vigoravam a Lei de Moisés e as mensagens dos profetas. Agora as boas novas do reino de Deus são anunciadas e todos exercem força para entrar nele. É mais fácil que o céu e a Terra passem do que cair um só traço da Lei.” Disse ainda: “Quem se divorciar da sua mulher e se casar com outra comete adultério; e quem casar com uma mulher divorciada comete adultério também.”

Jesus, ainda que não goste, já está habituado a que desdenhem d’Ele. Sobretudo, quando o Seu toque mexe em determinadas feridas. Então se há poder e dinheiro metidos ao barulho é o cabo dos trabalhos. A onda de críticas, umas veladas outras nem por isso, desaba invariavelmente sobre Ele. Mesmo no meio religioso existe tanto avarento que zombar de Jesus se tornou prática corrente. Quando não é feita à descarada no plano verbal, dá-se nos domínios menos perceptíveis do coração. Aos que arranjam justificações para comportamentos desviantes, sendo advogados em causa própria, Jesus assevera que Deus os conhece “muito bem, mesmo que pretendam passar por bon(zinho)s.” E para desfazer alguma réstea de dúvida que pudesse pairar no ar adianta ainda: “Aquilo que para os homens tem muito valor, nada vale para Deus.” No Seu reino não se entra ao calhas, muito menos à lei da força. Sim, à Sua Lei não é possível alterar uma vírgula que seja, pelo que há princípios e valores que nunca cairão em desuso. A pureza interior é uma virtude inalianável que cada um deve estimar e cultivar. Dilatem-se, pois, os poros do entendimento! Mais, entranhe-se e extravase-se o amor de Jesus!

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Jesus contou ainda aos discípulos: “Um homem rico contratou um feitor para lhe administrar os negócios, mas logo começou a constatar que o indivíduo era esbanjador. Então o patrão chamou-o e disse-lhe: ‘Que é isto que me contam? Põe as tuas contas em ordem porque estás despedido.’ O feitor pensou consigo: ‘E agora? Estou liquidado. Para cavar não tenho força e de mendigar tenho vergonha. Já sei como arranjar muitos amigos que cuidem de mim quando me for embora!’ Convocou os devedores do patrão e perguntou ao primeiro: ‘Quanto lhe deves?’ ‘Três mil litros de azeite.’ ‘Aqui está o contrato que assinaste’, disse o administrador. ‘Rasga-o e escreve outro por metade disso.’ ‘E tu, quanto lhe deves?’, perguntou ao segundo. ‘35 000 litros de trigo.’ ‘Vá, toma o teu compromisso e troca-o por outro de apenas 28 000 litros!’ O homem rico não pôde deixar de admirar a astúcia daquele homem desonesto. As pessoas deste mundo são mais espertas nos negócios do que os crentes. Por isso, digo-vos, usem a riqueza deste mundo injusto para ajudar outros e fazer amigos. Desta maneira, serão acolhidos nas habitações eternas. Quem for fiel nas coisas pequenas, sê-lo-á também nas grandes; e quem for desonesto nas coisas pequenas, sê-lo-á também nas grandes. Por conseguinte, se forem fiéis nas riquezas injustas, as deste mundo, quem vos confiará a verdadeira riqueza, a do céu? Se não são fiéis com o dinheiro dos outros, porque vos há de ser confiado o vosso próprio? Pois nenhum servo pode servir dois patrões: Deus e o dinheiro. Porque, ao desprezar um, acaba por preferir o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro.”

Muitos julgam que o mundo é dos espertos. E é indesmentível que há esquemas e intrujices que levam a esmagadora maioria das vezes a àgua ao seu moinho. São os famigerados meios que não têm preço para atingir os fins. Pegando nesse arte caída, Jesus estimula os Seus seguidores a serem igualmente engenhosos, mas sem racharem a inteireza de carácter. A Sua proposta, parecendo um paradoxo, é altamente subversiva, visto que aponta para uma sagacidade bem intencionada. O Seu desejo é que cada cristão puxe pela cabeça e seja tão hábil com “as coisas de Deus” como os seus contemporâneos o são nas suas negociatas. Mais, Ele faz uso de refinada ironia para nos provocar a investimentos perenes, ou seja, a aplicarmos a habilidade e os recursos em pessoas. Não para tirarmos proveito delas, antes para as abençoarmos. Comecemos, pois, por ser fiéis no mínimo e sê-lo-emos também no muito. Toca a manter a espinha direita, vigiando o coração para que este não se subdivida e deixe de pertencer em exclusivo a Deus.

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Somos rápidos, muito rápidos, a reagir ao que nos é dito, apresentado ou proposto. A nossa propensão imediatista leva-nos a decisões não pensadas, logo não ponderadas e imaturas. Desconhecer as emoções, logo sendo incapaz de as nomear e muito menos de as processar, tem como consequência acções intempestivas com danos incalculáveis. Nos outros e, claro está, também em nós. Movermo-nos à boleia de sentimentos é não só perigoso como enganoso…

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