老朋友哪能遗忘，

哪能不放在心上？

老朋友哪能遗忘，

还有往昔的时光？

为了往昔的时光，老朋友，

为了往昔的时光，

再干一杯友情的酒，

为了往昔的时光，

你来痛饮一大杯，

我也买酒来相陪。

干一杯友情的酒又何妨？

为了往昔的时光。

我们曾邀游山岗，

到处将野花拜访。

但以后走上疲惫的旅程，

逝去了往昔的时光！

我们曾赤脚瞠过河流，

水声笑语里将时间忘。

如今大海的怒涛把我们隔开，

逝去了往昔的时光！

忠实的老友，伸出你的手，

让我们握手聚一堂，

再来痛饮—杯欢乐酒，

为了往昔的时光！

我轻松愉快走上大路，

我健康自由，

世界在我面前，

长长褐色的大路在我面前，

指向我想去的任何地方。

从此我不再希求好运气，

我自己就是好运气，

从此我不再抱怨，

不再迟疑，

什么也不需要，

消除了闷在屋里的晦气，

放下了书本，

摆脱了苛刻的责难，

我强壮满足，

迈步走上大路。

我走上大路，

环顾四周，

我相信这不是你的全部，

我相信许多未曾看到的也存在于这大路上。

空气，你给了我谈吐的气息！

万物，你召唤我迷茫的思想并赋予它们形象！

光，你包裹了我和一切，美妙宁静地沐浴我们！

走呀！不管你是谁跟我同行吧！

跟我同行你永远不会疲倦。

走呀！前面还有更大的诱惑，

我们将扬帆在那没有航道的蛮荒大海，

任凭风吹浪打，

扬基式的快船要全速驰骋。

走呀！带着力量、自由、大地、风雨雷电，

带着健康、反抗、快乐、自尊、好奇；

走呀！抛开一切陈规俗套！

走呀！走上那无始无终的旅途，

去饱经历练，白天跋涉，晚上休息，

把所有旅途上的经历、把日日夜夜的经历融汇在一起，

不要心怀旁顾，只盯准你能达到、能经过的东西，

不要上下张望，只盯准那为你伸展、为你等候的大路，

无论多么漫长，它为你伸展、为你等候，

不要留意别人，管他们信仰上帝或别的什么，

只盯准你要去的彼岸，

走呀！大路在我们面前！

时间啊，这窃取青春的巧贼，竟这样

迅速地用双翅运走了我的廿三岁，

我的逝水年华匆匆地过去，

但我的暮春却不会开花结蕾；

我的面貌也许还不够苍老，

但是我确已接近成人 的年岁，

我的内心更显得不够成熟，

远不如那些及早立业的同辈；

但不管我成熟迟早，或快或慢，

这和我既定的命运——那时间与天意

要领我达到的命运（无论是贵贱）——

仍然会严格符合，不爽毫厘。

只要我好自为之，一切都还是

在我的严厉主人监督的眼里。

张择端的《清明上河图》宽25.5厘米，长525厘米，描绘了北宋时期，都城汴京（今河南开封）地区，清明时节赶集的情景，是反映北宋年间民风、民情、民俗的绘画。张择端是宋徽宗时代宫廷画院的院长。画中描绘了550多位不同年龄、不同性别、不同职业、不同身份的人物。虽然每个人物仅仅有火柴棍大小，但挑担人弓腰耸肩的姿式、拉车人吃力的样子、 溜达的人闲散的神情、 达官贵人高傲的态度……都被刻画得栩栩如生。画家还画了五六十匹牲畜， 其中有驴、马、牛、骡子、骆驼等。还有20多辆各式各样的车、轿，20余艘不同的船只，30多幢形形色色的房屋，数百棵姿态各异的树木，无一不刻画得精确细致， 真可谓巧夺天工。 《清明上河图》不仅是艺术珍品，还是重要的历史文献， 它是宋代人民生活的真实写照，遂有宋代历史“写真集”之称。

我从生命之树

一片片地下坠

啊，令人眼花缭乱的世界！

你多么令人厌烦，

你多么令人厌烦，倦怠，

又多么令人沉醉！

今天闪闪发光的东西，

转眼即将湮没。

呼呼的风声，

不久将吹过我褐色的坟茔。

母亲弯下身来，

看着她的小孩。

我又将见到她的眼睛，

她的目光就是我的星辰。

别的都会过去，消逝，

别的都会死亡，甘心地死去，

只有孕育我们的

永恒的母亲，万古长存。

她那飘忽不定的手指，

在飞逝的空间，

写下了我们的名字。

那时我们有梦想，

关于文学，关于爱情，

关于穿越世界的旅行。

如今我们深夜饮酒，

杯子碰到一起，

都是梦碎的声音。

你淡白之面，增长我青春之沈湎之梦。我不再愿了，为什么总伴著莓苔之绿色与落叶之声息来！

记取晨光未散时，——日光含羞在山後，我们拉手疾跳著，践过浅草与溪流，耳语我不可信之忠告。和风的七月天红叶含泪，新秋徐步在浅渚之荇藻，沿岸的矮林——蛮野之女客长留我们之足音。

呵，飘泊之年岁，带去我们之嬉笑，痛哭，独余剩这伤痕。

很少有一个节日，像清明这样意蕴深厚而含混：风清景明，慎终追远，这是一个悲怆的日子;放歌踏青，追逐春天，这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候，它就是节日;在我们放歌逐春的时候，它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。

“清明时节雨纷纷”，每到清明，往往就有着如丝如缕的春雨绵绵，总让我想起贺铸的《青玉案》：“若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”看到这样的诗句，难道你还不懂人心上缭绕的那点忧愁吗?

清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤，因为我们要在这个节日去祭奠祖先。在古代，清明是有很多习俗的，除了因为介子推而起的禁火、寒食、扫墓之外，还有踏青、植树、荡秋千、打马球、插柳条等。这个节日生机蓬勃，在生机中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一个清亮、明朗的日子，但是，这个日子里也有着深深的眷恋。

我总是在清明时节，自觉不自觉地想起很多人，有的时候是一个名字，有的时候是一段细节，有的时候甚至会想起一个电话号码，或者清晰而遥远的一首歌的旋律。我的记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫作清明。

提前的梅雨季节，东方的城市，天空常常恢恢，水墨淡雅，又不失阳春三月里生机，清晨黎明的天空也因连绵阴雨而显老了，褪不去的是雨过天晴后的灿烂阳光，草的逢春和花的开放依旧是不紧不慢，温度到就放情生长，总让人有一种蓄势待发的感觉，细品，徒添几分人世的可笑和无奈。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一节到，徘徊在人生中又一个小的分叉口，充满很多无底的惆怅。梧桐更兼细雨，勾起对逝者的思念，以前的一句话亦或者一件事，平淡无奇却又是充满了长者对己的关心、爱护，而自己脑海里只有习以为常理解，却是不知回馈爱，只是执著着争一些虚名假利，也有几分永久装不满的知识。

不可否认，真正好的工作是思想和心理都成熟，理性和感性并重，存于世间的一种必备手段。但是，生命中的重要的事情也有很多，能和亲朋好友相聚，共谋事业，每个人用自己的付出换回大家更大的成功；与家人共栖一屋下，品尝酸甜苦辣咸，用自己的爱心去传递世间的温存；相遇人生中有缘人，送上离别时的祝福，多少留有余香。

不是什么缘分都经得起时间的考验，各人都有自己的选取观和不同的人生轨迹，似懂非懂得岁月，已成为释放的烟花，璀璨的同时却也短暂。所以，朋友们，在清明节即将到来之际，想想你生命中已逝的故人，他们在你生命中留下的关爱，而你真心感受过，感激过，回馈过爱吗？请珍惜你身边那些不晚的爱，隔断亲情而出门在外，求财的同时却是更多的照顾好自己身体，父母所期盼的是你有幸福的日子远胜过你透支健康换财富；或许你的爷爷奶奶只但是是期望听到你偶尔的半句关心的话而已，或许你的侄子只但是是期望你抱抱他，跟他开一个开心的玩笑，仅此而已。

人应当活在当下，闲暇时经常想想，自己做过比平凡工作还重要的事没有，亦或者是有好处的事。平淡的清明节，不平淡的挂念。

春秋时期的介子推在老柳树下去世后，衣襟上写得：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。令多少人敬佩、感叹和深思。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把“寒食节”的后一天定为“清明节”。“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日，也是他一生对“清明”的追求和示范。然而，时隔2500多年，许多人在“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然”之时，不反思“清明”的真正内涵和真正的现实意义。

明代著名画家、文学家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。也正印了清明的乐趣!有这样宠辱不惊，看花开花落。去留随意，任云卷云舒的境界不正是最清明之举吗?

“乐自清中出，廉从淡中来”。“官至贫时方为清”。甘守清贫，一身正气，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，使清明之风吹拂人心，使自重、自省、自警、自励成为一种习惯。

清明节，有几多能清，几多能明。也许清明在各自心中!