Moins de 30 minutes : les meilleurs podcasts courts

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Les grandes métropoles ont souvent hérité de surnoms, souvent plus populaires que leur appellation officielle. Paris n'a pas échappé à la règle. On l'a en effet surnommée "la Ville lumière" ou "Paname".

D'origine argotique, ce dernier nom évoque plutôt un Paris bohème et populaire, celui des ateliers d'artistes et des cabarets de la butte Montmartre.

Mais d'où vient ce sobriquet, popularisé par la célèbre chanson éponyme de Léo Ferré ?En fait, on ne sait pas exactement dans quelles circonstances il s'est formé. Il existe en effet, à cet égard, deux versions principales.

La première fait référence au fameux scandale de Panama, qui éclate en 1889. Dix ans plus tôt, Ferdinand de Lesseps, rendu célèbre par le creusement du canal de Suez, est choisi, en raison de son prestige, pour présider à l'ouverture d'un autre canal.

Ce canal de Panama devait permettre de relier l'Atlantique au Pacifique au niveau de l'Amérique centrale. Mais la société créée par Lesseps, pour entreprendre ce vaste chantier, peine à obtenir les capitaux nécessaires.

Il lance alors une souscription publique. Mais une partie des fonds obtenus par ce moyen sert à payer des pots-de-vin à des journalistes et des hommes politiques. En échange, ils doivent défendre le projet.

Cet énorme scandale met en cause des ministres et de nombreux politiciens en vue. Pour certains, Paris, lieu d'action de ces excellences corrompues, aurait alors hérité du surnom de "Paname", directement relié au nom du canal et du scandale dont celui-ci a été l'occasion.

Une autre version voit plutôt l'origine de ce surnom dans un couvre-chef. Il s'agit justement d'un chapeau appelé "panama", adopté notamment par les ouvriers travaillant au percement du canal de Panama.

En effet, ce chapeau de paille, dont le nom vient de celui du canal, les protégeait des ardeurs du soleil. Porté par le Président Théodore Roosevelt, il connaît aussi la faveur des notables.

Au tournant du siècle, il est très à la mode à Paris, où il coiffe les élégants. "Paname" pourrait donc venir du nom de ce chapeau.

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Je réponds de façon claire et directe à cette question en deux minutes !

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Cet été dans L’Actu Tech je vous propose un programme spécial, avec un thème par semaine décliné sur cinq épisodes à chaque fois. Chacun devrait vous offrir une bonne vue d’ensemble du sujet, que j’aborde avec pédagogie et bonne humeur évidemment. Bonne écoute!

07 au 11 juillet:Tech - les grands sujets de 2025

14 au 18 juillet:IA - les grands sujets de 2025

21 au 25 juillet:IA - Comprendre les termes

28 j au 1er août:Jeux vidéo - Les plateformes

04 au 08 août:Un ordinateur, c’est quoi ?

11 au 15 août:Internet, c’est quoi ?

18 au 22 août:Les GAFAM

25 au 29 août:Les “faux” GAFAM

Et à partir du 1er septembre c’est le retour des épisodes classiques (si tout va bien. :)

Bon été à tous et à toutes!

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Nouvelle semaine, nouveau sketch. Natalité, religion et féminisme sont les maîtres mots de son sketch. Faites du bruit pour Alexis Tramoni !

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À partir du 15 juillet 2025, les règles du jeu changent pour les créateurs sur YouTube. La plateforme de vidéos en ligne met à jour les conditions de son YouTube Partner Program, le fameux YPP, qui permet aux vidéastes de générer des revenus grâce à leurs contenus. L’objectif ? Renforcer la lutte contre les vidéos jugées « inauthentiques », dans un contexte où les outils d’intelligence artificielle bousculent les frontières de la création.

Derrière ce terme, YouTube vise principalement deux pratiques : les vidéos produites en masse et les contenus hautement répétitifs. Finies les chaînes qui inondent la plateforme avec des dizaines de vidéos par jour, construites sur des scripts automatisés, des voix de synthèse et des images génériques. L’heure est venue pour la plateforme de réaffirmer l’exigence d’originalité : publier, oui, mais avec un minimum de valeur ajoutée. Cela ne signifie pas pour autant la fin de l’IA sur YouTube. Le recours aux outils d’intelligence artificielle n’est pas interdit, mais il doit servir une création humaine. L’usage de l’IA pour monter une vidéo, générer des sous-titres ou aider à la recherche reste parfaitement autorisé. Ce qui est visé, ce sont les chaînes qui se reposent uniquement sur des processus automatisés, sans intervention humaine. Une précision qui devrait rassurer notamment les VTubers, ces créateurs qui animent des avatars numériques, mais fournissent eux-mêmes la voix et les idées.

Pourquoi ce virage ? Parce que la prolifération de contenus de faible qualité – surnommés « slop » par la communauté anglophone – nuit à l’expérience des utilisateurs… et à la confiance des annonceurs, qui financent en grande partie la plateforme. En nettoyant les contenus peu engageants, YouTube veut garantir un environnement plus sain et plus attractif pour les marques comme pour les vidéastes de qualité. YouTube l’assure : cette mise à jour reste « mineure » et ne remet pas en cause les formats légitimes comme les vidéos de réaction ou les critiques de films, à condition qu’elles apportent un regard personnel et un vrai travail de transformation. L’enjeu, désormais, c’est la valeur ajoutée. Les compilations brutes seront démonétisées, mais les analyses critiques, elles, resteront bien en place.

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Ecoutez les parents : j'ai essayé de monter ça toute seule, c'est pas la meilleure réalisation du monde mais j'ai tout donné :)

Dans cette épisode, on parle de la transpi... pourquoi les enfants ne sentent pas la transpi ?

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Avec l'hymne national, le drapeau représente un des symboles essentiels de l'identité d'un pays. Or, certains de ces pavillons se ressemblent beaucoup. C'est le cas des drapeaux de l'Australie et de la Nouvelle-Zélande qui, de fait, sont très similaires.

Anciennes colonies britanniques et membres du Commonwealth, ils arborent tous les deux, sur le coin gauche de l'étendard, l'"Union Jack", le drapeau britannique.

Pour le reste, les deux drapeaux affichent des étoiles : sept étoiles blanches pour le drapeau de l'Australie, quatre étoiles rouges, avec un liseré blanc, pour la Nouvelle-Zélande.

Sur le drapeau australien, six des branches de l'étoile située sous l'"Union Jack" représentent les six premiers États australiens, la septième symbolisant les futurs États. Quant aux étoiles situées sur la partie gauche des deux drapeaux, elles représentent la constellation de la Croix du Sud, présente dans l'hémisphère Sud.

La similitude entre ces deux drapeaux est d'ailleurs telle qu'elle suscite un différend entre les deux pays. En effet, les autorités néo-zélandaises demandent à l'Australie de modifier son drapeau, au motif qu'il est trop proche du drapeau de la Nouvelle-Zélande.

Et elles font cette requête au nom de l'antériorité de leur étendard national. En effet, même s'il n'est vraiment devenu officiel qu'en 1902, il existe sous sa forme actuelle depuis 1869. Alors que le drapeau fédéral australien n'a été adopté, avec son dessin actuel, qu'en 1901, pour devenir l'emblème national officiel en 1954.

Les Néo-Zélandais soutiennent d'ailleurs cette initiative de leur gouvernement. Selon un récent sondage, en effet, plus de 60 % des personnes interrogées pensent que l'Australie doit changer son drapeau.

En revanche, les habitants de la Nouvelle-Zélande ne semblent pas prêts à modifier leur propre drapeau. En effet, le gouvernement avait proposé que l'Union Jack, qui, selon ses dires, exprime une dépendance symbolique par rapport au Royaume-Uni, et ne représente plus vraiment l'identité néo-zélandaise, soit remplacé par d'autres motifs.

Mais, finalement, près de 57 % des électeurs se sont prononcés pour le maintien du drapeau actuel.

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Mes chers camarades, bien le bonjour !

Ce n’est pas rare d’entendre que la Franc-maçonnerie va de paire avec la République, et pourtant, il y a une grande part d'idées reçues là-dedans ! Idées reçues qui ne sont d’ailleurs pas neuves du tout, puisqu’elles se sont forgées peu après la Révolution française. Pourtant, on le sait maintenant, cette idée est largement fausse, et cette association n’est d’ailleurs pas toujours allée de soi. Aujourd’hui, on va le montrer en s’intéressant plus particulièrement aux relations de cette organisation avec un autre régime politique, le Premier Empire, au début du XIXe siècle. Si vous vous attendez à des théories du complot sur des satanistes, des reptiliens, ou des judéo-bolchéviks, vous allez être déçus. Mais si vous voulez en savoir plus sur cette mystérieuse organisation qu’est la Franc-maçonnerie et sur une page importante de son histoire, alors vous êtes au bon endroit !

Bonne écoute !

🖋 Écriture : Benjamin Brillaud, Damien Trentedeniers (Religare), Jean de Boisséson

➤ Découvrez la chaîne de Damien, Religare : https://www.youtube.com/@Religarelachaine

🎧 Mixage : Studio Pluriel : https://www.studiopluriel.fr/

➤➤➤ Pour en savoir plus :

LIVRES UNIVERSITAIRES :

- BEAUREPAIRE Pierre-Yves, L’Europe des francs-maçons (XVIIIe -XXIe siècle), Paris, Belin,

2002.

- COLLAVERI François, Napoléon, Empereur franc-maçon, Paris, Bibliothèque

Napoléonienne, Tallandier, 1986.

- HIVERT-MESSECA Gisèle, HIVERT-MESSECA Yves, Femmes et franc-maçonnerie Trois

siècles de franc-maçonnerie féminine et mixte en France de 1740 à nos jours, Dervy, 2015.

- KERJAN Daniel, Rennes : les francs-maçons du Grand Orient de France / 1748-1998 : 250

ans dans la ville, Presses Universitaires de Rennes, 2005.

- MOLLIER Pierre (dir.), La Franc-Maçonnerie sous l’Empire : un âge d’or ?, Dervy, 2007.

- MOLLIER Pierre, PINAUD Jean-François, L’État-major maçonnique de Napoléon, A l’Orient,

2009.

ARTICLE UNIVERSITAIRE :

- COMBES André, « Réformistes et révolutionnaires dans la Maçonnerie (1815–1871) »,

Humanisme, n°295, 2012, p. 55 à 60.

- BEAUREPAIRE Pierres-Yves, « La République universelle des francs-maçons : une utopie

des Lumières », La chaîne d’union, n°72, 2002.

- BEAUREPAIRE Pierres-Yves, « La Franche-Maçonnerie rendue à sa véritable origine.

Quête des origines et invention d’une tradition (XVIIIe -XIXe siècle) », dans Circulation,

métissage et culture matérielle (XVIe -XXe siècles), Christophe Bouneau et Michel Figeac

(dir.), Paris, Garnier, 2017, p.267-279.

- GREGOIRE Laurence, « La franc-maçonnerie parisienne (1852-1870) », Dans Parlement[s],

Revue d'histoire politique, 2008/3 (n°HS 4), pages 98 à 115.

ARTICLE DE PRESSE :

- BOUDON Jacques-Olivier, « Napoléon, empereur des franc-maçons », Historia, 20 août

2023

- KUPFERMAN Laurent, « Ce que la République doit aux Francs-maçons », BNF, Les

essentiels, 2016

ET AUSSI :

- La Constitutions d’Anderson est consultable dans son intégralité sur Wikisources :

https://fr.wikisource.org/wiki/Constitutions_d%E2%80%99Anderson

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🔗 DES LIENS POUR EN SAVOIR PLUS

CORÉE DU NORD : BBC, Courrier International

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GAZA : France 24, FranceInfo

DROITS DE DOUANE : Le Monde, BFMTV

DREYFUS : Le Figaro, BFMTV

Écriture : Blanche Vathonne - Léah Boukobza - Hugo Travers - Elie-Sara Couttet

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