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孟子(约公元前372年至公元前289年),姬姓,孟氏,名轲,战国时期邹国人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟"。孟子是儒家最主要的代表人物之一。属于孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为"孔孟之道"。 《孟子》一书,属于语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导"以仁为本"。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》。 孟子这本书记录了孟子的语言、政治观点即仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属于儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出"仁政"、"王道",主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为"四书"。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵之书。《孟子》是四书中篇幅最大部头最重的一本,有三万五千多字,一直到清末,"四书"一直是科举必考内容。《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫。用形象化的事物与语言,说明了复杂的道理。对后世散文家韩愈,柳宗元,苏轼等影响很大。孟子的主要思想就是:仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多,都是周游列国,去宣传自己的思想,但是因为"民为贵,社稷次之,君为轻"的这条建议不被大部分的君王所接受,这样的状况保持了很长的一段时间。与此同时,孟子把气节也十分看重,"呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。"对于嗟来之食,孟子是不屑一顾的。
关于《孟子》的轶事典故有:孟母三迁,孟子受教,断织喻学,始作俑者,五步笑十步,一曝十寒。
孟子的名言名句摘录如下:
“天时不如地利,地利不如人和。”
“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
“不以规距,不能成方圆
“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
“穷则独善其身,达则兼济天下。”
老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌
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孟子(约公元前372年至公元前289年),姬姓,孟氏,名轲,战国时期邹国人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟"。孟子是儒家最主要的代表人物之一。属于孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为"孔孟之道"。 《孟子》一书,属于语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导"以仁为本"。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》。 孟子这本书记录了孟子的语言、政治观点即仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属于儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出"仁政"、"王道",主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为"四书"。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵之书。《孟子》是四书中篇幅最大部头最重的一本,有三万五千多字,一直到清末,"四书"一直是科举必考内容。《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫。用形象化的事物与语言,说明了复杂的道理。对后世散文家韩愈,柳宗元,苏轼等影响很大。孟子的主要思想就是:仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多,都是周游列国,去宣传自己的思想,但是因为"民为贵,社稷次之,君为轻"的这条建议不被大部分的君王所接受,这样的状况保持了很长的一段时间。与此同时,孟子把气节也十分看重,"呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。"对于嗟来之食,孟子是不屑一顾的。
关于《孟子》的轶事典故有:孟母三迁,孟子受教,断织喻学,始作俑者,五步笑十步,一曝十寒。
孟子的名言名句摘录如下:
“天时不如地利,地利不如人和。”
“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
“不以规距,不能成方圆
“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
“穷则独善其身,达则兼济天下。”
老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌
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