每日華聲電臺

风淅淅
一宵新雨知冬来
夜阑珊，往事近
盼故人入梦
怎奈渐行渐远
已道无情，情至深处
未了情，来生缘

青衫泪
一盏莲灯念亲恩
愁不***恨远
忆光阴流水
难言一往情深
思亲词句，句句箴言
别有时，归无期



别有时，归无期
静夜望乡，听风听雨
清茶微墨，字字圣莲
一纸思情，笔下生花
秋去冬来，素心依旧
诗书相伴，明月有约
一枕安然，心上升暖

水云乡
冬景玲珑似春华
雨气收，山光秀
花堤红衣女
盈盈桥边笑******************************************************************************************
银甲弹筝，淙淙乐声
一曲相思，月下佳人
缘去缘来，情长几许
鸳鸯蝴蝶，好天良夜
一树梅香，弦上春光

混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之**；月里蟾蜍，是月魄之精光。風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。欻火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者，若雲霓之望；恩深者，如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神托於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；托人轉移，曰全賴回天之力。感救死之恩，曰再造；誦再生之德，曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人寥落，雷同謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊誇父追日。如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不共戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。雨暘時若，系是休徵；天地交泰，斯稱盛世。

夏雨休，夜微凉
青池蛙声嬉戏三两
荷上明月，月下荷塘
水浴清蟾仙子凌波
红蕖盈盈十里飘香

莺歌起，蝉高唱
晚云千叠影映半江
一卷东风，千朵怒放
荷年荷月碧色红妆
荷华荷图人间画廊

采莲女，莲舟上
藕花深处对月摇桨
平波滟滟，笑声朗朗
眉间嫣然宛若花样
好景美人江南水乡

花下语，惊栖鸟
声声切切处处犹响
清辉引路，水路长长
浮萍游鱼相伴两旁
棹移人远满载荷香

杨柳青，桂影长
小楼谁人对饮成双
诗上咏荷，笔下吟唱
翠盖佳人娇羞诗行
荷叶田田春心荡漾

花惜叶，叶怜花
花叶端合瑶池鸳鸯
双影绣漪，在水中央
同心芙蓉脉脉相望
袅袅依依互诉衷肠


藕生莲，莲生蓬
根深淤泥圣洁芬芳
锦带花钿，绿腰罗裳
菡萏风姿西子脸庞
亭亭玉立世人观赏

莲之爱，爱莲说
红情绿意道过往
一曲相思，一词念想
莲心禅语心升莲芳
仙风祥云水天佛光

自《風》《雅》寢聲，莫或抽緒，奇文郁起，其《離騷》哉！固已軒翥詩人之後，奮飛辭家之前，豈去聖之未遠，而楚人之多才乎！昔漢武愛《騷》，而淮南作《傳》，以為：「《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之。蟬蛻穢濁之中，浮游塵埃之外，皭然涅而不緇，雖與日月爭光可也。」班固以為∶「露才揚己，忿懟沈江。羿澆二姚，與左氏不合；崑崙懸圃，非《經》義所載。然其文辭麗雅，為詞賦之宗，雖非明哲，可謂妙才。」王逸以為∶「詩人提耳，屈原婉順。《離騷》之文，依《經》立義。駟虯乘鷖，則時乘六龍；崑崙流沙，則《禹貢》敷土。名儒辭賦，莫不擬其儀表，所謂‘金相玉質，百世無匹’者也。」及漢宣嗟嘆，以為「皆合經術」。揚雄諷味，亦言「體同詩雅」。四家舉以方經，而孟堅謂不合傳，褒貶任聲，抑揚過實，可謂鑒而弗精，玩而未核者也。
　　將核其論，必徵言焉。故其陳堯舜之耿介，稱禹湯之祗敬，典誥之體也；譏桀紂之猖披，傷羿澆之顛隕，規諷之旨也；虯龍以喻君子，雲蜺以譬讒邪，比興之義也；每一顧而掩涕，嘆君門之九重，忠恕之辭也：觀茲四事，同於《風》、《雅》者也。至於托雲龍，說迂怪，豐隆求宓妃，鴆鳥媒娀女，詭異之辭也；康回傾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三目，譎怪之談也；依彭咸之遺則，從子胥以自適，狷狹之志也；士女雜坐，亂而不分，指以為樂，娛酒不廢，沈湎日夜，舉以為歡，荒淫之意也：摘此四事，異乎經典者也。
　　故論其典誥則如彼，語其誇誕則如此。固知《楚辭》者，體憲於三代，而風雜於戰國，乃《雅》、《頌》之博徒，而詞賦之英傑也。觀其骨鯁所樹，肌膚所附，雖取熔《經》旨，亦自鑄偉辭。故《騷經》、《九章》，朗麗以哀志；《九歌》、《九辯》，綺靡以傷情；《遠游》、《天問》，瑰詭而慧巧，《招魂》、《大招》，耀艷而採深華；《卜居》標放言之致，《漁父》寄獨往之才。故能氣往轢古，辭來切今，驚採絕艷，難與並能矣。
　　自《九懷》以下，遽躡其跡，而屈宋逸步，莫之能追。故其敘情怨，則郁伊而易感；述離居，則愴怏而難懷；論山水，則循聲而得貌；言節侯，則披文而見時。是以枚賈追風以入麗，馬揚沿波而得奇，其衣被詞人，非一代也。故才高者菀其鴻裁，中巧者獵其艷辭，吟諷者銜其山川，童蒙者拾其香草。若能憑軾以倚《雅》、《頌》，懸轡以馭楚篇，酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實，則顧盼可以驅辭力，欬唾可以窮文致，亦不復乞靈於長卿，假寵於子淵矣。
　　贊曰∶
　　不有屈原，豈見離騷。驚才風逸，壯志煙高。
　　山川無極，情理實勞，金相玉式，艷溢錙毫。

羞涩的冬
在季节的渡口遥望
遥望着
岁月少年时的模样
落尘的记忆无处安放
想念的人啊
去了远方流浪

多情的风
在离别的心头轻唱
轻唱着
青春停留过的故乡
褪色的往事长眠诗行
年轻的夜啊
恋着黎明的光

黎明的光
你是静谧的光
你是初升的朝阳
你是我永远的希望
你是我最美的新娘

含笑的春
在幸福的彼岸生长
生长着
誓言醒来时的初样
飞舞的相思指尖荡漾
多情的你啊
来到我的身旁

无声的雨
在落花的眼里惆怅
惆怅着
流年老去的芬芳
是谁的妖娆遗失路上
寂寞的云啊
住进莲的心房

莲的心房
梦开始的地方
是爱孕育的土壤
是洁白无暇的过往
是尘缘素净的花香

（青荷写于2020年冬至）