【11/15反思】
常常聽見很多人說：「感恩！」，就連佛教徒也經常把「感恩」掛在口邊。可是，向誰感謝給予我們恩典呢？只有準確回答這問題，才能活在真正的幸福中。

身在福中不知福，會有甚麼後果呢？對恩典不敏銳、對幸福不感謝，容易錯失很多與主相遇的好機會。

那麼，我以身為基督徒為榮嗎？我真心承認活在天主恩寵中，是一種福氣嗎？

福音中那九個被治好的以色列子民，並沒有回來感謝醫治他們的主耶穌，也沒有在耶穌身上看見天主的手，而只有那個外邦撒瑪黎雅人，回來感謝耶穌、光榮天主，並且獲得耶穌的肯定，是他對主的信德，拯救了他的生命。

信德，猶如明亮的眼光，看見混沌世界中天主的作為。也是這份對主的信德，能幫助我們意識到活在天主恩寵的幸福中。我有信德嗎？

主，求你大發慈悲，剷除一切阻擋我們相信你的障礙，使我們能無時無刻，都能看到你的恩典，並能常懷感恩的心，喜樂地活在幸福中，並以自由的身心，奉行你的旨意，因而獲得永生。阿門。
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📢每日福音之後的反思，是由位於馬祖南竿的耶穌聖心天主堂主任神父~安迪神父撰寫分享。初衷是希望協助堂區的高齡和外籍教友，方便閱讀和理解聖經與天主聖言。自2021年11月迄今，經由教友分享，目前除了馬祖的教友外，也協助台灣本島、海外的教友。
有鑑於新媒體傳播的效能，更便於收聽與分享，因此自2023年10月起，改以Podcast網頁分享。
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【11/14反思】
「本分」，就是由於某種身分，必須要完成的分內事，例如：學生自己的功課、工人要完成的工作、父母對子女的教育責任等。

每個人的身分，從信仰的角度來看，也是一種召叫，是天主透過給予的身分，召叫人承擔某種使命，也是人在實踐使命的時候，自身也獲得救贖。

那麼，面對每天生活的本分，我們該以何種態度去應對呢？

「主，我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」很多聖人都這樣教導：常懷感恩心，善盡本分，是成聖捷徑。

常懷感恩，是因為能夠被委託使命，是一種福份，表示天主看得起你，因此，縱然分內事是個重擔子，但既然是天主所交託，定有天主為你所預許的幸福。

善盡本分，用心去完成、為主去完成，這樣分受主耶穌司祭的職務，透過本分的工作，奉獻辛勞，參與贖罪的祭獻，為自身、為眾人的罪過，祈求天主的寬恕。

主，我是無用的僕人，求你大發慈悲，剷除一切阻擋我皈依你的障礙，使我能以自由的身心，奉行你的旨意，善盡本分，成為你鍾愛的子女，獲得預許的幸福。阿門。
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【11/13反思】
「請增加我們的信德吧！」 
耶穌想我們在哪方面祈求增加信德呢？

就是那些後悔、願意和好的兄弟！雖然他們仍然持續得罪自己，在我們看來，認為無藥可救，可是，只要我們有信德，相信天主的大能恩寵，總有一天，他仍然會有徹底的悔改。我們所相信的，是天主的恩寵，是那麼強效有力，定能令頑石點頭。

那麼，為何耶穌邀請我們要這麼祈求呢？

耶穌清楚知道，引誘人跌倒的人，是犯了很嚴重的罪，恨不得把一塊磨石套在他的頸上，讓他立即死去，為他更好。主耶穌邀請門徒要持續規勸、寬恕，目的只有一個，就是兄弟靈魂的得救。的確，在主耶穌眼中，人靈的得救，是父的旨意、是主耶穌的使命。

那麼，我們作為耶穌的門徒呢？

主，請增加我們的信德，面對不斷傷害得罪我的兄弟姊妹，我依然願意勇敢地去規勸、喜樂地去寬恕，對你的大能恩寵充滿信心，好使兄弟姊妹的靈魂獲救，自己也能在寬恕中獲得釋放和平安。阿們。
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【11/12反思】
每次我們以《天主經》祈禱說：「求你今天賞給我們日用的食糧」的時候，大家在想甚麼呢？求天主給我們三餐都吃得飽？第一篇讀經，天主鼓勵我們尋求智慧。甚麼是智慧？豐衣足食的智慧？投資賺錢的智慧？還是獲得幸福人生的智慧？

杭州舉行了第四屆亞洲殘疾人運動會。令我印象深刻的，是頒獎典禮時的安排。標明冠、亞、季軍的頒獎台，是在平地上，方便殘疾人士走動。最特別的是，那些捧著獎牌的禮儀小姐所穿著的禮服，左手是短袖、右手是長袖，看起來像一個獨臂人士。可以想像，大會以很強的同理心去安排。這就是「和諧共融的智慧」，讓參與的殘疾人士，感到被認同和尊重！

有一次，有人訪問印度一對百歲夫婦，美滿幸福婚姻的祕訣。102歲的丈夫說：「我很喜歡她的笑容。」101歲的妻子說：「他常常搞笑！」兩夫婦都珍惜老伴，時常包容、接納、欣賞對方。這就是「家人相處的智慧」，讓對方感到被尊重、被重視。

在哪裡找智慧呢？天主是智慧的泉源，只有在天主那裡，才能找到人生的智慧，使我們有幸福的人生，尤其是獲得永生。那麼，該如何裝備自己，才能在生活中，找到天主呢？

今天福音《十個童女的比喻》，只有明智的童女，才能見到新郎，與新郎一起共赴婚宴。值得我們注意，明智的童女的智慧，就是除了備有「燈」，也帶了「油」，等候新郎到來。

甚麼是我們要隨身帶著的「油」呢？平常與天主愛的關係！

人生總有起起伏伏，不一定時時一帆風順。當你處於人生低谷的時候，是甚麼使你能起來，有動力，繼續往前走？早前我大感冒很辛苦，整個禮拜躺在床上，不想祈禱、不想做事、不想寫聖言反思，差點連彌撒都不想舉行。幸好，平常養成了祈禱的習慣，我知道，越沒有動力祈禱，越需要到天主那裡尋求幫助。現在恢復動力了。

隨身帶著的「油」，就是與天主愛的關係。有哪個家庭，夫婦之間、父母子女之間、兄弟姊妹之間，未曾吵架過？只是吵架過後，正是過去彼此的愛，能讓大家有包容、接納和寬恕，彼此接待，從新開始。遇到生命中的不如意，正是過去所累積天主的愛，讓我們不會懷疑天主會拋棄我們。

最近一位教友的分享：「大家好，對前幾天平日的福音非常有感，所以藉此機會分享，希望讓更多人回家。過去，我總以工作忙碌為藉口...我的工作確實忙碌，假日還要輪班，無法參與彌撒是合理的。但是，真的沒有辦法嗎？附近還有其他教堂啊！而且一次、兩次，就連天氣冷、懶得出門也被合理化了。「真正與主相遇的人，不可能不改變。」如教宗方濟各所說，因為經驗過天主，了解與天主同在的幸福。所以現在的我，會優先做與天主相關的事；就算真的無法當下完成，也會在心裡和天主請假，盡快完成。這是我和天主的約定，是天主給我的機會。目前，我還在經歷、調整，但是已經感受到：當優先處理天主的事，生活就會越來越平順、安定。建議你試試看，不要錯過了面前的機會。」

主，求你今天賜給我們日用的食糧，就是你的聖言和聖體，好使我們增加與你愛的關係，有著你的智慧，準備好足夠的油，以迎接你的到來，共赴天上的婚宴。阿門。
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【11/11反思】
根據美國一項統計，差不多所有中了獎，突然財富暴增的家庭，都沒有好結局。為何呢？人心的貪慾，為了滿足眼前個人的慾望，容易把輕易獲得的錢財花掉，甚至在不知不覺中，嚴重損害了家庭人際關係，導致家庭破裂。

在今天福音中，耶穌提醒我們，縱然獲得了不義的錢財，也要為了永生去籌謀，就是為了靈魂的得救去著想，千萬不要因為突然獲得不義之財，而拋丟了自己的誠信。

為能這樣去生活，無論事無大小，都必須保持個人的誠信。保持誠信最好的方法，就是在生活中侍奉天主，以承行天主的旨意為己任，因為人不可能三心二意，而實實在在，天主知道我們的心，縱然我們好像那些法利塞人，欺騙了別人，甚至連自己也欺騙，但絕對欺騙不了天主，因為人在做，天在看。

究竟，我每天如何處理世物？是用來滿足個人慾望，還是幫助自己和家人，獲得靈魂的得救？

主，聖瑪爾定主教畢生竭力光榮你的聖名；求你在我們心中，重振你恩寵的力量，使我們也像聖人一樣，在任何環境和苦難中，都能保存你的慈愛，與你永不分離，以確保靈魂的得救，獲得永遠的生命。阿門。
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【11/10反思】
罪惡三仇，就是魔鬼、肉身、世俗，因為誘惑往往來自這三方面，使我們遠離天主。魔鬼、肉身和世俗所提供的，都是針對著我們的慾望來加強誘惑力。只要我們缺乏遠大的目光，以及只為滿足即時的慾望，我們便容易墮入魔鬼、肉身、世俗所設下的圈套，犯罪離開天主。

人生目標不清晰，便容易只顧眼前利益，縱情欲慾的人，更不會追求人生理想。

福音中，耶穌稱讚那個揮霍主人財物的不義管家，辦事精明，是指他懂得為了自己的未來前途而慎重安排。那麼，我們呢？可有為了生命的真正幸福，以及為了永遠生命，而每天慎重安排？

傳統的要理問答第一條便是：你為甚麼生在世上？為恭敬天主，救自己的靈魂。靈魂得救，是重中之重的人生大事。

主，你的聖子以伯多祿為磐石，建立了教會。你絕不容許地獄之門戰勝她；求你藉教宗聖良一世的代禱，使教會時常堅守真理，永享平安，並能有效地幫助我們認識真理，靠著主賜的恩寵助佑，竭力抵抗罪惡三仇，安抵永恆的家鄉。阿門。
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【11/9反思】
很多人因梵蒂岡聖伯祿大殿的雄偉而驚訝，但卻因裡面大多角落滿是觀光客，感受不到祈禱的氣氛而失落。幸好，在聖體小堂裡仍可看見虔敬朝拜聖體的人絡繹不住，因而回復一點對主的熱忱。

很多人喜愛義大利亞西西的聖殿，因為聖殿純樸，沒有任何裝飾，容易讓人專注於聖殿的主角──我們的主、天主！

究竟，我們祈禱的聖殿，充斥著使人分心的人士物品，還是瀰漫著虔誠事主的純樸心靈？究竟每次我們進入聖殿，或祈禱、或準備彌撒聖祭，可有像耶穌那樣，用聖水的鞭子，把心靈裡面的雜物驅趕？

「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？」只有內心的聖殿變得純樸潔淨，讓天主在內裡居住，我們的目光，方能看得見變得純潔，在任何人身上，看見天主，朝拜天主。

主，你以特選的活石，為自己修建永恆的殿宇；求你將恩寵之神，傾注在我們心中，使我們成為你的殿宇，讓你常在我們內，我們常在你內，使你的教會得以擴展，使忠於你的子民，日益增長，以擴建天上的耶路撒冷。阿門。
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【11/8反思】
記得自己第一次高考不及格，成績那麼糟糕，不但不能入讀大學，就連一些大專課程也不夠資格報讀。那時候，真的很沮喪。領受執事聖職和司鐸聖職的時候，主教都問我的培育負責人，我是否夠資格。的確，要獲得某種身分，必須達到一定的水準，獲得被確認的資格。

在今天的福音中，耶穌三次說：「不能做我的門徒！」我們不得不承認，我們作為耶穌的門徒，耶穌對我們是有要求的。我是否夠資格，成為耶穌的門徒？

耶穌在福音中，提出了三個條件：
（一）要愛耶穌，而且，對耶穌的愛，要勝過愛自己的家人，甚至自己的性命；
（二）要背著自己的十字架跟隨耶穌；
（三）要捨棄他的一切所有。

第一點，表面看來，有點不近人情。然而，用心去默想，會發現當中的奧妙，就是當我們以最大的愛，去愛主耶穌，把愛主耶穌放在首位的時候，我們會更有恩寵力量，去愛日夕相處的家人；第二點，耶穌是道路、真理、生命，祂所走過的路，是獲得復活、走向天父的路，因此，效法祂，背著自己的十字架，跟著祂，必能成就；第三點提醒我們，如果我們的生命，只是追求所擁有（Having）的物品，而不是追求身分（Being）的價值，心中的執著，會阻礙我們作為天父鍾愛子女所領受的恩賜。

我夠資格，做耶穌的門徒嗎？

主，由於你的恩寵，我們才能作你鍾愛的子女，相稱地事奉你、讚美你；求你幫助我們善度信仰生活，獲得你恩許的幸福。阿門。
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【11/7反思】
有一位教友，好幾個月沒有參與彌撒。最近在她家中遇到她，問候一句：「最近好嗎？」可能她已預知我下一句就是邀請她去聖堂參與彌撒，當我還來不及開口時，她已經豎起了擋箭牌，跟我說：「我很忙碌！」然而，未幾，隨後發現，她在家附近正忙於跟同學拍照！

福音中，跟耶穌同席的人指出：「能在天主的國裡吃飯的，才是有福的。」這實在也是天主的意願。在耶穌所講的比喻，盡顯天主渴望人人都能接受祂的邀請，參與祂的宴會。

可是，我們會不會好像剛才所提到的教友，以及福音中耶穌所講的比喻裡面的那些人士，總會找藉口，不盡好教友信仰生活的本分？

歸根到底，教育為甚麼把信仰生活視為擔子，而不是幸福的生命呢？

對愛你的、給你施恩的人，你總會念念不忘。同樣道理，如果真實地經驗過天主大愛的人，哪會把天主忘掉呢？因此教宗方濟各也說了，真正與主相遇的人，不可能不改變。教友容易忘掉天主，忽略信仰生活，值得要問，我們有真實地與主相遇、經驗祂的大愛嗎？

耶穌升天時，仍有門徒心中懷疑，可是耶穌卻巧妙地給他們委託傳教使命。原來，去除懷疑、經驗天主天天和我們在一起的一個很好的方法，就是傳揚福音。

今天第一篇讀經，保祿宗徒提醒我們，每個人都承受自天主不同的神恩。那麼，當我們好好發揮天賜的神恩，定會無時無刻，經驗天主的慈悲憐憫，進而增強我們每天回應天主的決心。

主，由於你的恩寵，我們才能相稱地事奉你、讚美你；求你幫助我們善度信仰生活，不斷經驗你的大愛，並能勇敢回應你的召喚，獲得你恩許的幸福。阿門。
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【11/6反思】
助人為快樂之本！的確，在幫助別人時會感到喜樂，尤其是當所提供的幫助，獲得別人的稱讚，並且看見受惠者因自己的幫助而獲得益處的時候，特別高興。

然而，當幫助別人時，既沒有得到欣賞，也沒有即時看到受惠者有好結果的時候，我們依然會感到快樂嗎？我依然會繼續善行嗎？

固然我們要思考，所提供的幫助，是否對應受惠者的需要，或者，越幫助、事情越變得糟糕？因此，我們要祈求上天的智慧去提供幫助。

不過，今天福音中耶穌的一番話，就幫助我們思考，請客以致助人的真正目的。如果助人，只為獲得不同方式的回報，例如：稱讚、欣賞、立刻看到好的結果，那麼，我們容易丟進自設的情緒困擾中。

耶穌邀請我們，行善助人，不要祈求別人的回報，卻要渴望那能使你復活的那位給你的賞報，就是說，行善助人，只要為主而做就夠了，因為祂看在眼中。

第一篇讀經對天主有這樣的描述：「天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？」

這樣，我們為主所行的善，究竟會如何帶來結果？天主自會照料！善不因小而不為！我們因主之名，盡量行善吧！

主，由於你的恩寵，我們才能相稱地事奉你、讚美你；求你幫助我們善度信仰生活，熱心行善，獲得你恩許的幸福。阿門。
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