小心：人类
请注意，在所有这些自我防卫的机制中，总有某些东西，是那使用这机制的人感到有将之压抑的必要。因为他不能与某些现实共存，便利用那自欺的方法来保持他心理上各部分的完整。他就是不能与那真相舒适共处，所以他压抑它。
因此，这一点相当重要，要知道，哪行职业想使人们诚实、想撕掉他们的面具，想强使他们去面对被压抑的真实，实在是一项非常危险而又具破坏性的职业。所以艾瑞克.伯恩警告我们别揭穿了别人的把戏，因为可能人家会受不了。人们找到一些个“角色”、开始一些个“把戏”、戴上一些个“面具”，很显然，那纯粹是因为这样做了以后，他们的日子才会比较能够忍受而且会好过一点。
所以，我们必须很小心；事实上，是必须极端的小心。我们都不该贸然点破别人的欺骗妄想。常常我们都会忍不住地去揭了别人的面具，解下了别人的武装，而使别人在我们强烈的眼光下裸露、受窘，这种方法，很可能会以一幕悲剧来收场。倘若一旦那心理的各部分瓦解了，那谁将拾起并重新粘合这个可怜的人呢？你愿意做吗？做得到吗？
最好的办法：以诚相待
这一章所说的，都在促使我们对于我们自己、对于我们的思想和感情，都要能够真实坦白。它促使我们不但对自己要坦诚，对别人也要坦诚。在此我不打算收回任何我曾说过的话，但是，绝对要讲清楚，本章绝无意教我们去当人家的裁判。我可以告诉你我是谁，可以坦率地把我的情绪讲给你听，这就是我所能给自己以及给你的最大的恩惠。即使我的感情与思想不能讨你欢喜，将我自己坦诚地展露在你之前，仍然是最好的办法。目前我所能做到的，就是我尽力对自己诚实，并诚实地与你交流。
我设定自己是你欺骗的裁判则是另外一回事。那是把自己当神。我不必试着去作你诚实及统合的保证人：那是你的事。我只能希望，借着我对自己的坦诚，能激起你也对自己坦诚。若是我能面对并告诉你关于我的错误和虚荣、我的恨恶和恐惧、我的秘密和耻辱，或许，假如你愿意的话，你就能对自己坦诚，并把你的这些事情告你我。
这是一条双行道。要是你诚恳待我，将你的胜利与失败、痛苦与快乐，讲给我听，这会帮助我面对自己的一切，然后成为一个完全人。我需要你的坦白与诚实，同样地，你也需要我的。你愿意帮助我吗？我答应我将试着帮助你，我将试着告诉你，我到底是谁？

投射
另外一种自我防御机制叫作“投射”，就是将个人的失败假借其他的理由以自圆其说，也成为“推诿”。我们常将自己不该做的或自己的缺点，推诿于人，亚当在伊甸园偷吃了禁果，却向神解说道：“是那女人引诱我的。”夏娃又将整个责任推拖到蛇身上。当我们将自己的失败怪罪到别的事物上，那也是一种推诿。譬如有时我们怪环境，有时怪使用的工具，有时甚至责怪那星座的位置不对。当我们撞到别人时，却忍不住要质问他：“你瞎眼啦？也不看看你是怎么走的！”
投射或推诿是一种很普遍的人性倾向。最神秘的一点，就是推诿给别人的，我们并不晓得原始属于我们自己的，因为他们都被压抑下去了，我们自己不承认是自己的错，却严厉地谴责他人。这种情形越强、越夸大，对任何事情表现得越讨厌的话，就越有“推诿”的嫌疑。
若是某人有“伪善”的毛病，而他常常指责这种毛病，并声言这是当前人类散布最广的毛病；那么他很可能将自己意识中伪善的部分完全压制下去了。一个自责的人，他无法承认他们自己的意欲，就怀疑到每个人，认为他们都有想引人注意、受大众拥戴的愿望。一个颇具野心的人，他不能坦承自己的野心（因此把它压抑），时常会觉得“人人都自私得很；大家都在争名图利”。
还有，妄想症的人（被害妄想的牺牲者）将她恨自己的想法，推诿到别人身上，而感觉别人不喜欢他。装得过分正经的女子，以为每位潇洒的男子都在作不当的追逐；她将自己隐匿的（被压制的）欲望，推诿到每个引人的男子身上。一个良心不安的人，总感觉别人在怀疑他、监视他。时常，也有这种情形，当别人指出我们的弱点，如太神经过敏，我们会反咬他一口：“你才是太神经过敏！”
投入作用
与投射作用相反的，是一种我们将别人的优良特质归入于我们自己的一种自我防卫。所谓的“英雄崇拜”，就是显著的投入作用。我们将自己与英雄相提并论，我们也常将自己与我们的家财相提并论。要是有人称赞我们的家，我们会感到万分得意；要是我们生在名城、属于一个有名的兄弟会组织，或是曾经游历过许多地方，我们也会觉得沾沾自喜。许多妇女将自己与电视剧中的悲剧女英雄融合为一，一位曼哈顿地方的精神科医生注意到，他那里许多女病人在看过这些悲剧而上了瘾之后，往往病又复发了。他们把所有这些悲剧人物不幸的遭遇都融进自己身上。这种投入作用很容易将我们引进一个幻想的世界，或为我们的生活添些罗曼蒂克的气氛，但，有时却不见得很有益处，也不见很能给人带来安慰。