si los siri@s fueran bancos y no personas, los habrían rescatado a todas...
saramago:
"el desplazamiento del sur al norte es inevitable
no valdrán alambradas, muros ni deportaciones
vendrán por millones
europa será conquistada por los hambrientos
vienen buscando lo que les robamos"
¿Cuantos muertos son necesarios para que las élites sigan manteniendo sus privilegios?
¿Cuantos planetas son necesarios para que esas élites mantengan su nivel de vida y de despilfarro? Ellos son el cáncer de la sociedad y del planeta. (víctor)
“cuando empezaron a llegar caminando sobre los ahogados que les precedieron, en europa cundió la alarma” el roto
cuando europa ofreció 6000 lerdos por refugiada acogida, rajoz se emocionó y decidió que 2000 eran pocas (personas acogidas) -recordemos que fabra cobra casi 80.000 y rita 85.000 del senado, valen por 13,5 y 14,5 respectivamente los expresidentes ansar y gonsalves cobran como 10 refugiados al año como expresidentes, como consejeros zampabollos de las eléctricas cobran como 35 o 30 refugiados respect.-.
violeta assiego: “en españa no existe una cultura civil de defensa de los derechos de otros seres humanos que no seamos nosotros“. “¿si los muertos fueran blancos, católicos o españoles estaríamos reaccionando igual?”
encheram a terra de fronteiras,
carregaram o céu de bandeiras,
mas só há duas nações
a dos vivos e dos mortos.
mia couto
no livro: "um rio chamado tempo, uma casa chamada terra"
calle 13 - el aguante
bob dylan - don't think twice, it's all right (no entró)
sierra leone's refugee all stars - living like a refugee
la gran esperanza blanca - escapada
sensey zhafir - escapar
maderita - la suerte
el cifu - que no te rindas (2013 sesión micros abiertos)
soziedad alkoholica - escapada (polvo en los ojos 2000)
antón losada - inmigrantes y europa
waldemar bastos - sofrimento (angola)
barricada - oveja negra
la jauria del vicio - mierda, miseria y mentiras
tiken jah fakoly - rien ne m'etonne (costa de marfil)
onda vaga - va al oeste (uruguay)
nach - tierra prometida
se llamaba Aylan. tenía 3 años. se ahogó en el mar junto a sus padres y su hermano de 5 años, Galip. huían de la violencia, opresión y pobreza, intentaban llegar a europa. simbolizan la desperación de miles. debería estar descansando así, a salvo, calentito, vivo. europa no le dejo.otra europa es necesaria.
home
nadie deja su hogar a menos que sea la boca de un tiburón
sólo corres a la frontera si ves a toda la ciudad corriendo, también
tus vecinos son más rápidos, respiran sangre en su garganta
el chico con el que fuiste al colegio y te mareó con un beso tras la fábrica,
sujeta una pistola más grande que él.
sólo abandonas tu hogar si tu hogar no te deja estar
sólo abandonas tu hogar cuando tu casa te persigue
fuego bajo los pies
sangre caliente en tu barriga
es algo que nunca se te había ocurrido
hasta que una navaja quemó amenazas en tu cuello
y aún así llevas esa canción bajo tu respiración
sólo cuando rompiste tu pasaporte en el aseo de un aeropuerto
te quedo claro que no había marcha atrás.
tienes que entender,
que nadie pone sus hijos en una barca
a menos que el agua sea más seguro que la tierra
nadie quema sus manos bajo el vagón de un tren
nadie pasa días y noches en las tripas de un camión
sin más comida que periódicos
a menos que las millas viajadas signifiquen más que el viaje
nadie se arrastra bajo vallas
nadie quiere ser golpeado
ni dar pena
nadie elige ir a un campo de refugiados
ni registros que dejan tu cuerpo dolorido
o la cárcel,
porque la cárcel es más segura que una ciudad incendiada
y un guardia de seguridad en la noche
es mejor que un camión cargado de hombres que se parecen a tu padre
nadie lo aguanta
nadie se lo traga
ninguna piel es lo suficiente dura,
los:
iros a casa negros
sucios inmigrantes
buscando asilo
agotando nuestro país
negros con su manos extendidas
huelen raro
salvajes
la liaron en su país y ahora quieren liarla en el nuestro
cómo se deslizan por tu espalda
las palabras, las miradas sucias
quizá sean un golpe más suave
que un brazo amputado
y esas palabras más dulces
que 14 hombres entre tus piernas
y los insultos más fáciles de tragar
que escombros
huesos
que el cuerpo de tu hijo en pedazos
quiero volver a casa
pero casa es la boca de un tiburón
hogar es el cañón de una pistola
y nadie se va de casa
a menos que casa te persiga hasta la orilla
a menos que casa te diga:
acelera las piernas, deja tu ropa detrás
arrástrate por el desierto
atraviesa los océanos
ahógate
sálvate
ten hambre
mendiga
olvida el orgullo
tu supervivencia es más importante
nadie deja su casa hasta que una voz sudorosa te dice al oído
sal,
huye de mí ahora
yo no sé en qué me he convertido
pero sé que cualquier lugar
es más seguro que aquí.
"home," por warsan shire
warsan shire (1988). nacida en kenia, de padres somalíes y emigrada posteriormente a londres. sus poemas han aparecido publicados en el folleto teaching my mother how to give birth (2011) y en poetry review, magma, wasafiri y salt book of younger poets y han sido traducidos a diversas lenguas como italiano, español y portugués. en abril de 2013 recibió el african poetry prize de la universidad de brunel y en octubre de ese mismo año le fue otorgado el young poet laureate for london.
vivir para creer, por julio bustamante con maderita
cuando ruge el temporal
y la mar ya no perdona
hasta el barco más capaz
acaba por irse a pique.
sin embargo a flote va
hasta el leño más pequeño.
los humildes sobreviven,
sucumben los más soberbios.
he subido a respirar
a la ladera de un monte,
a ver las nubes pasar
por encima de los hombres.
a dejar mi corazón
a disposición del viento,
a vivir para creer
en las cosas que no entiendo.
he venido aquí a cantar
el milagro y el misterio,
a esa gran transformación
que reina en todo el universo
en don't think twice, it's all right, bob dylan se despide (y escapa) de una relación tóxica, en una segunda lectura podemos leer el poema como una persona que se despide de un lugar que le ha tratado mal:
de nada sirve sentarse
y preguntarse porqué,
además no importa,
y de nada sirve sentarse
y preguntarse porqué,
incluso si no lo has hecho nunca;
cuando el gallo cante al despuntar el alba
mira por la ventana, y me habré ido,
tú eres la razón de que siga mi viaje,
pero no le des más vueltas, todo estará bien.
y de nada sirve que enciendas tu luz, nena,
esa luz que nunca conocí,
y de nada sirve que enciendas tu luz, nena,
estoy en el lado oscuro del camino;
pero deseo que hubiera algo
que dijeras o hicieras
para intentar que cambiara de idea y me quedara,
de todas formas nunca hablamos demasiado,
pero no le des más vueltas, todo estará bien.
así que de nada sirve
que grites mi nombre,
como nunca antes lo hiciste,
de nada sirve que grites mi nombre,
no puedo oírte más;
voy pensando y preguntándome
carretera abajo,
que una vez amé a una mujer,
una niña me dijeron,
yo le di mi corazón, pero ella quería mi alma,
pero no le des más vueltas, todo estará bien.
estoy caminando camino abajo, solo,
a dónde me dirijo, no puedo decirlo,
pero adiós es una palabra demasiado buena,
así que sólo diré que te vaya bien;
no estoy diciendo que me trataras mal
podías haberlo hecho mejor, pero no me importa,
digamos que malgastaste mi precioso tiempo,
pero no le des más vueltas, todo estará bien.
Despedida emigrantes A Coruña 1956 Foto: Manuel Ferrol
Despedida emigrantes A Coruña 1956 Foto: Manuel Ferrol
Refugiados sirios. Laith Majid y sus hijos. Foto Daniel Etter
Refugiados sirios. Laith Majid y sus hijos. Foto Daniel Etter
hay una soledad tan grande en este mundo
que puedes verla en el lento movimiento
de las manecillas de un reloj.
la gente está cansada
mutilada
por el amor o el desamor
la gente no es buena con los demás
el uno al otro
el rico no es bueno con el rico
el pobre no es bueno con el pobre.
tenemos miedo...
charles bukowsky - el crujido
la suerte por maderita
alguien me dijo una vez :
tratar mal a la gente trae mala suerte.
¿es que nadie te dijo a ti
que tratar mal a la gente trae mala suerte?
crucé corriendo el río, llegué hasta tu casa
y me ha servido.
todo ha servido.
ya no pregunto qué puede ser
lo que me lleva a volverte a ver.
ya no le busco una explicación,
sólo hago caso a mi corazón.
quien busca siempre su gusto
se lleva muchos disgustos, y algunos sustos.
hay que tener esto en cuenta,
si no el amor es un asco, y una mierda.
letra y música : j. pérez, x. fuertes, c. bellveser, j. bustamante
aquí tenéis la página de un amigo periodista que se encuentra en hungría documentando la historia de l@s refugiad@s: "estación de tren de budapest. conversamos con una familia que abandonó siria hace un mes. un viaje infernal: naufragio frente a grecia, enfermedades, hacinamiento, violencia. y la desazón de no saber si llegarán a alemania. duermen por turnos. no caben en la tienda. luz, ruido constante, peleas. sigue su calvario. "...
aquí tenéis un blog dedicado a publicar traducciones al español de textos, vídeos e imágenes en árabe sobre la revolución siria. su objetivo es dar a conocer al público hispanohablante al menos una parte del tan abundante material publicado en prensa y redes sociales sobre lo que actualmente acontece en siria. por lo tanto, se acepta y agradece enormemente la difusión y uso de su contenido siempre y cuando se cite la fuente.
Las ayudas
agenda
está pasant, hui dimecres 9 de setiembre de 2015, concentració a la plaça del 15m en solidaritat amb el poble siria i tot(e)s les refugiades... valència ciutat refugi
els primers dimecres de mes concentració contra la violència masclista a la plaça del 15m 19h
els ultims dimartsos de mes, concentració per el tancament d'els cie's al cie de valència
els dillunsos a les 11m les cadires de la fam a la plaça del 15m
demá dijous activitats al csoa l'horta de beni i al samaruc del cabanyal, tb al nehuen y als alemanys nit de reggae
i començan les festes populars de benimaclet aquest divendres 11/9 concert de pupil·les dilatives i smoking souls
el disabte 12 festes populars del barri de sant marcelí
13.30h concert d'isabeljulve a bodega lapeseta (el grau)
18.30h il·lustracions per nepal a la nau (subasta)
21h jam session de dones al csoa l'horta
el cifu a la chimenea de saïdia a les 22.30h fa una pre-presentació del seu nou disc "l'altra cara de la lluna"
el grupo de hip-hop, senegalo-franco-marroquí de barcelona, que encarna a black baudelaire, un personaje de ficción, un griot urbano que no utiliza las palabras como armas sino como remedios, rapeando sobre temas sociales y experiencias de la vida. es un viaje entre poesía callejera y cuentos africanos. unas bases hip-hop con influencias de blues, jungle, clásico y música africana, sin samplers, con programaciones e instrumentos. los componentes vienen de la escena mestiza de barcelona (color humano), raggamuffin de francia y marrueco, y hip-hop de senegal.
los textos tienen un contenido social fuerte no solo con una visión callejera de barcelona, sino africana y de toda la sociedad occidental. la culturalidad del escrito se dibuja, tambien, a traves los idiomas, castellano, wolof, francés, árabe e ingles.
dos senegaleses, dos franceses y un ecuatoriano crean este grupo de barcelona con un directo potente.
(una niña siria se rinde ante la cámara de una voluntaria de cruz roja pensando que es un arma de fuego, foto rené schulthof)
Girls hold hands in Aleppo, Syria, after surviving what activists said was a ground-to-ground missile attack by forces loyal to president Bashar al-Assad
(2 niñas sirias tras un bombardeo en aleppo, foto abdelrhman ismail)
de nou som testimonis del drama del mediterrani, on diumenge (19 d’abril) passat van perdre la vida més de 800 persones que fugien de conflictes armats i de la pròpia precarietat dels seus països d’origen. és per aquest motiu que la plataforma d’entitats stop mare mortum, denuncia i condemna el genocidi migratori que està convertint el mar mediterrani en un cementiri. segons estimacions de la organització internacional per a les migracions, es calcula que durant el 2015 poden arribar a perdre la vida intentant arribar a europa fins a 30.000 persones.
aquesta situació dramàtica contrasta amb les polítiques migratòries de la unió europea, que continua veient la immigració irregular com una vulneració de les fronteres europees, i no com una crisi humanitària, posant els interessos econòmics per davant de la vida i de la dignitat humanes. el fet que moltes de les persones que han mort fossin possibles demandants d’asil, deixa en evidència la manca d’implicació de les institucions europees a l’hora de d’aplicar polítiques d’asil i refugi amb garanties, tal i com estipula la convenció de ginebra de 1951, i de la qual tots els estats membres són firmants. tampoc no podem obviar la complicitat dels estats europeus amb aquells governs de tercers països que per diversos motius, no donen resposta a les necessitats dels seus ciutadans i ciutadanes. aquesta complicitat només respon a polítiques exteriors basades en interessos econòmics i acords comercials, que arriben a l’extrem de destinar una part important dels fons de cooperació europea al finançament de centres d’internament i altres mesures repressives als estats de la riba sud del mediterrani.
així mateix, el decàleg de propostes plantejades per la comissió europea com a solució a la tragèdia viscuda, continua sense donar una resposta humanitària al patiment d’aquelles persones que, per motius diversos, es veuen obligades a fugir dels seus països d’origen. ans al contrari, la solució de la comissió europea passa per reforçar el control dels fluxos migratoris, obviant la necessitat de donar una primera resposta de socors i salvament a totes aquelles persones que intenten creuar el mar mediterrani. declaracions com la del ministre de l’interior, jorge fernández díaz, que justifica la manca d’una operació de salvament per evitar un possible efecte crida, ens demostren la hipocresia d’unes institucions que han renunciat a la seva vessant més humanitària i de compromís amb els drets humans i que prefereixen “l’efecte mort” com a mesura dissuasiva.
per aquests motius, i perquè ens oposem que se segueixi legitimant aquest genocidi migratori, la plataforma stop mare mortum exigeix a la unió europea i als estats membres que:
·dotin de pressupost i reorientin les funcions de l’agència europea de control de fronteres (frontex), amb l’objectiu que realitzi tasques de rescat a les víctimes del drama del mediterrani. la ue no pot seguir obviant la seva responsabilitat de salvament.
·destinin més recursos a les polítiques d’asil i refugi i es presentin propostes que donin resposta a les persones que fugen de conflictes armats o són víctimes de persecucions. és essencial facilitar vies legals perquè les persones demandants d’asil puguin exercir el seu dret de demanar refugi als estats europeus, i no es vegin obligades a arriscar la seva vida en un camí que, molt probablement, els portarà a la mort.
·acabin amb la hipocresia de les polítiques d’externalització de fronteres de la ue, que tenen com a objectiu traslladar el drama migratori a tercers països a canvi d’acords econòmics i comercials.
·canviïn les actuals polítiques europees d’intervenció militar a tercers països per unes polítiques de resolució de conflictes basades en el diàleg entre estats.
·garanteixin que els fons de cooperació europeus destinats a tercers països no siguin instrumentalitzats a favor dels propis governs europeus o de governants sense escrúpols.
pel dret a la vida i a la dignitat humanes, no més morts al mar mediterrani.
el drama humano de las migraciones ¿quiénes son los traficantes? ¿quiénes son los ilegales?
(por secretariado permanente del comité confederal de la cgt)
el mediterráneo ahora es un nuevo mar muerto, una fosa colectiva en la que nadie tiene capacidad de saber a ciencia cierta el número de personas muertas y asesinadas, desde el estrecho de gibraltar a lampedusa, malta e islas de grecia, desde los barcos chatarra a los camiones patera.
muertas y asesinadas doblemente: primero por los poderes locales de sus países de origen (guerras, represión, violencia, hambre, etc.), y segundo por las políticas migratorias de asilo y refugio de la u€, que violan tanto legislaciones internacionales como la propia legislación europea sobre derechos humanos, asilo y/o refugio y derechos de los migrantes no comunitarios.
quizás desde la segunda guerra mundial no habíamos asistido a esta diáspora, esta larga marcha histórica de personas fugitivas, desplazadas, gente obligada a dejar sus hogares y sus países bajo la muerte armada.
ahora, desde afganistán, irak o siria, somalia o sudán, senegal o nigeria, entrando por italia o grecia y cruzando los alpes o macedonia y serbia, entremezclándose migrantes que reclaman pan y trabajo con personas que buscan más “…reencontrarse con algo remotamente parecido a la paz”.
la “vieja” europa, la u€ del austericidio, con sus ciudadanos y ciudadanas de “propio derecho”, y el estado español, el primero, viene negando sistemáticamente “el pan y la sal desde hace mucho tiempo”. sólo se abrieron puertas a las personas migrantes para ser explotadas en los años del “crecimiento y de acumulación de beneficios insostenibles, económica y medioambientalmente hablando”.
con la crisis se destapó el racismo, la discriminación y la violación de derechos humanos fundamentales (refugio, sanidad, asilo…).
en el actual sistema, las políticas migratorias europeas e internacionales son estrictamente represivas y policíacas. el estado fortaleza de la u€ ha demostrado su inutilidad: frente al parapeto del argumento de la seguridad -que tampoco es capaz de frenar la barbarie del terrorismo islámico-, se han llevado por delante las más elementales libertades, los más elementales derechos humanos y, no solo de los “no ciudadanos” (los y las migrantes), sino también de las personas consideradas “ciudadanas de pleno derecho”.
en lo que llevamos de año, 300.000 inmigrantes han arriesgado sus vidas en esa singladura: 200.000 han llegado a grecia y otros 100.000 a italia. dicha cuantía ya supera la cifra total de 2014 que naciones unidas fijó en 219.000 para el conjunto del año. la organización mundial de migraciones calcula que a finales de año, habrán cruzado a europa alrededor de 800.000 personas sin salvoconducto, desde el norte de áfrica.
gran parte de todas estas migraciones son obligadas, sea por el hambre y la falta de recursos, sea por la violencia física, la represión y la guerra: el 62% de los migrantes que llegan a europa durante los últimos meses no huyen del hambre o la miseria, sino de la guerra y las dictaduras de libia, afganistán, siria, eritrea, darfur, iraq, somalia o nigeria.
tanto del hambre como de las guerras, los “líderes” de los países autodenominados desarrollados tienen un altísimo, sino total, grado de responsabilidad. además, la u€, conjuntamente con eeuu, son los responsables de la mayor parte de las sangrías que se producen en esos países.
tenemos que tener memoria histórica, por justicia social, para que la acción del capitalismo sobre la humanidad no quede impune. hubo un tiempo en que los europeos íbamos a áfrica a robar personas, las metíamos en un barco y las convertíamos en esclavas al otro lado del océano. luego vino un tiempo en que los europeos del sur nos fuimos a hacer las américas (del norte o del sur) y allí fuimos obreros y obreras explotadas. ahora áfrica y oriente vienen a europa…y no las queremos.
¿cuál es la política de asilo de la u€?: textualmente… la del portazo.
a escala europea, se recibieron 435.190 solicitudes de asilo en 2013, que crecieron hasta rozar 627.000 en 2014. en principio, el estatus de asilo supone que a quienes accedan al mismo se les debe garantizar el derecho a un trabajo a los nueve meses de su llegada. ¿podrá afrontar ese reto la europa del austericidio y el estado español de la desigualdad, la injusticia, el paro, la precariedad?
para nada, y no precisamente porque estos “migrantes” supongan algún problema (en cantidad) que desestabilice el sistema de protección, de trabajo y de convivencia. estos migrantes suponen solamente el 0,027% de la población de la u€. a esta u€ hace tiempo que se le acabó el humanitarismo y todo se mide en función de los balances bancarios y del capital financiero.
los terroristas, los traficantes, los ilegales, son unos gobiernos que, de manera premeditada y sistemática, han planificado este genocidio de una gran parte de la humanidad.
ninguna persona es ilegal y todas las personas, sean de donde sean, tienen que tener garantizados los derechos fundamentales: la vida, la libertad de movimiento y establecimiento, la protección social y el trabajo.
