Mitologia: le meravigliose storie del mondo antico

Forti delle loro conquiste in territorio troiano, ma soprattutto rese audaci dall'avere come prigioniero Polidoro, il figlio più giovane di Priamo, i greci inviano una nuova delegazione agli anziani della città di Ilio! Questa volta hanno in mano una carta vincente: il delicato e non ancora adolescente principe può essere lo strumento per scardinare lo stallo in cui entrambi i fronti si trovano.
Tutti e due gli schieramenti hanno ben chiaro quale sarà altrimenti il tributo che dovrà essere versato ad Ade, il Dio dei morti.
Tentare un ultimo approccio per raggiungere un accordo appare ora una possibilità che sembra porre in vantaggio diplomatico le forze achee: ben oltre alla paura sicuramente suscitata alle notizie delle razzie compiute all’intorno, secondo il pensiero dei greci, grande peso deve avere Polidoro nella mente di Priamo: la vita del ragazzo di certo conta molto di più della fuggitiva spartana, per il re.

Le parti lette di Odisseo, Menelao, Panto ed Enea sono state tratte dal testo di Ditti di Creta, con una mia elaborazione, che rimane fedele al testo originale.

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ATTENZIONE: questo episodio è stato registrato in Dolby Atmos e offre una migliore esperienza ascoltato in cuffia.

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Come ti ho anticipato nello scorso episodio, i Troiani hanno iniziato a mandare messaggeri nelle terre vicine, sulle isole prossime alle spiagge di Ilio. Questi messi portano tutti la cattiva notizia del fallimento degli sforzi diplomatici tra le forze achee e quelle Troiane. I greci verranno, in forze, battaglieri e avidi di conquista. Troia si offre di supportare e di aiutare quanti vorranno unirsi a lei in questa nobile battaglia.
Molti rispondono nell’immediato mentre altri tentennano aspettando di aver un ben più chiaro quadro della situazione. In ogni caso, migliaia di persone, famiglie, contadini ma anche soldati e cavalli, si spingono a est ad ingrossare la popolazione troiana.
In questo modo, all’inizio dello scontro, le forze troiane arrivano secondo alcuni ad essere in rapporto tre a uno con le truppe achee.

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Nel nostro dipinto su questa guerra mancano alcune figure importanti: come avrai ben intuito dagli dal titolo, si tratta della presenza degli Dei che fino ad adesso abbiamo lasciato un po' da parte.
In questi giorni disperati, noi imploriamo chi sta più in alto di tutti di far terminare ogni scontro bellico. Ben pochi che abbiano combattuto la guerra di Troia, hanno implorato una qualche divinità affinché il conflitto arrivasse a termine: la maggior parte ha invocato questo quell'altro Dio chiedendo la grazia della vittoria!
In questo mitico scontro scendono in campo anche le divinità che parteggiano chi per le forze achee, chi per quelle troiane.

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«Desidero più moderazione, Palamede! E con questo abbandono questo incontro!» Queste sono state le parole di Priamo nel primo incontro con gli achei.

Come ben sappiamo dalle scorse puntate, questo primo incontro tra delegati achei e nobiltà troiana si è risolto in un nulla di fatto. In questa linea di racconto, mentre si preparano a lasciare Troia sulle loro navi, rientra nella città d’oro il principe Paride con la sua amata Elena di Sparta, la regina fuggita.
Immagina i greci che a grandi passi escono dalla sala del trono di Priamo, rossi in viso per lo scorno subito: Priamo ha infatti rimandato ogni decisione a quando Paride sarà tornato…

E proprio dopo pochi giorni ritorna Paride con la sua ex regina spartana. L’accoglienza che i cittadini della città riservano alla coppia è solo apparentemente festosa…

Questa puntata si basa soprattutto su Ditti Cretese, Ephemeris Belli Troiani.

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Siamo arrivati ad un punto particolare della nostra storia: siamo sbarcati sulle sponde in Anatolia e abbiamo assistito ai primissimi scontri tra le forze achee e troiane. Prima di addentrarci in un intrico di lame, urla e sangue è giusto soffermarci oggi sulla figura di Agamennone come capo spedizione.

A questo grande re ho in animo di dedicare diversi episodi, alla fine del nostro percorso sulla guerra di Troia: la complessa vita di Agamennone ha la sua parte più travolgente quando si disperdono i fumi che bruciano la città di Priamo…

Come ti dicevo, però, trovo giusto parlare di lui e della sua ascesa al comando delle truppe achee...



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Arrivati a questo punto del nostro racconto, è forse opportuno soffermarci a guardare dall’alto quella piccola flotta che sta veleggiando verso Troia. Non ci siamo più occupati, infatti, della coppia di amanti in fuga: Elena e Paride.
Usciti in fretta dalle grandi terre del Peloponneso, le navi di Paride devono affrontare una grande tempesta che li scaraventa fuori rotta! In viaggio verso casa sarà rallentato da diversi sbarchi in terre esotiche. Almeno due di questi sbarchi ci vengono testimoniati da più fonti.
Uscite da una pericolosa tempesta, le navi di Paride si trovano di fronte alla ricchissima città di Sidone, nel Libano.
Questa città che fa dell’artigianato e del commercio i suoi punti di forza, nel corso dei secoli è stata terra di conquista. All’epoca che ci interessa, Sidone è un centro famoso per la lavorazione e la colorazione dei tessuti: da un mollusco, il murice, viene estratto un pigmento che dona agli orditi un porpora intenso. Da ogni mollusco si riesce ad estrarre una sola goccia di questo pigmento, per cui questa pratica di tintura è molto costosa e solo le principesse, si dice nell’Iliade, possono permettersi di indossare dei veli di porpora di Sidone.
Paride, però non vede Sidone come un centro in cui avviare degli scambi: considera quella città dedita al commercio qualcosa di goloso per la sua brama di conquista...

Il primo brano che leggo viene dal sesto libro dell'iliade, mentre il secondo viene da Il ratto di Elena, di Colluto.

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A sostegno delle forze achee all’assalto di Troia c’è Calcante, l’indovino.
Come hai sentito in molte puntate precedenti a questa, Calcante entra in gioco in più occasioni: è una specie di “voce che attiva” l’azione dei greci.

Calcante, all’inizio della nostra storia, vive a Troia e serve Priamo: i suoi poteri sono dedicati alla conservazione della sicurezza della imprendibile e ricchissima città.


L’arrivo annunciato della regina di Sparta con il principe Paride mette in subbuglio l’intera corte: tutti hanno già ben chiaro in mente quanto difficile sarà uscire indenni dall’intricato ginepraio in cui la schiatta di Priamo è stata fatta precipitare da quel rapimento...

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Nell primo giorno di scontri sono scese nell’Ade oltre mille anime di achei, per mano di solo un eroe che difende le mura di Troia: Cicno, l’invincibile.
Egli è di statura superiore a qualsiasi altro acheo o troiano, la sua armatura è ridotta al minimo: buona parte del suo corpo, il petto le spalle il collo, è esposta alle armi nemiche… È come se Cicno non si curi per nulla riguardo la propria incolumità.
Ed è proprio così: costui, figlio di Poseidone, è un semidio! Come tutte le figure di questo tipo, anche Cicno manifesta un dono ereditato dal grande Dio dei flutti: il suo corpo è invulnerabile, nella sua figura non esiste una parte alla quale una qualsiasi arma costruita dall'uomo possa infliggere una ferita!
Egli poi è esperto nell'arte della guerra: maneggia con maestria spada, arco e lancia!
Immagina perciò cosa possa significare il combattere contro un avversario più alto e muscoloso di te, i cui colpi fanno tremare la terra stesse… Tu cerchi di colpirlo, di ferirlo con la tua spada e ci riesci anche pure ad entrare nella sua difesa… Ma la tua lama, per quanto affilata, non riesce a scalfire quella pelle invulnerabile! Un simile prodigio riesce a prosciugare la forza dalle braccia e dalla mente anche del più baldanzoso tra gli achei! Cicno ride! Beffardo e crudele negli scontri, insegue i nemici per finirli, uccidendone a centinaia! Qualcuno dice anche mille in un solo giorno!

Riuscirà Achille a sconfiggerlo?

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Dei molti figli con cui le sue tre mogli lo hanno arricchito, Priamo ama tra tutti il più giovane Troilo, poco più che adolescente.
La bellezza di questo giovane in fiore è tale che alcuni azzardano dirlo figlio di Apollo, più che di un uomo… La perfezione nelle forme, l’armonia nei gesti, l’attenzione a quanto di bello si trovi nelle opere dell’uomo e nelle creazioni della natura lo rendono così attraente che quanti lo vedono ne rimangono immediatamente affascinati.
Il suo nome contiene due figure fondamentali e importanti per la storia della sua città: Troilo è composto da due nomi di re notevoli: Troo, il fondatore di Troia e Ilo, suo figlio, primo re a succedere al fondatore. Da quest’ultimo, il nome greco di Troia, Ilio.
Troilo, dunque, contiene nel suo nome una sorta di incantesimo o, se vuoi, di un legame con il destino della sua città: egli è depositario inconsapevole del Fato di Troia.
Così afferma l’oracolo che gli aleggia sul capo: Troia rimarrà imbattuta se il giovane arriverà a compiere i venti anni.

Questo, per i greci si traduce in un solo proposito: Troilo deve morire!

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Filottete di Magnesia, il "Custode dell'Arco", è figlio di Peante.
Quest'ultimo è un eroe di cui si parla poco, nella mitologia, ma è uno degli incredibili arcieri dei racconti antichi. Partecipa alla spedizione degli Argonauti alla ricerca del Vello d’oro; il suo arco difende i suoi compagni in più di un’occasione e ha la sua massima espressione quando i fuggitivi dalla Colchide cercano di toccare terra sull’isola di Creta.

Ecco, questo infallibile arciere Peante, ha un figlio: Filottete. Costui è ancor solo un bambino quando fa l’incontro che gli cambierà la vita.
Il piccolo si trova insieme al padre sulla sommità del monte Eta. Un bagliore che si agita su un prato incolto attira la attenzione del genitore. Peante ordinando al figlio di ripararsi dietro le sue spalle, incocca una freccia e si avvia a scoprire cosa stia succedendo poche centinaia di metri più in là.
Sente due voci litigare, pare che uno dei due uomini si rifiuti di fare qualcosa per l’altro che invece gli comanda di obbedire al suo desiderio.
Peante drizza le orecchie, ha riconosciuto una di quelle voci… no… non può essere proprio lui!
Esce dalla boscaglia sorridendo per salutare l’amico di tante avventure ma tosto il sorriso si smorza in una espressione di tristezza.
“Eracle! Amico mio, che cosa sta succedendo? Grande Zeus! Quale maleficio ti ha colpito?”


NOTA: Il dialogo tra Peante ed Eracle e le parole che il semidio rivolge a Filottete sono di mia invenzione, non vengono da alcun testo antico.

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