不是每一道江流都能入海，

不流动的便成了死湖；

不是每一粒种子都能成树，

不生长的便成了空壳！

生命中不是永远快乐，

也不是永远痛苦，

快乐和痛苦是相生相成的。

等于水道要经过不同的两岸，

树木要经过常变的四时。

在快乐中我们要感谢生命，

在痛苦中我们也要感谢生命。

快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

那天你翩翩的在空际云游，

自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，

你的愉快是无拦阻的逍遥，

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，

使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，

因为美不能在风光中静止；

他要，你已飞渡万重的山头，

去更阔大的湖海投射影子！

他在为你消瘦，那一流涧水，

在无能的盼望，盼望你飞回

那天是如此辽远

辽远地展着翅膀

即使爱是静止的

静止着让记忆流淌

你背起自己小小的行囊

你走进别人无法企及的远方

你在风口遥望彼岸的紫丁香

你在田野拣拾古老的忧伤

我知道那是你心的方向

拥有这份怀念

这雪地上的炉火

就会有一次欢畅的流浪

于是整整一个雨季

我守着阳光

守着越冬的麦田

将那段闪亮的日子

轻轻弹唱

你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

——节选自夏洛蒂·勃朗特《简爱》

谁要摆脱无知，就要先承认无知。惊异是一切哲学的根本，探索是进步的基础，无知则是死胡同。骄傲的人宁愿做满口胡言和谎言的首领，也不愿做真理学校的弟子。真正有知识的人的成长过程，与麦穗的成长过程一样：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但当麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚地垂下麦芒。我们知道的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。

在我们的印象里，童年像什么呢？

它可能是油炸薯条的味道，也可能是雨后青草的呼吸。它可能是朗朗的读书声，也可能是赛场上迸发的呐喊。

我猜想，即使是哲学家，他的童年也不会只有无止境的思索。即使是科学家，他的童年也充满着风和树的影子。

当爱因斯坦做出一个歪歪扭扭的小凳子，当爱迪生趴在稻草上准备孵鸡蛋，那种时刻的快乐，该不会比他们创立“相对论”和发明灯泡时少吧？

岁月把苦难酿成了感动，贫困时的相濡以沫变成了温暖。回望童年，才会愕然发现，深藏在记忆里的风景不用刻意思考，存在就是快乐。

——选自《预约幸福》

是谁笑得那样甜，那样深，

那样圆转？一串一串明珠

大小闪着光亮，迸出天真！

清泉底浮动，泛流到水面上，

灿烂，

分散！

是谁笑得好花儿开了一朵？

那样轻盈，不惊起谁。

细香无意中，随着风过，

拂在短墙，丝丝在斜阳前

挂着

留恋。

是谁笑成这百层塔高耸，

让不知名鸟雀来盘旋？是谁

笑成这万千个风铃的转动，

从每一层琉璃的檐边

摇上

云天？

选自《大公报·文艺副刊》（1936年1月5日）

上帝给我一个任务，

让我牵着一只蜗牛去散步

我不能走得太快

因为蜗牛已经尽力在爬了

每次总是挪那么一点点

我催它、吓唬它、责备它

蜗牛用抱歉的眼光看着我

仿佛在说我已经尽了全力了

真奇怪

为什么上帝要我牵一只蜗牛去散步呢

好吧 放手吧

反正上帝不管了

我还管什么呢

任蜗牛往前爬

我在后边跟着生闷气

突然我闻到花香

原来这边有个花园

我感到微风吹来

原来夜里的风是这么美妙

我听到了鸟声、听到虫鸣

看到满天的星斗温柔而亮丽

怎么以前我从未体会

我忽然想起来

莫非是我弄错了

原来上帝是叫蜗牛牵着我去散步

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。