Este principio fue uno de los fundamentos que cimentó la Reforma Protestante del siglo XVI. La gente por centenares de años había dependido de la iglesia para que estudiara e interpretara las Escrituras en su lugar. No había traducciones de la Biblia en el idioma del pueblo. Y cuando surgían intentos de producir tales traducciones la iglesia volcaba todo su peso en su supresión. Hoy tenemos muchas traducciones disponibles, así como paráfrasis, que proveen un acceso fácil a la Biblia para cualquiera que pueda leer. Sin embargo, nuestra generación parece estar produciendo analfabetos bíblicos. Aun entre los cristianos concienzudos la Biblia suele ser poco más que un libro devocional a través del cual podemos encontrarnos con Dios. Queda abandonada a los teólogos y demás "eruditos" la tarea de excavar en busca de las grandes verdades de las Escrituras.  

Los otros evangelistas también registran el ungimiento con perfume que María hizo a Jesús y la entrega de Judas al sanedrín; lo hacen para mostrar así el contraste entre el sanedrín y Judas por un lado y María por otro. Juan coloca este relato en orden cronológico, uniendo la resurrección de Lázaro con el ungimiento dado por María a Jesús. Según los otros evangelistas la cena se hizo en la casa de Simón el leproso. El hecho de que Marta esté sirviendo, no significa que la cena se haya hecho también en su casa. El que se mencione a Lázaro como invitado especial nos hace pensar que no están en la casa de él o de Marta. Ahora Juan comenta lo que había referido antes (11,2): que María había ungido a Jesús, con una libra (unos 327 gramos) de perfume de nardo puro, un valioso y costoso aceite sacado de las raíces de la planta herbácea conocida como nardo. Debido a que era un perfume importado de la India, su costo era muy elevado en Palestina.

Al leer cuidadosamente la segunda mitad de Génesis 18, se tiene  un vivo presentimiento de ruina inminente.  Detrás de las obvias palabras del texto, uno no puede dejar de percibir el sentimiento de urgencia de Abraham cuando los dos ángeles van resueltamente hacia Sodoma, y cuando él se acerca al Señor y pregunta: “¿Destruirás también al justo con el impío?” (v. 23).  Aquí Abraham intercede por las almas, rogando ante el supremo tribunal: el Juez de todo el universo.  Al leer esta lección, considere la precaria condición del mundo sin Dios, y determine si la intercesión en gran escala puede ser la alternativa apropiada a nuestro mundo en sus presentes crisis.

Cualquier persona, hasta un preadolescente, que toma en sus manos un diccionario sabe de antemano que ese libro tiene que leerse de una manera especial,  muy diferente a la manera en que uno leería una novela, un texto de química, un poemario o un refranero. Pero si toma en sus  manos después una guía telefónica, va a entender que ese texto si se lee de una forma básicamente similar al diccionario: buscando información muy específica organizada en forma alfabética. La única diferencia es que en el diccionario uno está buscando definiciones de palabras, y en el diccionario telefónico buscando los números de línea que corresponden a cada nombre.

Los cuatro evangelios se ocupan de narrar resumidamente el ministerio de Juan el bautista. Tanto el evangelio según Marcos como el evangelio de Juan comienzan prácticamente en este punto. Las razones que el ministerio de Juan el bautista es un eslabón que une al Nuevo Testamento con el Antiguo Testamento. Se puede decir que Juan el bautista fue el último de los profetas del Antiguo Testamento. Los profetas de la Iglesia tendrían características distintas a los profetas del pueblo de Israel. Había habido poco más de cuatrocientos años de silencio por lo cual la predicación de Juan el Bautista debióser un evento curioso en la vida de Israel.

Al ir leyendo la Biblia, es obvio que no has de seguir el ejemplo de todos los personajes con que te encuentres. No tienes que seguir el ejemplo de Moisés y confrontar a los dirigentes de Egipto. No debes seguir el ejemplo del rey David y cometer adulterio o asesinar. Ni has de seguir el ejemplo del apóstol Pedro al negar a Cristo. Quizá parezca que estas ilustraciones simplifican demasiado las cosas, pero notaremos que la Biblia está llena de ejemplos que sí son dignos de imitación. ¿Tenemos la obligación de seguir tales ejemplos? La respuesta es ¡Sí! , si el ejemplo ilustra un mandato bíblico y No!, si el ejemplo no tiene el refuerzo de tal mandato. Jesucristo es el Hombre perfecto.  

En este capítulo encontramos registrado un nuevo ejemplo de la gloria de Jesús y de su poder sobre la muerte. Este milagro es el punto culminante de las señales de Jesús. Él no sólo es la luz del mundo, sino también la vida, por quien aún la muerte debe desaparecer. El aviso de la enfermedad de Lázaro es una petición silenciosa para que Jesús le sane; apelan a su misericordia afectiva, mandándole a decir: "El que amas está enfermo". La palabra amar indica la amistad mutua de hermanos que ambos se tienen.

Cuando Sara insistió en que Abraham tomara a Agar por mujer, ella no soñaba el sufrimiento que traería sobre sí misma y otros. ¡Sara estaba comenzada una rivalidad que duraría miles de años!  La sangre derramada y la guerra marcarían la relación de los descendientes de Sara y los de Agar.  Aún ahora, los árabes en muchas naciones trazan orgullosamente su origen hasta Ismael y Abraham. Un gran rencor existe entre ellos y los judíos, que son los descendientes de Abraham a través de Isaac.

La plaga traída por un viento oriental consumió la vegetación que había sobrevivido de la tormenta de granizo. Los dioses Iris y Serafis que supuestamente protegían a Egipto de las langostas se vieron impotentes.

Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado, Y no permitiste que mis enemigos se alegraran de mí. Jehová Dios mío, A ti clamé, y me sanaste. Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol; Me diste vida, para que no descendiese a la sepultura.