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众流一源    


但是，主要是太阳和月亮是唯一可见的，可以说，是有形的（通过它们的影响）精神和生理上的神 - 父与子，而通常空间和空气，或者天堂的广阔被埃及人称为诺特（Noot），是二者隐藏的精神或气息。
这些“父与子”在功能上是可以互换的，在对陆地自然和人类的影响上一起和谐工作；因此它们被视为一体，尽管是两个人格化的实体。
他们都是男性，都有各自的特点，并且同样在人类的因果生成中协同工作。
从天文和宇宙的角度来看，这些用象征性的语言来表达的 - 在我们最后种族中都成为了神学和教条。
而在这层宇宙和占星术符号的面纱背后，隐藏着人类地理分布奥秘和人类的原始起源。
在方面，没有符号知识 - 甚至犹太人的后洪积层符号语言的关键 - 将，或可帮助，仅仅保留对民族经典中用于公开用途的内容的引用；它们的全部内容，无论多么巧妙地掩饰，都只是每个民族真实原始历史中微小的一部分，
此外 - 如希伯来圣经中所说的 - 经常只是有关陆地的人类的内容，而非那个民族的神圣生命。
这种心灵和精神元素属于神秘的启蒙。
有些事情从未被记录在卷轴中，而是，就像在中亚一样，记录在岩石上和地下墓穴里。
然而，曾经有一段时间整个世界都是“同声同知”，人类比现在更了解自己的起源，因此懂得无论太阳和月亮在构成、生长和发育中发挥多大的作用，都不是他的代理者出现在地球上的直接原因；事实上这些代理者是神秘主义者称之为Dhyan Chohans的活生生的智能。




关于这一点，一位学识精深的犹太教神秘主义的崇拜者告诉我们，“卡巴拉明确地说，神（Elohim）是一个‘笼统的抽象概念’；我们在数学中称之为的‘常量系数’或‘常函数’进入所有结构中，并非特定的结构；也就是说，按照常规比例1比31415，（ 星-主 和）神的数字符号。
”对此，东方秘学者回答说：的确如此，对于我们物理感官来说这是一种抽象概念。
然而，对于我们的精神觉知以及我们的内在的精神之眼而言，神（Elohim ）或禅思（ Dhyanis）对于我们并不比我们的灵魂和精神更抽象。
拒绝一个你也就拒绝了另一个 - 因为那幸存在我们身上的实体，部分是那些天人实体的直接放射，部分是他们本身。
有一点是肯定的：犹太人完全了解巫术和各种邪恶力量；但是，除了他们的一些伟大的先知和预言者，如丹尼尔和以西结（以诺属于一个非常久远的种族，不属于任何一个民族，而是作为一个通用人物属于所有民族）以外，他们对真正的神圣的秘学知之甚少，也不会与之交道，他们的民族性格反对任何与他们自己的种族、部落和个人利益没有直接关系的事物 - 见证他们自己的先知，以及由他们对“固执种族”发出雷鸣般的诅咒。
但即使是卡巴拉也清楚地表明了源质（Sephiroth），或神（Elohim）与人类之间的直接关系。
因此，当向我们证明卡巴拉派的耶和华与女性属性比纳（Binah）的身份时，其中还有另一个半隐性含义，时不时地只有秘学者才会准备好向卡巴拉师传递完美的棕榈叶。
在那之前，有人断言，由于耶和华是“一位活着的上帝”的抽象意义，一个单独的数字，一个形而上学的虚构事物，只有当把它作为一种放射能和源质放在适当的位置时，才是一个事实 - 我们有权维持光辉之书（Zohar）（至少如《数字之书》所证明的那样），最先给出的，在基督教的犹太神秘哲学信徒毁掉它之前就已传播了，并且仍然给出了我们所展示的同样的教义；即，它使人产生，不是来自一个天人，而是来自一个天人或天使的七阶群体，正如《Ra的知识，非凡的思想》（Pymander, the Thought Divine）中所言。”




“一”的分化   


诗节七 - 续


  （3）
 当一变成二时——“三重”就出现了（a）。这三个（连接）成一；这是我们的线索, 哦，拉努，人类-培养的心，叫做Saptaparna（b）。
（a）
 “当一变成二，三重就出现了”：即是，当唯一的永恒将其反射降入显化的区域时，那反射，“射线”，构成了“空间之水”的区别；或者，用《亡灵之书》的话来说；“混沌结束了，通过原始光的璀璨光芒，借助（中央）太阳之语的巨大神奇力量”驱散全部黑暗。
” 混沌变成雄性-雌性，水通过光孵化，而“三重作为它的第一个出生的宣示”。
在轮回期间“ Osiris-Ptah（或称ra）在循环期间通过创造众神塑造了自己的四肢（如梵天）注定是他阶段的人格化（十七，4）。
埃及的Ra，从深处发出，是神圣的宇宙灵魂显现的外表， Narâyana<译注：我们的宇宙的最高神性>，Purusha也是如此，“隐藏于第五宇宙元素（Akâsa），存于以太中”。
  这是一种形而上学的解释，指的是进化的初始，或者我们应该说，是神学的开始。
当从另一个视角解释Stanza谈及的人类的奥秘和他的起源的含义时，仍然更难理解。
为了对“一变二”，然后转化为“三重”的含义形成一个清晰概念，研究者必须让自己彻底熟悉我们所说的“轮次”。 
如果他涉及 - 最先尝试勾勒出古代宇宙起源的大概轮廓的“秘传佛教” - 他会发现，一个“轮次”意味着我们一系列的 *七个球体与它们的矿物、植物和动物界（人类包括在动物界中，并处于最上面）的新生物质的性质在整个生命循环期间的连续进化。

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埃及人的体系 
 
到目前为止，还没有东方（雅利安人的）的秘籍出版，但我们拥有埃及的纸莎草纸本，上面清楚地阐述了七项法则或“人类的七种灵魂”。
*
《亡灵书》列出了每一个亡者在一个接一个地放弃所有这些法则的同时所经历的“转变” - 物化的身体为了明确变成空灵的存在体或身体。
此外，我们必须提醒那些试图证明古埃及人对轮回转生一无所知，也不曾教导过转世，即亡者的“灵魂”（  自我或本性）据说是活在永恒中的人：它是不朽的，“与太阳船共存共亡”，即，为了必要的循环。
这个“灵魂”从Tiaou“生命之因地”中出现，并通过白天加入地球上的生命，每天晚上返回Tiaou。
这表达了自我的周期性存在。
（亡灵书，第43卷）
阴影，星体形态，被毁灭，“被Uraeus<译释：古埃及帝王及神像头饰上意为着权力的毒蛇形标志 >吞噬”（cxlix，51），亡魂（Manes）将被毁灭；这对双胞胎（第四和第五法则）将被分散；但是灵魂之鸟，“神的燕子” - “燃烧的Uræus ”（ 意根-末那识和纯粹的意识-智性）将住于永恒，因为它们是它们的母亲的丈夫。
†
只有喜好才能产生喜好。
地球赋予人类其身体，众神（Dhyanis）赋予人类五个内在法则，即心灵的影子，那些神往往是赋予心灵之影生气的法则。
精神（绝对意识Atman）是不可分割的一。
不在Tiaou生命的因地中。为什么是Tiaou？在《亡灵书》中经常提到它，蕴含着一个迷。它不在Tiaou中。
Tiaou是什么？
《亡灵书》中经常提到它，这其中包含了一个奥秘。
Tiaou是夜晚太阳的路径，下半球或是埃及人的阴间区域，他们将之处月球的隐蔽一侧。


*
参阅第二册第二部分 “人类的七个灵魂”， 由杰拉尔德•梅西先生和弗兰兹•兰伯特先生分别作了划分。
†
雅利安或婆罗门教与埃及秘传之间的另一个暗喻。
前者称之为人类的“月球祖先”；埃及人则称之为月-神，塔特•埃斯蒙（Taht-Esmun），人类的最初的祖先。
这个“月-神”表现了先于他自己的七种自然力量，并在其身上归结为他的七个灵魂，其中他是第八个灵魂（因此是第八个球体）的显化者。
迦勒底赫普塔基斯或Iao的七道光芒，在Gnostic stones诺斯替石上，暗示出同样的灵魂.的七个本质。
”. . . “神秘七的最初形式在空中的图案被发现，是由大熊星座的七大恒星构成的，这个星座被埃及人指定给时间之母，以及“七种基本元素的力量。
”（参见《七个灵魂》等）正如每个印度教徒所熟知的，这个星座在印度代表着七个先哲，因此被称为Riksha，和Chitra-Sikhandinas.奇特拉•西坎迪纳斯。






在他们的秘传中，人类来自月球（一个三重奥秘 - 天文，生理，心灵）；他穿越了整个存在周期，之后在再次散发它之前回归到出生地。
因此，亡灵显示来到了西方，在奥西里斯面前接受他的审判，作为荷鲁斯之神复活，并围绕着恒星的天国盘旋，这是对太阳Ra寓言的同化；然后穿过Noot（天上的深渊），又回到了阴界（Tiaou）：对奥西里斯的同化，他，作为生命和生殖之神，居住在月亮上。
普鲁塔克（Plutarch）（伊西斯和奥西里斯，四十三章）展示了埃及人庆祝一个叫做“奥西里斯进入月球入口”的 节日。
” 在第四十一章中死后得到生的允诺；生命的更新是在欧西里斯•卢努斯的庇佑下进行的，因为月亮是生命-更新或转世的象征，源于它每个月都在生长、衰退、死亡和重现。Dankmoe （iv.5）中说到：“哦，欧西里斯•卢努斯！
“重新开始你是复兴。
”萨夫卡对塞蒂一世说（玛丽埃特的阿比多斯古城，第51板），“你更新自己为婴儿时的神卢努斯，” 在折页纸莎草（P.皮埃雷的《埃及学研究》）中还有更好的解释：“当他（欧西里斯-卢努斯）在那天在天堂被看到的时候，结合和受孕比比皆是。
”奥西里斯说：“哦，月亮唯一的光芒！
我从循环着的众多的（群星）发出……为欧西里斯N. 给我打开阴界（Tiaou）。
我将按天发布在活着的人中做我必须做的事。”（《死亡之书》第二章）， - 即制造受孕。
奥西里斯是“上帝在世代中的显现”，因为古人远胜于现代人更知道月球天体对身体受孕之谜*的真正神秘影响。
过后，当月亮变得与女性女神†联系在一起时 -  与戴安娜、伊西斯、阿尔忒弥斯、朱诺等，这种关系是由于对生理机能和女性本性的透彻了解，无论是身体上还是心灵上。






*
在最古老的系统中，我们发现月亮常常是男性。
因此，对于印度教徒，Soma索玛是恒星的唐璜，“国王”，以及，虽然不合规定，佛陀 - 智慧之父，与神秘知识有关，一种汇集包括生育世代在内的月球奥秘的从头到尾彻底深入了解的智慧。
（见“Holy of Holies神圣的圣洁 ”）


†
如果不是在主日学校里被教授无用的圣经课，而是教给衣衫褴褛和贫穷的军队占星术 - 到目前为止，不管怎么说，月球的神秘特性及其对世代的潜在影响，那么对于它的吸引，就不必担心人口的增加，也不必诉诸于马尔萨斯的可疑文献。
因为正是月亮和她结合调节受孕，印度的每个占星家都知道这一点。
在过去和现在的种族中，至少在这一种族开始的时候，那些在特定的月相中沉溺于夫妻交往而不育的人被认为是巫师和罪人。
但即使是现在，那些基于神秘知识和对它滥用而犯下的古老过失，似乎显得也比今天由于人们完全不了解和不相信所有这些神秘的影响所造成的过失更可取。

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精神陷入物质   


在我们现在完全物质的第五种族中，第四种族的世俗精神在我们心中仍然很强大；但是我们正在接近进化的钟摆决定性地向上摆动的时刻，使人类在灵性上回归到原始第三根种族的水平。
在幼年时期，人类完全是由那天使般的主人组成的，他们是使第四种族丑陋而巨大的粘土圣所生机勃勃的内在精神 - 由无数的大量生命建造（现在也一样）和组成的。
*
这句话稍后将在评注中解释。
“tabernacles圣所”的质地和外形的对称性都有了改善，并随着令他们厌烦的地球一起生长和发展；但是身体上的改善是以牺牲精神上内在的人与本性为代价。
地球与人类的三个中间原则随着每一个种族变得更加物质化；心性倒退为身体智力腾出空间；元素的本质开始变成现在已知的物质的以及合成的基本部分。
人不是，也永远不可能是“主上帝”的完整产物；但他是神（Elohim）的孩子，所以任性地变成了单独的阳性性别。
最初的禅定主（Dhyanis），受委托用它们的形象“创造”人类，只能抛开他们的影子，就像一个精巧的模型使物质的自然精神得以发挥作用。
（见第二册）毫无疑问，人类是由地球上的尘埃形成出肉体，但他的创造者和设计者很多。
也不能说“主上帝将生命的气息吹入他的鼻孔”，除非神被认为是“唯一的生命”，尽管看不见但无所不在，除非同样的行为被归因于 “上帝”是每一个活着的灵魂的代表 - 或Nephesch<为诞生婴儿的性命，指知觉方面>，这是必不可少的灵魂，不是神圣的精神或气（Ruach），它确保了只有人类才能达到神圣的不朽程度，任何动物在这个轮回中都无法达到的程度。






*
科学，朦胧地感觉到真相，可能会在人体内发现细菌和其他无穷小的东西，在他们身上看到的只是偶尔和不正常的来访者，这些疾病都是由他们引起的。
神秘学 - 它能分辨出每一个原子和分子中的生命，无论是在矿物还是人体中，在空气、火或水中 - 确定了我们的整个身体都是由这样的生命构成的，显微镜下最小的细菌的大小相对于它们就像大象对微小的滴虫。


这是犹太人所作的不充分的对比，而现在由我们的西方形而上学者们，他们不知道，也无法理解，从而无法接受，超出三位一体的人 - 精神，灵魂，身体 - 从而将“生命的气息”与不朽的精神混为一谈。
* 
这也直接适用于新教神学家们，他们在翻译第四福音的第三章第8节时，完全歪曲了其意义。
事实上，这首诗是这样写的“风在听到它处吹”，而不是如原文和希腊东正教会的译本中所说的那样“圣灵去它所愿处”。
因此，关于精神、精神和心理与人的身体功能的关系的哲学几乎处于无法厘清的混乱之中。
无论是古雅利安人还是埃及人的心理学，现在都没有得到正确的理解。
如果不接受深奥的七原则，或者至少接受吠檀多派对人类内在原则的五分法，它们就不能被透彻的理解。
否则，就永远不可能理解禅定主（Dhyan-Chohans）之间形而上学的，纯粹的心灵甚至生理的关系，或者天使在同一个层面上，而人性在另一层面。




*
《生命的新层面》一书的作者博学而富有哲理，Nephesh chaiah（活着的灵魂）会给读者留下深刻印象，根据希伯来人的说法是“源于或通过精神或生命之息注入开始使人的身体活跃起来，是要在如此构成的自我中取代并代替那种精神，这样精神进入，隐没消失在活着的灵魂中。
”  他认为，其中人的身体应该被看作是一个矩阵，在这个母体中，灵魂（他似乎把灵魂放在比精神更高的位置）得以发展 - 从功能上考虑以及从活动的角度来看，灵魂在这个有限的、有条件的幻觉世界中无疑是更高的 - 他说，灵魂“最终是由人的活生生的身体产生的。
”将“精神”（Atma）简单地定义为“生命的气息”。
 东方神秘主义者会反对这一说法，因为它是基于错误的概念，即Prana和Atma或Jivatma是同一件事。
作者通过证明古希伯来人，希腊人，甚至拉丁人来支持这一论点，Ruach圣灵，Pneuma呼吸和Spiritus灵神 - 不可否认的是，很可能是犹太人，希腊人和罗马人 - 风的意思；希腊语单词Anemos（风）和拉丁语Anima“灵魂”可能有关系。
这很牵强。很难找到一个合理的有争议的词来决定这个问题，因为普拉特先生似乎是一个实际的，事实上的形而上学者，一种卡巴实证主义者，和东方形而上学者，特别是吠陀吠檀多学者们，都是理想主义者。
神秘主义者也属于极端深奥的吠檀学派，他们称之为“One Life致一生命”（Parabrahm）为“伟大的呼吸”和“旋风”；但他们将第七法则完全与物质或与物质的任何关系或联系断开了。

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存在的奥秘   
这是指原子和身体从微小扩展到非常大的东西，从对于肉眼而言 - 看不见的，直到可见的和客观存在的。
科学为这一切提供了条件；我敢说，她的理论，胚胎学，生物学和生理学 ，就对物质变化的精确观察而言，是足够正确的。然而，胚胎学的两个主要难点 - 即在形成胎儿的过程中起作用的影响力是什么，以及无论是在身体、道德或心理上的相似的“遗传性传递”的原因 - 从来未得到正确的回答；在科学家屈尊接受神秘理论的那一天之前，它们将永远不会被破解。*
*
达尔文学派的唯物主义者和进化论者如果接受魏斯曼（Weissmann）教授（Beiträge zur downnzlehre的作者）最新提出的理论，那将是不明智的。
魏斯曼教授似乎已经解决了胚胎学两个谜团之一 - 如他所想。
因为，一旦解决了，科学将跨入真正神秘的领域，并永远走出达尔文所教授的转变领域。
从唯物主义的观点来看，两者是不可调和的。
从神秘学家的观点来看，它解决了所有这些谜团。
那些不熟悉魏斯曼教授新发现的人 - 曾经的狂热的达尔文主义者们 - 应该赶紧弥补不足。
德国胚胎学家-哲学家展示了 - 由此跨过了希腊希波克拉底和亚里士多德，回到古老的雅利安人的教导 - 一个无穷小的细胞，从数百万个正在形成生物体的细胞中，通过不断的分割和倍增，独自和独立地决定未来人类（或动物）的身体、精神和心灵特征的正确反映。
正是那个细胞在新个体的脸上和外形上留下父母或远祖的鲜明特征；还是这个细胞向他传递了他父辈的智力和精神特质，等等。
这种血浆是我们身体不朽的部分 - 只需通过不断同化的过程。
达尔文的理论，把胚胎细胞看作是一种精华或是所有其他细胞的浓缩物，被置于其它细胞之外；它无法解释遗传性传递。
只有两种方法可以解释遗传特征之谜；生殖细胞的物质被赋予穿越整个转化周期的能力，从而导致一个独立的有机体的构建，接着繁殖相同的胚胎细胞；或者，这些具生殖性质的细胞在个体体内根本没有它们的起源，而是直接从父子代代相传的祖先生殖细胞中产生。
魏斯曼接受并致力于后一种假设；
正是在这个细胞里，他追寻着人类不朽的部分。
到目前为止尚好；当这个几乎正确的理论被接受时，生物学家将如何解释这个永恒的细胞的首次出现？
除非人类象“ 不朽的高阶生物（Topsy）”一样成长，根本不是出生的，而是从天而降，否则胚胎细胞是如何在他体内诞生的呢？
但是，如果这一物理现象除了使胚胎学家感到困惑外，没有令任何人感到惊讶，那么为什么我们的智力和内心成长，人类的精神向神圣的精神进化，被认为或看起来比其它生物更不可能？
现在来看个比喻。
在最后一个脚注中提到的完全的物质原生质，即具有所有物质潜能的人的“生殖细胞”， 可以说带有 “精神原生质”，或者含有六大原则Dhyan的五种较低原则的流体 - 如果你有足够的灵性去理解它，你就拥有了秘诀。
“当肉体男人的种子被扔进肉体女人的土壤里时，除非它依靠六重天人的五大美德（法则的流动或散发）结出的果实，否则那种子不能发芽。
因此微观世界被表示为五边形，在六角星，“大宇宙”之中。
（“人类（Ανθρωπος）”，神秘的胚胎著作，第一册）。
因此：“具有生命力的实体（Jiva）在这个地球上的机能是五重品质。
在矿物原子中，它与地球精神（六重禅定（Dhyanis））的最低法则有关；在植物性粒子中，具有他们的第二 - prana （生命）；在动物身上，所有这些法则上再加上第三个和第四法则；在人身上，胚胎必须接受所有五个法则。
否则，他出生时不会比动物更高级”；即先天性白痴。因此，只有在人类身上，生命实体（Jiva）才是完整的。
至于他的第七条法则，它不过是普遍存在的阳光的光束之一。
每个理性生物只能获得暂时借与，必须回到源头；而他的身体则是由最低级的陆地生物，通过物理、化学和生理演化而形成的。
“受祝福的那些人与物质的净化无关。”
（卡巴拉，迦勒底数字书Kabala, Chaldean Book of Numbers）。
结果是：
人类最初的原型，朦胧的形态中，是生命之神（Elohim）（或人类祖先）的后代；在其性质和物理方面，它是“祖先”的直系后代，即最低层级的禅定主（Dhyanis），或地球之灵的后代；因为其道德、心灵和精神本质是受惠于一群神圣存在体，他们的名字和其特征将在第二册中给出。
总的来说，人是各种精神宿主的作品；从分配上看，是这些主人的圣所；偶尔也单独地，是其中一些宿主的交通载具。

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生命的相互关系  
 
因此，已经不复存在的“奥西里化”成为了神Khem，他“搜集aanruo<译注：埃及死亡书中描述为处于死后状态的区域>领域”，即，他收集奖励和惩罚，因为那儿是天人所在之处（极乐净土Devachan），在那里亡灵被给予小麦，天道的食物。
第五类天人团体本身应该包含宇宙的精神和物理方面的双重属性；可以说，伟大的宇宙思维或智能（Mahat）的两极是人的双重本性，即精神和肉体。因此，它的数字五，倍增成十，把它与黄道十二宫的第十个符号Makra联系起来。


    （g）
第六组和第七组属于第四纪较低的质量。它们是有意识，虚幻的实体，就像以太一样看不见，就像树枝从四的最初核心组散射出来，它们反过来又散射出无数的分支群，
其底部是本性 - 精神，或是无数种类的元素；从无形和无实质 - 他们的创造者的完美思想 - 一直到原子，尽管，对于人类的感知来说，是看不见的有机体。
后者被认为是“原子的精神”，因为它们是从物理原子中最先脱离的（朝反方向） - 有感觉能力的，如果不是有智能生物。
他们都受制于业力的影响，必须通过每个周期来解决。
因为，正如教义所教导的，在宇宙中，无论是在我们的系统中，还是在其他系统中，无论是在外在世界还是在内在世界*，都没有像西方宗教和犹太教的天使那样的享有特权的众生。
一个天神（Dhyan Chohan）必须成为一；他不可能作为一个完全成熟的天使出生或突然出现在生命的层面上。
当前的大活跃显化期的天神层级将发现自己在下一个生命周期中被转移到更高、更优越的世界，并将为一个新的层次体系腾出空间，由我们人类选出者组成。
存在是绝对永恒中的一种无止境的循环，其中变化无数有限的和有条件的内循环。
诸神，就这样被创造出来的，在作为诸神时不会表现出任何个人的长处。
这样一类众生，只有凭借他们内在特殊的无暇本性的美德才能完美无缺，面对苦难和奋斗的人类乃至更低等的世界，将是永恒的不公正的象征，性格上相当邪恶，一种永远存在罪行。






*
一个被称为“更高的世界”的世界不是因为它的地点位置，而是因为它更优越的品质或本质。
然而这样一个世界往往被世俗者理解为“天堂”，位于我们头顶之上。




这在本质上是一种反常现象并且是不可能的。
因此“四”和“三”类的众生必须化身如所有其他众生一样。
此外，这个第六类众生仍然几乎与人类分不开，除了人类的最高和最低原则，或他的精神和身体，他们从中汲取一切，人类的中道的五大原则是这些禅定冥想者的精髓。
* 
只有神圣之光（Atman宇宙自我）直接从一那里延续。
当问到怎么做到的呢？
怎么能想象那些“神”，或天使，可以同时是他们自己的放射物和他们的个体自我？
是否在客观世界里也是同理，儿子（从某种意义上讲）是他的父亲， 是他的血脉，他的骨头的骨，他的肉体的肉？
对此，老师们的回答是“确实如此”。
但是在一个人能完全理解这个真相之前，必须深入到存在的奥秘之中。




诗节七 - 续二


2. 
一条射线迅速生成众多较小的射线。
生命先于形式，生命在最后一个原子（指形式，Sthula sarira<译注：遮盖在意识之外的五层之一的肉体层>，外体）中幸存下来。
透过无数的光芒，生命的光芒，像一根线穿过许多珠子（珍珠）。


（a）


  （a） 
这段诗节表达了这个概念 - 纯粹的吠陀多的一，如前面在其他地方已经解释过的 - 一条生命之线，转世自我精神（Sutratma），贯穿于一代又一代。
那么，这怎么解释呢？
通过诉诸一个明喻，一个熟悉的例释，尽管就像我们所有可用的类比一样，必然是不完美的。
然而，在使用它之前，我想问，当我们仔细思考胎儿成长和发育成一个几磅重的健康婴儿的过程时，是否这看上去是不正常的，对我们任何一个人来说至少是“超自然的 - 从什么逐步演变而来？
从无穷小的小卵子和精子分割成的部分；然后我们看到那个婴儿成长为一个六英尺高的人！




*
帕拉塞尔苏称之为Flagæ；基督徒称之为“守护天使”；神秘主义者称之为“祖先，Pitris，”他们是六重禅定主（Dhyan Chohans），在他们的身体构成中具有六种精神元素 - 准确地说，是人，无物理身体。

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这就是日本公开的寓言，外衣下隐藏着秘密教义同一真理的核心。回到每个宇宙起源中深奥解释： - 


（d） 
第三阶对应于内在自我\精神-菩提智性-末那识（Atma-Buddhi-Manas）：精神，灵魂和智力，被称为“三元组。”


（e） 
第四阶是大量坚固的实体层。
这是有形（原子形式）中最高的一组。
它是人类、意识、精神灵魂的摇篮。他们被称为“不朽的灵魂”和通过低于它自己的秩序组成最初七个 †主体的第一组 - 人类意识和智力生命的巨大奥秘。




*
值得注意的是，当神秘学被拒绝为迷信时，宗教信仰也被称为天使、元素等实体和无形存在体的学说 - 当然，现代化学从来没有研究过这些无形实体的哲学，或者思考过它们，由于观察并发现，应该在不知不觉中被迫采用和认清化学原子在演化过程中的同等比例的发展以及顺序，就像神秘主义所作的，既有它的Dhyanis和也有原子 - 类比是它的第一定律。
如上所示，最初一组的有形\色身天使是第四纪的，一种元素存在体以降序顺序添加到每个色身天使中。
原子也是如此，用化学语言描述是单原子的，双原子的和四原子的，如此继续发展。
让我们记住火、水和空气，或者所谓的“原始创造元素”，它们在地球上不是复合元素，而是本体同质元素 - 精神在其中。
Then follow the septenary groups or hosts然后跟随七人小组或主持者。
打个比方，放在原子图的平行线上，这些生物的性质将会被看到对应于它们以数学相同的方式发展为复合元素的下降程度。当然，这只指神秘主义者绘制的图表，因为是否天使存在体们的程度\规模与科学中化学原子的程度\规模是平行的 - 从假设的氦到铀 - 它们当然会被发现是不同的。
因为作为星体层的通讯者，他们只有四个最低的等级 - 原子或分子或化学元素中的更高级的三个原则，只有启动Dangma的眼睛才能察觉。
但是，如果化学想要找到正确的方向，就必须由神秘主义者安排修正它的表格排列 - 它可能会拒绝这样做。
在深奥哲学种，每一个物理粒子都对应并依赖于其更高的本体 - 存在于其所属的本质中；上既是下，精神进化源自神 - 从星体的低级层面污染了 - 整个有生命和（表面上）无生命的本性\天性平行进化，并从上下两个方向牵引着其属性。


† 
如前所述，数字7并不意味着只有7个实体，而是7个团体或7个主管者。最高的群体，阿修罗出生在梵天最初身体里 - 转变成“夜晚” - 人类的七原则，即，就像Pitris<各阶段层次的神，人类的祖先>分为七个等级，其中三个是无形体和四个有形体。（见印度史诗毗湿奴，第一册）相比于那些投射出第一批肉身人的祖先而言，他们实际上是我们更真实的祖先。
（见第二册）




精神的等级   


  因为后者是一个领域，在它的匮乏中隐藏着一代又一代的胚芽。
那胚芽将成为物质细胞中的精神力指导胚胎发育，这就是人的天赋能力和所有内在品质遗传传递的原因。
然而，达尔文关于后天能力传递的理论，在神秘学中既没被教授过也不被接受。
进化，沿着完全不同的线路前进；根据秘传教导，身体是从精神、思想和心灵逐渐演化而来。
这个物质细胞的内在灵魂 - 这种“精神的原生质”支配着生殖细胞的原生质 - 是生物学家总有一天会打开的未知领域大门所必须的钥匙，现在被称为胚胎学的黑暗之谜。
（见下文正文和注释）  


  （f）
第五组是非常神秘的一组，因为它与微观五角形有关，五角星代表人类。
在印度和埃及，这些Dhyanis与鳄鱼有联系，他们的住所在摩羯座。
这些是印度占星术中可转换术语，就像黄道中这个（第十个）星座被称为Makara，粗略译为“crocodile鳄鱼”。
这个词本身被各种方式隐秘地解释，这将在后面进一步展示。在埃及，亡者 - 它的符号是五角星形或五角星，其各个点代表一个人的四肢 - 被象征性地变形为鳄鱼：Sebakh 或Sevekh “或第七”，如杰拉尔德•梅西先生所说，表现出它已经是智力的类型，在现实中是龙，而不是鳄鱼。
他是“智慧之龙”或Manas 末那识，“人的心灵”，心智，智能原理，在我们的秘传哲学中称为“第五”原则。


《死亡之书》第八十八章，或仪式中， 是在一个长着鳄鱼头的木乃伊神像的铭文下，亡者“Osirified”说： - 
   
（1） 
“我是掌管恐惧的神（鳄鱼）……当他的灵魂抵达人间时。我是神-鳄鱼被带来毁灭”（暗指当人类获得善与恶的知识时，对神圣精神纯洁性的破坏；也指“堕落”的众神，或所有神谱中的天使）。 






（2）
 “我是伟大的荷鲁斯的鱼（就像Makara 是‘鳄鱼’，瓦鲁纳Varuna<印度教的宇宙神>的载具）。
我被并入偏离主流信仰的教派。” 
这最后一句话证实并重复了密宗的教义，因为它直接暗示了第五条原理（Manas末那识），或者说是其本质中最具精神的部分，人死后的程序融入Atma-Buddhi<译释：atma是自我，纯粹的纯粹意识，buddhi-自性，在神智学中用来描述通过心灵载体发挥作用的精神>，被其吸收合为一体。
由于生命力（Sekhen）是神Khem（荷鲁斯-奥西里斯，或父和子）的居所或世间（loka），因此是绝对精神-自性（Atma- Buddhi ）的 “神界”。 
在《亡者的仪式》一书中，亡者被展示与荷鲁斯-透特一起成为灵气（Sekhem），并“以纯粹的精神从中浮现出来”（LXIV，29）。
因此亡者说（130节）：“我看见（我自己，作为各种各样）人的样子永远变换着……   
我知道这个（时期）。他知道……有各种各样的生命形式”. . .
在第35节中，用神奇的方式谈到埃及神秘学中被称为的“祖先的心”，或者说是重生法则，永久的自我，亡者说： - 
“哦，我的心，我的祖先的心是我转变所必需的，. . . . .天平守护者面前不要把你自己和我分开。你是我胸中的个性，是守护我肉体的神圣伴侣. . . . . .  ”
正是在Sekhem中谎言隐藏了“神秘的一面”，或是真正的人隐藏在虚假的人格下，埃及的三重-鳄鱼，更高阶的三位一体或人类三元组，内在本质（Atma）、觉悟智慧（Buddhi）和末那识（Manas）的象征。
*
 在所有古代的纸莎草文献中，鳄鱼被称为Sebek（第七），而水是第五种隐秘的原理；并且，如前所述，Gerald Massey先生表明鳄鱼是第七个灵魂，七个灵魂中至高无上的一个 - 无形的先知。
” 甚至外在的Sekhem是神Khem的居所，而Khem在为荷鲁斯的父亲奥西里斯的死报仇，因此当他成为一个无实体的灵魂时，他会惩罚人类的罪恶。




*
这个埃及宗教宗教铭文真正隐藏的意义的解释之一很容易。
鳄鱼是第一个等待和迎接朝阳吞噬的火焰，并很快成为太阳热的化身。
当太阳升起时，它就像是“通知众神的神圣灵魂”来到地球和人类中间，因此出现了奇特的象征。
木乃伊戴上了鳄鱼的头，以表明它是一个来自地球的灵魂。

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一簇母火焰，无数火舌      
但在《佐哈尔》中，我们看到了如下不一致处：
“ Senior occultatus est et absconditus ;  Microprosopus manifestus est, et non manifestus.高境界是隐秘的，即潜藏的；微观诗杰显现出来，但不明显” （罗森罗斯；《自由之谜》，第四章，第1节。）
这是一个谬误，因为微观世界或缩影（Microprosopus），只能在其表现过程中存在，并且会在大劫灭溶解期被摧毁。
罗森罗斯（Rosenroth）的卡巴拉不是指南，反而常常是个迷惑。


  （b）
 在日本体系中，埃及，以及每一个古老的天体演化学中 - 在这神圣的火焰中，“一”点亮了三个下降的群体。
由于他们的潜力在更高的群体中，他们现在成为截然不同的独立的实体。
这些被称为“生命的原始状态”、“大幻觉”等等，统称为“六角星”。后者（六角星）在几乎所有宗教中，都是作为Logos最初放射能的象征。
在印度是毗湿奴的散发（脉轮或轮）和四字神名（Tetragrammaton）<译注：神的希伯来名，音译为YHWH或JHVH，共四个字母，发音为Yahweh or Jehovah >的象形文字，“四个字母中的他”或 - 在卡巴拉中隐喻为“Microprosopos的分支”，分别是10和6。
然而，后来的卡巴主义者，特别是基督教神秘主义者们，对这个宏伟的象征进行了令人无法接受的破坏。
*
因为天人的“十个肢体”是十个Sephiroth<译注：组成生命树的十种力量或能力>；但第一个天人是宇宙未显化的宇宙精神，决不应该降级为Microprosopus——the lesser Face or Countenance小方面或面貌，陆地层面上人类的原型。
†
不过，关于这一点稍后讨论。六角星是指天性的六种力量或能力、六个阶段、原则等等，都是由恒星的第七个或中心点合成的。
所有这些，包括了高级和低级层次，都源于“神圣的或天体的自然纯洁 ”，‡ 所有宗教中的伟大母亲，双性同体，赛菲拉—亚当—卡德蒙（Sephira -Adam -Kadmon）。




*
的确， Microprosopus - 从哲学上讲，确实不截然同于未显现的永恒的Logos三位一体“与父合一” - 经过几个世纪的诡辩与悖论的不懈努力，终于取得被认为是与耶和华合一，或是与永生的上帝（！）合一，尽管耶和华并不比女性Sephiroth能力Binah<是犹太教神秘哲学的生命之树上的第二个代表智慧的圆圈>更好。
这一事实常常不能给读者留下深刻印象。
†  
Microprosopus，如前所述，是所表现出来的daoLogos，而且有许多。
‡  S
ephira是王冠，kether，仅在抽象的概念中，就像数学中的X（未知的数量）。
在分化的本质层面上，她是Adam Kadmon的女性对应者 - 最初的雌雄同体。卡巴拉教授说 “Fiat Lux”（创世纪第一章）一词指的是Sephiroth生命树的形成和进化，而不是光与黑暗的对立。
拉比西门（Rabbi Simeon）说：“哦，伙伴们，男人作为一种散发物，曾经既是男人也是女人，真正的Adam Kadmon亚当•卡德曼<上帝无限光收缩后产生的第一个精神世界。
Adam Kadmon和肉体的Adam Ha-Rishon不一样。
>，
这就是‘Let there be Light, and it was Light.让那里光明，它就是光明’这句话的意义。这就是two-fold man双重人。” 
（摘自《佐哈尔》，第13-15页。）




在它的统一中，原始光是第七或最高的，法则，Daivi-prakriti<是围绕着Logos的第一层面纱或鞘或以太体>、未呈现的Logos之光。
但在它的分化中，它变成了Fohat，或“七子”。
前者由双三角形的中心点象征；后者由六边形本身象征，或Microprosopus的“六肢”，第七肢是Malkuth<卡巴拉的生命之树中的第十个能力圈。
它处于树的底部，在地下。
>，
基督教卡巴主义者的“新娘”，或我们的地球。因此表达为：
“‘唯一’之后的第一个是神的火焰；第二个是火和以太；第三个是火、以太和水的组成；第四个是火、以太、水和空气的组成。
”* 
“唯一”与载有人的星球无关，而是与内在的隐形球体有关“‘最先诞生’的是宇宙的生命、心和脉冲；其次是它的思想或意识，
” †
 如注释所述。


  （c） 
天人的第二阶层，火和以太的那些天人 （对应于精神和心性，或觉性Atma-Buddhi）他们的名字众多，仍然是无形的，但更明确“实质性”。
它们是二次进化或“创建”（ 一个误导性的词）中最初的分化。
顾名思义，它们是拟人化的灵魂Jivas或单子Monads的最初原型，由生命热烈的精神组成。
正是通过这些，像一束纯净的阳光，通过光线提供给未来的载体，神圣的灵魂，智性。它们直接关系到我们系统更高世界的主体。
从这双重单元显现出三重单元。
在日本的宇宙观中，当一个卵形的核从混沌一团中出现时，它本身就具有所有宇宙生命和所有地球生命的胚芽和效力，它就是上面说的“三重”，其构成了事物间的差别特征。




*
见下一脚注。火、空气等这些元素不是我们的复合元素。
†
 这个“意识”与我们的意识无关。“唯一显现出来”的意识，如果不是绝对的，也是是无条件的。Mahat（宇宙智慧）是梵天-创造者的第一个作品，也是Pradhâna（未分化的物质）的第一部作品。




教义对比   


当天地分离时，“阳性的空灵的”（Yo）原则上升，阴性的粗糙或更物质理的原则（In）快速降入物质的宇宙中。
自此，女性，母亲，最初基本的客观存在诞生了。
它空灵飘渺，没有形式或性别，然而正是从这儿和母亲那里七个圣灵诞生了，从它们那里产生出七个创造物，就像《纳扎尔法典》里的出自Karabtanos和灵性母亲的七个邪恶倾向（物质）的灵诞生了。
在这里给出日文名字会太长了，但一旦翻译，它们的顺序如下： - 
  （1）
“隐形的独身者”，是非创造的“父亲”的表现创造力的道（Logos），或是后者创造力潜能显示出来。
  （2）
“无光深处的灵（或神）”（混乱的神灵）；变成有区别的物质或world-stuff世界-基本原料；还有矿物界。
  （3）
“丰富植被”的“植物王国的灵”。
（4）
这一个具有双重性质，同时是“大地之灵”和“沙之灵”，前者包含男性元素的潜力，后者包含女性元素的潜力，二者形成共同的性质。
这二者曾经是一，然而没有意识到自己是两个。
在这种二元性中包含着（a）男性\雄性、黑暗和肌肉强壮的生物，Isu no gai no Kami；和（b）伊Eku gai no Kami,，女性\雌性，美丽，脆弱或更柔和的生物。
因此： - 
（第五和第六）
灵是雌雄同体或双重-性别的灵，最后： - 
（7）
第七个灵，来自“母亲”的最后发散，呈现为最初神圣的人类形态，男性和女性分明。
这是第七次创造，就像往世书（Purânas）里所述，人是梵天的第七个创造物。


  这些，Tsanagi-Tsanami，通过天桥（银河）降入宇宙中，而“Tsanagi，感知到混沌质量极低处的云和水，将他饰有珠宝的长矛插入深处，旱地出现了。
”然后二者分开去探索Onokoro，新创造的岛屿—世界，等等。
(Omoie)

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天堂的气息，或者更确切地说是生命的气息，圣经中称为Nephesh<译释：指的是生命的有
形方面，人类和高等动物都被描述为具有nephesh。
希伯来语נפש的字面意思是“活人”，尽管它在英语翻译中通常被翻译为灵魂。
另一种观点认为，nephesh与没有生命观念的存在有关，而不是有一个nephesh，上帝的创造是一个nephesh。
在创世记2：7中，经文是亚当没有被赐予nephesh，而是“成为活的nephesh”。
Nephesh最好翻译为人或存在，因为民数记6：6说到一个尸体，在希伯来语中是一个nephesh mooth，一个死的nephesh。>，
存在于每一种动物身上，每一个有生命的灰尘中，如同存在于每一种矿物原子中。
但这些没有一个像人类一样有着最高存在本质的意识*，因为没有一个拥有人类所拥有的神圣的和谐形式。
正如诺瓦利斯Novalis所说，此后再也没有人能比Carlyle说得更好了： - 
“宇宙万物中只有一座庙宇，那就是人的身体。没有什么比这高级形式更神圣的了. . .
当我们把手放在一个人身上的时候，我们就触摸到了天堂！卡莱尔补充道：“这听起来像是
夸夸其谈，但事实并非如此。如果静心沉思，它将是一个严谨的事实……
事物的事实真相的表达。
我们是奇迹的奇迹 -  一个巨大的神秘莫测的奥秘。”




*
在这个世界上，没有哪个民族的虔诚或宗教神秘主义的感觉比在印度教徒中更为成熟显著。
看看马克斯•穆勒在他的作品中是如何评价这种特质和民族特色的。
这是从第三种族原始有意识的人那里直接继承的。




创造力  


诗节七


1. 
看啊，有感知能力的无形生命的开始（a）。


首先，神圣的（载具）（b），来自的母亲-精神（Atman）的载具；然后是精神的 - 纯粹的意识-智慧（Atma-Buddhi），精神-心性（Spirit-soul） *（c）；（再有）来自一体的三（d），来自一体的四（e），以及五（f）， 三，五，七来自于五（g） - 这是下降的三重和四重；“第一位主的心生之子（菩萨Avalôkitêswara）闪耀的七（“建设者”）。
†  
O Lanoo，他们就是你、我、他；是他们守护着你和你的母亲，Bhumi（地球）<译释：Bhūmi，梵语，地球，土地，地面；；瑜珈中比喻一步、度或一个阶段，佛教徒列举十个或更多。
我们的地球，或这个宇宙平面上任何类似的天体，被视为一个正在形成、成长、进化的实体，因此是一个活生生的存在。
通常，地球被称为prithivi而不是Bhūmi，因为它是太阳系prithivi大地层面上守护和引导行星精神的表现。
>。
  （a）
 创造能力的等级被划分为七（或4和3）个隐秘的等级，在十二个大次序中，记录在黄道十二宫中；显化的七个等级与七个行星相连接。
所有这一切都被细分为无数神圣灵性、半精神的和空灵存在体的组群。
    其中的主要等级被暗示在伟大的第四纪中，或梵天外在的“四体和三种天赋”中，和Panchâsyam，五梵天，或佛教系统中的五位禅定佛。
最高的群体是由神圣的火焰组成，也被称为“炽焰狮子”和“生命之狮”，其奥秘被安全地隐藏在黄道带的狮子座标志中。
它是至高无上的神圣世界的核心（见附录第一页的注释）。它们是无形的炽热的气息，处于上源质（Sephirothal ）三元组的同一层面，被卡巴拉派置于“原型世界”中。
同样的层次体系，配以同样的数字，在日本的体系中的神道教和佛教二教所教授的“起源”中都可以找到。
在这个系统中，人类起源先于宇宙起源，因为神融入人类，并在其降入物质的途中创造了可见的宇宙。




*
这与宇宙法则有关。
†
七位富有创造力的往昔圣哲现在与大熊星座连接。




传奇人物 - 虔诚地谈及Omoie - “必须被理解为更高（秘密）学说及其崇高真理的刻板体现。
”然而，要完整地说明它会占用我们太多的空间，但就这套旧系统略说几句话也并非不合时宜。
下面是这个人类-宇宙起源的简短概要，它显示了最分离的概念是多么紧密地回响着同一个古老的教导。


当一切都还处于混乱（混沌），三个精神体出现在未来创造的舞台上：（1）Ame no ani naka nushi no Kami, “中央天国的神主”；（2）Taka mi onosubi no Kami“尊贵的，帝王的天上和地上的神圣后代”（3） Kamu mi musubi no Kami， “诸神的后代”。
它们没有形式或实质（我们的无形的三位一体），因为天上和地上的物质尚未分化，“事物的本质也没有形成。”
在《琐哈尔》一书中 - 现在由摩西•德莱昂重新整理和编辑，在十一世纪叙利亚和迦勒底基督教诺斯替派的帮助下，后来又经许多基督徒的手进行过纠正和修订，比《圣经》少了一点通俗性  - 这个神圣的“载具”不再像在《迦勒底数字书》中那样出现。
” 确实如此，无限（Ain-Soph），绝对无尽的空无一物，使用的也是唯一（the One）的形式，即显现出来的“天人”（第一因）作为其战车（希伯来语的Mercabah；梵语的Vahan）或载具降入或在现象世界中彻底显现出来。
但是卡巴利主义者既没明确说明绝对是如何运用任何事物，或行使任何属性，因为作为绝对，它完全没有属性的；他们也没有解释在现实中，这是第一因（柏拉图的 Logos），原始和永恒的意念，是通过亚当.卡德蒙（Adam Kadmon），第二个Logos体现出来。
在《民数记》中，解释了En（或Ain, Aiôr）是唯一的自-存在，尽管其“深度”（诺斯替派的Bythos或Buthon，称为Propator）只是周期性的。
后者是从宇宙原则（Brahma 或 Parabrahm）分化的男性创造者大梵天（Brahmâ）。
它是深度，光的根源，或倡导者（Propator），它是未呈现的道（Logos）或抽象的意念 ，而不是Ain-Soph<抽象到不可思议的程度，与佛教的空性密切相关。
AIN SOPH是万物的无状态状态。
物质，本质和智慧是通过AIN SOPH的不可测中显现出来的，但是绝对本身没有实质，本质或智慧。
>，
其光线用亚当卡德曼或通过显化的Logos（客观宇宙）“阳性和阴性”作为载具来显现。
但在《佐哈尔》中，我们看到了如下不一致处：








译注：
Adam Kadmon： 
亚当.卡德蒙：在卡巴拉教义中，亚当.卡德蒙是上帝无限的光收缩后形成的第一个精神世界。
亚当卡德蒙与以肉体形式存在的Adam Ha-Rishon不一样。在鲁里亚语卡巴拉中，对Adam Ha-Rishon的描述是拟人化的，尽管如此，Adam Ha-Rishon是没有身躯形态的神圣之光，即纯粹的潜能。
Logos：
普罗提诺的新报拉图主义中的三个本体，即一，Logos，灵魂。一是最初的上帝，是一切；Logos 中文多译为道，是语言，上帝通过自己的语言创造了世界，耶稣则是“道成肉身”； 灵魂也是圣灵，是万物之形式。三者本质是一个东西。

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然而即使是他们堕落的后代，至今仍然对这种创造性的功能保持崇敬和尊重，并仍然视它为一种宗教仪式之光，而更文明的国家则认为它只是一种动物功能。
在家居期<译释：是印度修行系统四个年龄阶段的个人生活的第二阶段。>和婚姻生活方面，将西方在这些问题上的观点和实践与摩努的制度进行比较。
真正的婆罗门确实是“他的七个祖先喝了月亮-植物的汁液（Soma）”，他是“Trisuparna”因为他已经领会了吠陀的秘密。
直到今天，这些婆罗门知道，在其整个早期开始期间，心灵和肉体的智力处于休眠状态，意识还未发展，该种族的精神观念与其物质环境完全没有连接。
那个神人栖居在他的肉体中 - 虽然外在是人的 - 形态；如果他具有本能的话，就不会有自我意识来启发潜在的第五法则的黑暗。
当通过进化法则改变时，智慧之主给他注入了意识的火花，它唤醒生活和活动的第一感觉是一种团结感，与他的精神创造者一体的感觉。
就像孩子的第一次感觉是给与母亲和护士，所以原始人觉醒意识的第一诉求是针对那些他自己内在感受到的部分，在他之外，独立于他的部分。
挚爱源自那感觉，成为他天性中最初和最重要的动力；因为它是我们内心中唯一的天然的东西，是我们与生俱来的，那是我们在人类的婴儿和动物的幼崽身上都能发现的相似之处。
这种压抑不住的感觉，原始人本能的渴望非常美好，正如卡莱尔所描述的那样，可以说是凭直觉。
“伟大古老的心，”他惊呼道，“多么像一个孩子的单纯，就像男人的诚挚庄重深沉！无论他在地上行立何处天神都笼罩着他；使整个大地成为他的神秘圣殿，地球的事务都是对神的一种敬仰。
明亮的生物在普照的阳光下闪现，天使还在盘旋，在人类中传递着上帝的信息. . . . . 奇观，神迹，包围着人；他生活在奇迹中*…… 
一个伟大的责任法则，高如这两个无限（天堂和地狱），使其它一切都相形见绌，彻底击败了所有其它的一切¬ - 这是现实，也是一：只有它的外衣死了，它的本质贯穿于所有始终和永远！”








*
那在原始人类看来是自然的东西，现在已经成为我们的奇迹；对他来说是奇迹的东西，用我们的语言永远无法表达。








智慧之子     


不可否认地它活着，并从第三种族开始直接通过其最初的“心生”众子，在亚利安人的心里迁入了其所有不可磨灭的力量与能力 - Kriyasakti<译：本性中六种重要力量之一>的果实。
随着时间的流逝，神圣的提升者阶层产生了，但很少，随着年龄的增长，如此完美的生物：内在不同的众生，虽然外表与产生它们的人一样，。
在第三原始种族的初期： - 
“还缺少一种更高贵的生物，
因此被设计了出来； 
更广阔胸怀的思想意识，
因为帝国形成了并适合统治其他国家. . . .”


它被召唤来称为存有，一个为更高领域的化身居民准备好的完美的载具，他们立即以这些，源自精神意志和人类天生的神圣力量的形式为自己的住所。
这是一个纯洁的灵魂的孩子，精神上不掺和任何世俗的元素。
它的身体结构只是时间和生命的结构，因为它直接从上面汲取智慧。
它是神圣智慧的生命树，因此可以被比作挪威传说中的世俗树，在生命的最后一场战斗打响之前，它不会枯萎和死亡，而它的根一直被龙Nidhogg<译释：挪威神话中啃咬世界之树的龙蛇>啃食着；即使如此，自性中六种力量之一Kriyasakti的第一个圣子的身体被时间之牙咬伤，但他的内心之根却永远保持不腐不朽且强壮，因为生长和发展它们在天上而不是在地上。
他是最初的第一个，他是所有其他人的种子。有些其他的“Kriyasakti之子”是由一个次要精神努力而产生的，但第一个至今仍然是神的知识的种子，是地球上“智慧之子”中的唯一，至高无上的。关于这个问题，我们不能再说了，除了在每个时期中做些补充 - 是的，即使是在我们自己当中 - 曾经有过众多的智力超群的人，他们已正确的理解了这个问题。
我们的身体是如何达到现在完美状态的呢？
当然，经历了数百万年的进化，但绝不像唯物主义所说的，通过或从动物进化而来。
正如凯雷Carlyle所说： - “ . . .  我们存在的本质， 我们自称为“我”的奥秘 - 对这种事我们有什么话要说？ - 这是天堂的气息，至高的存在在人身上显现自己。 
这个身体，这些能力，我们的这个生命，难道不都是无名者的外衣吗？”

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如前所说，他是一个有这么多名字的“无名者”，然而他的名字和他的真实本质却不为人知。
他是“发起者”，被称为“伟大的奉献”。 
因为，他处于光的门口，从黑暗的圈中看进光里，他不会穿越过去；他也不会离开他的岗位，直到这个生命循环的最后一天。
为什么孤独的守望者留在自选的岗位上？
他为何坐在原始智慧的泉源旁，不再饮智慧之泉，因为他没有什么可学的，那些他不知道的 - 是的，既不在这个地球上，也不在天上？
因为那些孤独的、脚疼的朝圣者在回家的路上，永远无法保证最后一刻在这个被称为地球生命的无限幻境和物质沙漠中，不会迷失方向。
因为他愿意为每一个已经成功地将自己从肉体和幻觉的束缚中解放出来囚犯指引通往自由和光明之路，他自愿从自由光明中放逐自己。
因为，简言之，他为人类牺牲了自己，尽管只有少数被选中的人或许能从巨大的牺牲中获益。
    正是在这位摩诃（Maha） - （伟大的） - 精神导师（Guru）直接、无声的引领下，所有其他不那么神圣的人类老师和导师，从人类的意识第一次觉醒开始，成为了早期人类的向导。
正是通过这些“上帝之子”，初期的人类才获得了对所有艺术和科学的最初概念，还有灵性知识；正是他们为那些古老文明奠定了第一块基石，这如此严重地困惑着我们当代的研究者和学者们。


*




*
让那些对这一说法持怀疑态度的人来解释古人所拥有的非凡知识的神秘性 - 据称这些知识是从低级的、动物般的野蛮人，即旧石器时代时期的穴居人发展而来的 - 基于任何其他同样合理的基础上。
让他们看看奥古斯都时代的维特鲁维.波利奥（Vitruvius Pollio）关于建筑学方面的著作，例如，在著作中，所有比例的规则都是古人在创始时传授的，如果他能熟悉真正的神圣艺术，而理解到深奥的含义隐藏在每一个比例的规则和法则中。
来自旧石器时代的后裔没有人可以独立发展出这样一门科学，即使思想和智力进化了几千年。
这是那些第三根种族化身为圣人和天神的学生，将他们的知识一代传授给另一代，传到埃及和希腊已失去了它的正确比例准则；正如第四期Initiates开创者的门徒，亚特兰蒂斯人，他们将知识交给他们的独眼巨人，“轮回之子们”或“无限”，他们将名字传给后来的诺斯替祭司。










神圣的岛屿     


尽管这些情况在《伊希斯揭秘》中几乎没有被透露，最好提醒读者，第一卷第587至593页所说的关于中亚某个神圣岛屿的内容，请参阅第二册“上帝之子与圣岛”一章了解更多的细节。 
还有一些解释虽然是以零碎的形式抛出，但可能有助于学生一窥当前的奥秘。
用通俗易懂的语言陈述至少一个关于这些神秘的“上帝之子”的细节。
正是从他们那儿来到，这些梵天之子们（Brahmaputras ）<译：布拉马普特拉河 字面意思是“（印度教三主神之一的）梵天之子”，我国境内名为雅鲁藏布江>，高级的重生者（Dwijas），有着古老正统血统的最初的婆罗门，而现代婆罗门会使最低的种姓相信他们简直就是由梵天之口直接宣布的。
这是一个隐讳的教诲，它还进一步补充，尽管这些“意志和瑜伽之子”的后裔（当然是精神上的）随着时间的推移，被分成了不同的性别，就像他们的“动力\创作力Kriyasakti”<译释：它是本性中六种主要力量之一。
其他的是parasakti：至高无上的力，icchasakti：意志或欲望的力量，jnanasakti：智慧或知识的力量，kundalini-sakti：潜藏盘绕在人类脊柱上的力，mantrika-sakti：力量>祖先们后来自己所做的那样；






接上页脚注：
“正是由于这些建筑比例非凡的完美，古人才能够建造那些历代的奇观，它们的扇子、金字塔、洞穴神庙Cairns 石塚、Cromlechs环状列石、祭坛，证明他们拥有机械的力量和力学知识，现代技术对于古人来说就像儿童的游戏，而这种技能称自己为“百手巨人的作品。” 
（见《上帝之书》，凯内利）现代建筑师可能并没有完全忽视这些规则，但他们附加了太多的经验创新，破坏了那些恰当的比例。
是维特鲁维乌斯将为不朽的众神而建的希腊神庙的建造规则传给了后人；以及Marcus Vitruvius Pollio马库斯•维特鲁维乌斯•波利奥关于建筑学的十本书，简而言之，其中之一，他是一位启蒙者，只能被秘密地研究。
法国研究所在Druidical circles德鲁伊圈，Dolmen<译释：两根以上的巨大竖石支撑一块巨大横石板> ，印度，埃及和希腊神庙，欧洲塔楼和127个市镇发现了“独眼巨人根源”，都是initiated Priest- Architects最初的祭司-建筑师的杰作，那些由“上帝之子们”主要教导的人的后代，被称为“建筑者”。
这是后人欣赏地谈及那些建筑者的后裔。
“他们既不使用灰泥，也不使用水泥，也不使用钢和铁来切割石头；然而，它们是如此精巧，以至于在许多地方看不到接缝，尽管许多石头，如在秘鲁，有18英尺厚，在库斯科要塞的墙壁上还有更大尺寸的石头。（Acosta.六.14.） 再说一遍，Syene塞伊尼墙，建造于5400年前，当时那个地点正好位于回归线之下，现在已经不复存在了，它被建造成在正午，太阳至日<译释：冬至夏至>时的精准瞬间，可以看到整个太阳圆盘都被反射到它们的表面上 - 这是目前欧洲所有的天文学家联合技术也无法实现的工作.
              （Kenealy，“ Book of God.”基内利，“上帝之书。”）