定窑孩儿枕（残），长15.2厘米，宽9厘米，高11厘米。此枕长方形托座，上饰一枕臂侧卧的熟睡小童，小童双眼微合，面带微笑，腰侧为枕面，可惜枕面残缺，现只余一小部分。睡态安然的童子，表现了当时工匠对于社会安定，生活安稳的美好的寄寓。此枕通体施白釉，釉色温润，纹饰清晰，线条飘逸，为北宋定窑白釉器中的精品。现收藏于故宫博物院。

陈鸣远制题句紫砂四足方执壶高10.3厘米口径6.7厘米，材质为淡墨色紫泥调细砂，造型仿古代青铜盉而成。外鼓的四楞形壶腹与四柱形细足，形成强烈对比，既夸张而不失古意。直流向上翘起，盖钮作成横形，把手上端雕刻兽面。壶底有“陈”圆形、“鸣远”方形篆书阳文印款。壶形方中显圆，寓圆於方，敦实厚重，是陈鸣远的代表之作，也是反映陈鸣远制作技艺与文人翰墨相结合的典型器。现收藏于上海博物馆。

西晋越窑神人楼阁纹青瓷瓶。西晋越窑神人楼阁纹青瓷瓶高45.4厘米，宽30.3厘米。它的顶部是由鸟群高举的天堂般的宫殿建筑。宫殿周围有吉祥的动物，包括大象和鹿。为了确保其功效，这道教的天堂观被一排排的佛陀环绕，坐在莲花花瓣上的狮子宝座上冥想。这些是中国最早的佛教图像之一，它们在此船上的出现表明佛教是如何逐渐融入土著信仰体系的。有一种现代理论是，认为该瓶子是一个魂瓶，它可能原本打算作为死者灵魂的永恒住所。现收藏于大都会艺术博物馆。

吴王夫差盉，为春秋晚期的青铜器，高约27.8厘米，口径11.7厘米，腹径24.9厘米。整个盉通体上下都由龙纹进行装饰，表明了它出身高贵，应该是春秋时期某诸侯国的宫廷用具。现收藏于上海博物馆。

来自新石器时期的涡纹彩陶瓮，这件涡纹彩陶瓮于1999年在甘肃省永登县蒋家坪出土，属于马家窑文化马厂类型。该陶瓮高52厘米，口径19.6厘米，底径12.5厘米，瓮为侈口， 圆鼓腹，小平底。肩部及腹部绘制两层涡纹，分别为四组和六组，两层涡纹错落分布，且每组涡纹之间相互连接，过渡自然。红彩绘制主体，黑彩勾勒边缘。现收藏于甘肃省博物馆。

青花釉里红开光贴花盖罐，此盖罐高42.3厘米，口径15.2厘米，底径19.4厘米。该罐为直口，短颈，溜肩，上腹较鼓，下腹至底部渐收，其通体施青白釉，釉层凝厚，釉面润泽光亮，所绘纹饰题材丰富，层次清晰，主题突出，全器装饰纹样达10余层。现收藏于河北博物院。

南朝青瓷莲花尊，该莲花尊通高85厘米，口径21厘米，底径20.8厘米，为青瓷质，其造型特点包括喇叭口长颈、带盖、尊身作椭圆形、底足外撇、通身饰仰覆莲花。现收藏于南京市六朝博物馆。

北齐胡人舞伎纹青釉陶扁壶。该扁壶通高12.1厘米，壶肩两侧有凸起的两孔，以便系绳携带，壶的腹部刻有胡人舞乐的画面。现收藏于大都会艺术博物馆。

“一刀平五千”金错刀。这枚金错刀，分为环柄和刀身两部分，环柄是一个方孔铜钱，环有两字“一”和“刀”字。这两个字是阴刻而成的， 采用了特殊的镶嵌黄金工艺—— 错金工艺 。字陷进去的地方填上黄金，然后再打磨，让字面和钱面平齐，因而得名金错刀。刀身上还刻有“平五千”三个字，其中“平”是“值”的意思，也就是说 一枚刀币价值等于五千。现收藏于上海博物馆。

北宋定窑孩儿枕，该瓷枕长 30厘米，宽 11.8厘米，这是一个宋代枕头，但它的形象却是一个小孩儿，孩儿的背用作枕面。其形象为孩儿伏卧在床榻上，两臂环抱垫起头部，右手持一绣球，两足交叉上跷，似乎在床上撒娇蹬腿，人物形态活泼、悠然，栩栩如生，是中国古代瓷器中的珍品，被评为九大镇国之宝，现藏于故宫博物院。