ヨハネ20:1-10からの礼拝メッセージ。2026年9月6日録音。(聖書朗読は(1:32)まで、導入(1:55)はからです)マグダラのマリアがイエス様の墓を訪れると、その体と頭を包んでいた布だけが残されていました。それが復活の証しであること、そして復活したイエス様は、私たちを罪と死の力から解き放つ救い主であることが分かります。それらのことを以下の3つの点から見ていきましょう。（１．墓で見つけた亜麻布(2:12),２．死と罪の布を解き放つイエス(7:35),３．見て信じ、聖書で確信する(14:21)）

原稿を読む：墓に残された布:ヨハネの福音書20:1-10｜Kishio

ヨハネ19:38-42からの礼拝メッセージ。2026年8月30日録音。（聖書朗読は(1:12)まで導入は(1:46)からです）かつてイエス様の言葉を聞いても信じることができなかったニコデモ。恐れて信仰を隠していたヨセフ。この2人から、過去にとらわれず今信じることと、神様に導かれて今なすべき決断をすることを、そして埋葬されたイエス様の様子から試練の中での信仰について考えます。（１．時を経て信仰の実を結んだニコデモ(3:56)、２．隠れていたが現れたヨセフ(12:54)、３．埋葬されたイエス(19:50)）

原稿を読む：信じ歩む時は、今:ヨハネの福音書19:38‐42｜Kishio

ヨハネ19:28-37からの礼拝メッセージ。2026年8月23日録音。(聖書朗読は(2:07)まで、導入は(2:27)からです)イエスの十字架はアクセサリーの定番アイテムの一つです。それはキリスト者にとっては救いのしるしです。しかし教会に長らく通っていると、十字架の福音の新鮮味を失ってしまうこともあるかも知れません。

今回は私たちにとっての十字架の意義を次の3つの点から考えます。その中で十字架の苦痛の大きさをあらためて知り、感謝と信頼の念を新たにすることができれば幸いです。（１．聖書の成就、完全な贖いの小羊(3:53)、２．人となられた神としての苦痛(13:23)、３．私たちの苦しみへの共感(22:11)）」。文字起こしが不正確なのでこちらをごp欄ください。原稿を読む:十字架の３つの意義:ヨハネの福音書19:28‐37｜Kishio

ヨハネ15:26-16:11からの礼拝メッセージ。2926年8月16日録音。（聖書朗読は(2:18)まで、導入は(3:05)からです）これまでの人生を歩んでこられた皆さんには、嬉しかったことだけでなく、悲しみや試練もあったことと思います。信仰生活においても、いつも周りの人に理解してもらえたわけではないでしょう。しかしイエス様は、弟子たちに厳しい現実を語られると同時に、その歩みを支える大きな約束を与えられました。

それは、私たちが一人で信仰を守るのではなく、聖霊がともにいてくださるという約束です。信仰の歩みをしてこられた皆さんとともに、これからの人生を聖霊に支えられて歩むために、次の三つのことを覚えたいと思います。（１．人にではなく主に喜ばれる歩みをする(4:00)、２．聖霊により証しする(12:15)、３．助け主により支えられて歩む(20:20)）

原稿を読む：助け主と共に：ヨハネの福音書15:26—16:11｜Kishio

ヨハネ19:23-27からの礼拝メッセージ。2026年8月9日録音。(聖書朗読は(1:14)まで、導入は(1:55)からです)今日の箇所には4人の兵士と4人の女性が登場します。兵士らと女性たちは十字架に架けれたイエス様に対して対照的な態度を示します。兵士らはイエス様を持て遊びその着物を収奪しました。一方4人の女性はイエス様を慕って十字架のそばにまで従ってきたのでした。この場面からから私たちの信仰の糧となることを3つ取り上げます。（１．十字架のもとに集う4人の女性(3:14)、２．十字架のもとで着物を分かち合った4人の兵士(8:36)、３．十字架のもとで生れた新しい家族(19:30)）文字起こしが正確でないので↓をご覧ください。原稿を読む：十字架と家族:ヨハネの福音書19:23-27｜Kishio

ヨハネ19:13-22からの礼拝メッセージ。2026年8月2日録音。（聖書朗読は(1:54)まで。導入は(3:10)からです）人間の悪意を突き抜けて実現する神の救いの計画が実現する。今回の箇所はその実例です。本来無罪なはずのイエス様は、ユダヤ人の指導者の理不尽な訴えとそれに押し切られたピラトの決断によって十字架に架けられることになったのです。しかしこの不当で悲惨な出来事を通して、著者ヨハネはイエス様の王としての正式な就任式の場面を描いているのです。その中身を知り信仰生活の支えとなることを願い次の三つの点を取り上げます。（１．正式に王と宣言されるイエス(4:08)、２．十字架を背負い道を進むイエス(12:33)、３．真ん中の十字架に架けられたイエス(19:12)）

原稿を読む（文字起こしが正確ではないのでこちらをご覧ください）十字架と王位:ヨハネの福音書19:13-22｜Kishio

ヨハネ19:1-12からの礼拝メッセージ。2026年7月26日録音。（聖書朗読は(2:15)まで、導入は(2:48)からです）ローマ総督ピラトがイエス様を指し示した言葉の「見よ、この人だ」或いは「この人を見よ」は良く知られています。その言葉からイエス様に関して、そして私たちとイエス様との関係について3つの点を取り上げます。（１．このみじめな人を見よ(4:47)、２．理想的な人間を見よ(11:32)、３．神が人となられた、この人を見よ(19:32)）

原稿を見る：この人を見よ：ヨハネの福音書19:1-12｜Kishio

ヨハネ18:28-40からの礼拝メッセージ。2,026年7月19日録音。（聖書朗読は(2:45)まで。導入は(3:30)からです）

今回の箇所の冒頭と終わりのユダヤ人とピラトのやり取りからイエス様には十字架に値する罪がないことが明かされています。（18:29～31。18:38のピラトの発言「私はあの人に何の罪も認めない」）。その中のイエス様とピラトとのやり取りの中で、イエス様の国とその王権が、この世の一般的な理解との違いが際立っています。。それをもとに以下の3つの点を取り上げます。１．武力行使をしない国(5:28)、２．真理を証しする王権(10:20)、３．真理を受け入れる民(18:52)。

原稿を読む:イエスの国と王権:ヨハネの福音書18:28-40｜Kishio

ヨハネ18:12-27からの礼拝メッセージ。2026年7月12日録音。(聖書朗読は(3:08)まで、導入は(3:28)からです)今回の箇所はイエス様への不当な取り調べの場面です。イエス様と2人の人物との対比から、神なるイエス様の姿を新たに学び、私たちの信仰の糧としましょう。権力欲にまみれたアンナスとの比較（１．アンナスとイエス(4:13)）、事実を隠す臆病なペテロとの比較（２．ペテロとイエス(13:50)）、ペテロの挫折に垣間見ることができる福音（３．ペテロの最後の姿は挫折ではない(21:25)）について取り上げます。

原稿を読む：権力欲と隠蔽：ヨハネの福音書18:12-27節｜Kishio

ヨハネ18:1ｰ11からの礼拝メッセージ。2026年7月5日録音。(聖書朗読は(2:13)まで導入は(2:43)からです)イエス様が逮捕された時、弟子たちは最大の試練に直面しました。しかしその中で、イエス様は彼らを守られました。この出来事を通して、試練の中で弟子を守られたイエス様の姿を覚え、ゲッセマネの祈りを自らの祈りとして受け取ることが、私たちの力となることを見ていきましょう。（１．神として受難さえも支配するイエス(3:54)、２．いのちがけで弟子を守る良い羊飼い(12:07)、３．私たちの試練の園で(20:15)）

原稿を読む　試練の中で守られる：ヨハネの福音書18:1-11節｜Kishio