פרשת ויקרא נראית כאילו לקוחה מעולם שכבר איננו קיים. אולם, הצורך בהקרבת קורבנות אישיים, כבסיס לקרבה ולהתקרבות קיים גם בימנו. קווים לדמותם של קורבנות במאה העשרים ואחת.

לא ירחק היום, נוכל לתפוס טרמפ לחלל. הביקור שם לא יהיה נחלת אסטרונאוטים או בעלי הון. עד אז, נצטרף לשאול: מה מקורה של המילה חלל? מה הקשר בינה לבין 'חול', איך הם תורמים להבנת פרשת השבוע, ובעיקר - איך התבנות החדשות משפיעות על הבנת המצב המורכב באוקראינה.

השערוריה מסביב לפתיחת מוזיאון האומנות ברמת גן החזירה אותי לעסוק בשאלת חופש האומנות. 

הצורך בגבולות לא נובע מחוסר הערכה של האומנות ותרומתה למציאות. הנה, פרשת ויקהל, מדגישה את תרומתו של האומן, בצלאל, לבנין המשכן. 

כמה מילים על אמונה, על אומנות, על חופש ועל מה שבניהם.

זה נראה כאילו אנו חיים בעולם של חרות ובחירה. בימים הרחוקים ההם, התייחד העולם בכפיה, ואילו אנו מצטיינים בבחירה חופשית. 

האומנם, זו תמונת המצב? 

האומנם, לכל אחד מאיתנו קנויה היכולת לנתב את מעשיו ודעותיו בדרך של בחירה? 

פרשת 'כי תישא' היא שיעור בבחירה חופשית. שיעור שמתאים גם לימים ההם וגם לזמן הזהa

כשהוגי המדינה חלמו על הקמתה, הם הדגישו את משימת ה'תיקון עולם'. מאז, קיצוניות דתית והתמכרות לרכושנות וטכנולוגיה השכיחה מאיתנו את הכמיהה לתיקון. מחברת מופת, הפכנו לחברה תועלתנית שיש בה מידה רבה של אנוכיות. פרשת תצווה, הפרשה השניה העוסקת בבניית המשכן, מחזירה אותנו אל מטרות העל של חיינו: לבנות משכן של משמעות במציאות סוערת וגועשת.

המשכן והמקדש הן ביטוי למרחב של קדושה. מקום ליצירת שיח של קדושה. אלא, שבימינו מרחבי קדושה כמו הכותל המערבי הפכו למוקד של מחלוקת. האם אין דרך אחרת? פרשת תרומה מאפשרת מבט חדש על מקומות קדושים

רק לפני שבוע עסקנו בתיאור מלא הוד של מעמד הר סיני. והשבוע: דיני עבדים, דיני הלוואה וריבית, דיני נזיקין. המעבר משמיים לארץ, - מחייב הסבר עמוק. 

ואיך כל זה קשור לבן גוריון, לדמות פלאית שחיה בירושלים במאה העשרים, הרב דוד כהן, הנזיר? 

ואיך כל זה קשור לתכנת פגסוס, לעסקת הטיעון, לוועדת החקירה בעניין הצוללות?

מאה ארבעים ואחת בני אדם נפטרו - עריריים, בביתם, בלי שאיש ידע, במהלך שנת 2021. אלמלא הריח הרע שבחדר המדרגות היו נמוגים, אלמוניים, בלי שאיש ידע. זו עוד דוגמא למגיפה הגדולה של המאה ה - 21,  מגפת הבדידות. אז איך מטפלים בה ומדוע שתי דברות מתוך עשרת הדברות שבפרשת יתרו אוצרות בתוכן הזדמנות גדולה למגר את המגיפה.

איפה היית באירועי ה-11 בספטבר? מה עשית ברגע שבו המטוסים שלחו אלפי בני אדם על לא עוול בכפם?

איך כל זה קשור לפרשת בשלח?

יש מילים חדשות, מושגים צעירים שהשתלטו על חיינו. בין הבולטים בהם: "פייק ניוז" או "חדשות כזב". למה זה קורה לנו ואיך כל זה קשור לפרעה מלך מצרים?