Mitos Bíblicos

Este episodio está centrado en el mito de la creación bíblico de Génesis 1.

Empezamos estableciendo quién es el autor de este relato. Para establecer la autoría del relato, hacemos un resumen rápido de la hipótesis documentaria.

Luego realizamos una comparación con el segundo mito de la creación bíblico que se encuentra en Génesis 2, estableciendo sus diferencias, tanto de contenido como de estilo.

Hacemos un resumen del mito de creación babilónico relatado en el Enûma Elish, estableciendo además que parte de este mito está basado en el mito de la batalla contra el caos (Chaoskampf), que es un mito recurrente en todas las culturas indoeuropeas, mito que simboliza el paso del matriarcado prehistórico al patriarcado de la edad de bronce. Constatamos que si bien en la biblia no existe el relato de este mito, existen referencias a él.

Luego hacemos la comparación entre Génesis 1:1 - Génesis 2:4a con Enûma Elish y constatamos que el mito bíblico de la tradición sacerdotal es un plagio del mito babilónico. Y brindamos además una explicación de las causas por las que un sacerdote judío, tuvo que plagiar la cosmogonía de un pueblo pagano.

Empezamos el episodio con el relato de la batalla entre Satanás y el arcángel Miguel en la epístola de Judas. 

Debido a la invasión de Rusia a Ucrania, vemos las disparatadas interpretaciones bíblicas que muchos comerciantes de la religión hacen, para «demostrar» que la biblia predice el futuro. Y en este caso específico, como identifican a Gog con Putin y Magog con Rusia. Por lo que tratamos de manera exhaustiva las menciones de Gog y Magog, en la biblia, el Corán y otros escritos religiosos.

Este es también otro episodio especial centrado en la fiesta del carnaval. Iniciamos el episodio con la base bíblica de la fiesta, que simplemente trata del ayuno de cuarenta días que realizó Jesús y las tentaciones que le hizo Satanás.

Esos cuarenta días de ayuno lo recuerdan los católicos y algunos grupos protestantes en lo que se llama cuaresma, en la que se supone tienen que ayunar, significando para los católicos no comer carne. Es por eso que se celebra el carnaval, que textualmente significa «Adiós a la carne».

Obviamente siendo orureño, me veo obligado a hablar del carnaval de Oruro, que por razones que explico en el episodio, es rico en mitos y leyendas, de las que relatamos:

De las danzas del carnaval de Oruro, nos centramos en la diablada por su relación obvia al cristianismo, pero hablamos también por ejemplo del Tío de la mina.

El Relato de la diablada mencionado en el podcast se encuentra en: https://youtu.be/ox9bktkgIGo

En este episodio presentamos algunos de los mitos más importantes de la corriente marianista católica, el mito de la Virgen de los Remedios de Fregenal, el de la Virgen del Rosario, de la Virgen de la Candelaria, de la Virgen de Guadalupe, aparte de hablar de sus mitos contamos el importante papel que jugaron en la independencia de los países hispanoamericanos. Como valor agregado leemos un episodio del libro «El evangelio según Jesucristo» de José Saramago.

Presentamos una de las muchas citas bíblicas que regulan la poligamia.

Sobre los sacrificios humanos. Y claro que eso está en la biblia.

Vemos la profecía de que la ciudad de Tiro sería completamente destruida por Nabucodonosor.

Empezamos el episodio comentando sobre un tuit que preguntaba sobre el versículo bíblico Génesis 3:16, que justifica el aberrante machismo bíblico. Este versículo nos lleva a comentar extensamente sobre el mito de la creación bíblica de la fuente yahvista, que esta basada en mitología sumeria de la que relatamos un par de mitos.

En esta sección hablamos sobre el joven que huye desnudo cuando arrestan a Jesús.

Solamente constatamos que los autores bíblicos desconocían los derechos de los animales y que carecían completamente de empatía con ellos.

En esta ocasión hablamos del dogma católico de que la virgen María es la madre de todos.

Este episodio no está dividido en secciones, sino que el episodio completo es un estudio resumido del contenido bíblico, desde un punto de vista racional.

Empezamos haciendo el resumen de la historia deuteronomística, desde los mitos de la creación hasta terminar con la caída de la dinastía asmonea y la ascensión de Herodes el grande. En realidad la última parte no está relatada en la biblia, pero la tenemos por así decirlo «a la mano».

Luego vemos en que periodos históricos se escribieron los libros de la biblia. Eso nos brinda otro tipo de perspectiva, puesto que es entonces que uno empieza a darse cuenta de que la historia contada en la biblia, no es histórica sino mitológica, algo que, por otro lado, nos lo confirma la arqueología.

Posteriormente, observamos que mientras mas desarrolla la ciencia, en este caso los métodos de análisis histórico, mas se va achicando las partes de la biblia que historiadores serios aún piensan que tienen bases históricas. Y brindamos algunos ejemplos cortos para cada uno de estos casos.

Terminamos identificando dos tipos de alegorías que tienen los mitos bíblicos, tanto de historias astroteológicas, es decir de historias basadas en movimientos de los objetos celestes, como caricaturas políticas para mostrar lo que estaba pasando en ese momento, pero teatralizado por patriarcas que representan a diferentes pueblos, en un pasado lejano. 

La navidad es una fiesta basada en muchos mitos y, por lo tanto, es bastante obvio que tengamos un episodio en el que hablemos exclusivamente de navidad. La navidad tiene muy poco que ver con el supuesto nacimiento de Jesús si no que pertenece a la herencia cultural milenaria de la humanidad. Sin embargo, este año hablaremos más del nacimiento de Jesús.

La causas por las que el nacimiento de Jesús se convirtió en algo importante dentro del cristianismo en el siglo IV.

Vemos los relatos navideños de Mateo y de Lucas por separado para ver que son incompatibles. Vemos también relatos relacionados en algunos apócrifos, exactamente en La historia de José el carpintero, El evangelio de la natividad de Marı́a, El evangelio árabe de la infancia y El evangelio armenio de la infancia.

Este es el séptimo episodio del podcast, y en él hablamos de la celebración de Santa Lucia, de su relación con el solsticio. En las otras secciones lo que sobresale es la discusión sobre el Urim y el Tummim. 

El 13 de diciembre en Suecia es un día muy especial en Suecia y en gran parte de la órbita escandinava, ya que, este día es la celebración de Santa Lucía que es, una hermosa tradición llena de magia, misticismo y luz. Tratamos de hacer un relato completo de lo que significa esta celebración desde el punto de vista mitológico y sobre todo del sincretismo entre el cristianismo forzado con las antiguas creencias y mitos escandinavos.

Aunque no debería ser necesario, desmentimos que la iglesia católica cree que el embarazo de la virgen María duro solo 17 días, explicando que la «inmaculada concepción» se refiere a la concepción de la virgen María, no de Jesús.

Comprobamos que la profecía de Isaías sobre Damasco, no se cumplió.

La biblia dice que Dios se comunica con los humanos mediante el azar. Damos una explicación exhaustiva de lo que es el Urim y el Tummim, el oráculo de los sacerdotes judíos.

Un repaso general al politeísmo judío anterior a la reforma deuteronomista.

El sexto episodio de Mitos Bíblicos es el mas largo hasta el momento, y no está dividido en secciones, sino que se habló exclusivamente sobre los ángeles.

Empezamos mostrando el origen de este mito, la religión mazdeísta o zoroástrica. Una breve explicación de los fundamentos de esta religión y como lograron influir a la clase dominante del pueblo judío, que copiaron sus fundamentos para su nueva religión monoteísta, aspectos heredados luego tanto por el cristianismo como por el islam.

A continuación escuchamos a Juan Pablo Jerry, que explicando como percibe él a los ángeles como aspectos de Dios, y entre otras nos cuenta un testimonio de una experiencia sobrenatural que tuvo durante un viaje a Europa.

Terminamos el episodio con una tertulia de algo mas de una hora en la que hablamos alrededor del mito de los ángeles, de muchos otros temas

Estrenamos en este episodio una nueva introducción con música hecha especialmente para el podcast por David Garrido.

Empezamos el episodio contando el origen de la división del texto bíblico en capítulos y versículos, asunto que se desvía a comentar sobre las películas Constantino con Keanu Reave y Pulp Fiction de Tarantino. El quinto episodio de Mitos Bíblicos contiene además dos nuevos segmentos.

Comento sobre una apología bastante común entre académicos fundamentalistas que quieren creer que todo lo escrito en los evangelios es histórico, y un pequeño extra sobre la secta de los Raelianos.

La primera pregunta realizada por un oyente del podcast, y tiene que ver con rituales en la Iglesia Católica.

Analizamos el relato de Pedro cortando la oreja de Malco.