بسم اللّه الرحمن الرحیم / در این گفتار دلایل دیگری از زبان حیوانات بر این امر آورده می شود که در برابر قضا و قدر الهی انسان هیچ کاره است و بر اوست که توکل کند و این موضوع به داستان هراس مردی از نگاه عزرائیل می انجامد که به حضرت سلیمان علیه السلام پناه می برد...

بسم اللّه الرحمن الرحیم / در این بخش گفته می شود که چرا بهره نبردن از اسباب بر اساس حکمت الهی کفران نعمت است و راهی مخالف دین و عقل گرانبهای انسان...

بسم اللّه الرحمن الرحیم / حیوانات که بر آنند تا شیر را به بستن پیمانی با خود راضی کنند تلاش می کنند تا با دلایلی او را قانع کنند که توکل بر جهد، کسب و عمل برتری دارد...

بسم اللّه الرحمن الرحیم / در این بخش به بحث درباره توکل و کوشش و تقابل دو نظر می پردازیم که شرح چهار عنوان است: بیانِ توکل و ترکِ جهد گفتنِ نخچیران به شیر/جوابْ گفتنِ شیر نخچیران را و فایده جهد گفتن/ ترجیح نهادنِ نخچیرانْ توکل را بر جهد و اکتساب/ ترجیح نهادنِ شیرْ جهد و اکتساب را بر توکل و تسلیم

بسم اللّه الرحمن الرحیم / این گفتار در ادامه بخش پیش به جذب هم جنس ها اشاره می کند و به مواردی که خود را همجنس نشان می دهند و در حقيقت این گونه نیست...

بسم اللّه الرحمن الرحیم / در این گفتار بیان می شود که آن پادشاه یهود نه تنها بعد از دیدن آن نشانه های عظیم ایمان نمی آورد بلکه بر انکارش افزوده می گردد و به اصل خود که آتش است بر می گردد و به این مهم می پردازد که جنس همجنس خود را جذب می کند، در این گفتار به تحلیل مفهوم "کلمه" و "اسم" نیز پرداخته می شود...

بسم اللّه الرحمن الرحیم / مولانا از انبياء و اوليا مي گوید و از رفتارهای متفاوت عناصر چهارگانه در برابر آن گرانمایگان و نشان می دهد که آب و خاک و آتش و هوا بر طبق فرمان باریتعالی عمل می کنند ونه بر اساس ذات خویش

بسم الله الرحمن الرحیم / در این گفتار به آشکار می بینیم که مولانا از علت و سبب سخن می گوید که باور اشعری خویش در این باره و اعتقادی مانند اندیشه غزالی را نشان می دهد، باوری که بسیار استوار است اما جهان جدید به دلایلی غیر فلسفی و کلامی آن را نادیده می گیرد، دلایلی که شاید تا اندازه زیادی بر خواست آگاهانه یا ناآگاهانه ی نهادهای قدرت تکیه دارد...

بسم اللّه الرحمن الرحیم / اين حکایت درباره حکم بن ابی العاص است که پیامبر علیه افضل الصلاة والسلام را به سخره می گرفت...

بسم الله الرحمن الرحیم / در این گفتار داستان پادشاه یهود دیگری که مومنان را در آتش می سوخت دنبال می شود و گفتار حول نوزادی است که در آن حین به سخن درآمده خلق را به افتادن در آتش ترغیب می کند...