שעת צהריים חמה. אברהם כואב את כאב ברית המילה. ואף על פי כן הוא לא מוותר על מצוות הכנסת אורחים. שלושה אנשים לא מוכרים גורמים לו לעצור שיח עם הא-ל. הוא מטפל בהם, משקה אותם במים, מכין להם ארוחה דשנה. 

זו תמצית היהדות: קבלת האחר, פתיחת הבית, הפיכתו למרחב של חסד. 

המאה העשרים ואחת מסוכנת מפני שהיא מעודדת ניכור. אני לא מכיר את השכן מהקומה למטה, בקושי יודע את שמו. הבדידות מסוכנת, הניכור - אכזרי.

מאדם הראשון דרך נח, הגענו השבת לפרשת לך לך. 

בשונה מנח שניתק עצמו מהסביבה, בוחר אבי האומה להתערות בארץ כנען. הוא מתמודד עם בני עמים ותרבויות, מנהל איתם משא ומתן וחי בקרבם. 

האם בני אברהם לא אמצו את אורח החיים של נח? מעדיפים לחיות בתיבה מוגנת: שכונה לדתיים ואחרת לחילוניים; חרדים בעיר נפרדת, אתיופים בשכונות נדחות. כך הופכת ישראל לחברת תיבת נח. כל ציבור והתיבה שלו. 

רק שלא יבוא עלינו מבול

עוד לא התאוששנו מסיפור הבריאה המרהיב וכבר בוחר האל להחריב את העולם. 

פרשת נוח מפגישה אותנו עם המבול ועם מגדל בבל. האחד מסמל השחתה מוסרית והשני מסמל את נסיון השתלטות הטכנולוגיה וכוחנות כלכלית. 

האם שני החטאים הללו מסכנים גם ישראל 2021? 

האם נשרוד את המבול?

הפרק הראשון של ממתק לשבת פרשת בראשית מבקש לחדש שאלוהים ברא את... התוהו ובוהו. עלינו הוא הטיל משימה: 'לסדר' את העולם. כך, סיפור הבריאה איננו סיפור מן העבר,  מעשה הבריאה מעולם לא הסתיים. האל מזמין אותי ואותכם להיות שותפים בהמשך תהליך הבריאה.