【10/10反思】
疫情期間，人類從生態環境、到家庭生活，以致個人起居等面向，做了很多反思，大家都矢志悔改，以避免更不幸的遭遇。可是，疫情過後，大家依然故我，重蹈覆轍。我們曾經立志的悔改，往哪裡去了？

第一篇讀經我們看到，天主因為看到尼尼微人所行的事，就是他們宣布禁食、身披苦衣，表達悔改的事情，看到他們離開了自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上。

這為我們實在是福音、是喜訊，只有我們實實在在地去悔改，離開自己的邪路，天主肯定會憐憫我們，那些我們因犯罪而招致的災禍，才不會降在我們身上。

可是，不少人很多時候都會這麼想，包括自己在內，我還好喔，沒有甚麼需要悔改的地方。然而，想深一層，我真的沒有需要悔改的地方嗎？聖方濟亞西西這樣說，罪，就是沒有善用天主的恩寵。如果這樣的話，我們不得不承認，我實在是罪人。

福音中瑪爾大看見妹妹沒有依從她自己的方式去，透過準備食物茶水去款待耶穌，因而心中不滿，並想透過耶穌給妹妹一些壓力。可是，瑪利亞選擇了最好的一份，就是以陪伴的方式，服侍耶穌，用心聆聽祂的話語。其實，瑪爾大也可以繼續用行動的方式，服侍耶穌，用心聆聽天主的話。然而，忙碌不已的內心，只想著妹妹沒有幫助自己，使她沒有聽見內心天主的聲音。

就是這一點，瑪爾大也需要悔改。那麼，我呢？

主，你豐厚的慈愛遠超我們的功過和期望；求你廣施慈恩，赦免我們的罪過，消除我們的不安，賞賜我們不敢祈求的恩惠，使我們時常走上不斷悔改的道路，使能聆聽你的聲音。阿們。
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📢每日福音之後的反思，是由位於馬祖南竿的耶穌聖心天主堂主任神父~安迪神父撰寫分享。初衷是希望協助堂區的高齡和外籍教友，方便閱讀和理解聖經與天主聖言。自2021年11月迄今，經由教友分享，目前除了馬祖的教友外，也協助台灣本島、海外的教友。
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【10/9反思】
法律，不是用來束縛人、判斷人，而是用來幫助人活得自由、活得有意義，甚至，幫助人發揮人的本質，使我們成長，變得更是人。

福音比喻中，那個被強盜搶劫和虐待的人，會敬重和感謝哪一位呢？司祭？肋未人？還是那位慈善的撒瑪利亞人？就是那位撒瑪利亞人的善心，激發了那位遇到不幸者的善心，使他有動機、有勇氣去發揮愛的能力，滿全了法律所要求的：「愛近人如你自己！」這樣，慈善的撒瑪利亞人，成了憐憫不幸者的近人，使他繼續發揮內在的聖善。

民間的法律和天主的法律，我們都懂得不少，尤其是今天福音中的法學士，可是，我可有透過自己的榜樣，幫助人去遵守，發揮他們內在愛的能力呢？

第一篇讀經中，約納逃避天主給他的使命，要去尼尼微大城去，向他們宣佈：「他們的邪惡已達到天主面前。」約納忘記了，去尼尼微城去宣告他們的邪惡，使為了他們靈魂的得救，希望他們悔改，而不是為了判斷他們的罪過。

主，你豐厚的慈愛遠超我們的功過和期望；求你廣施慈恩，赦免我們的罪過，消除我們的不安，賞賜我們不敢祈求的恩惠，更求你教導我們，以言以行，成為別人的近人，幫助別人滿全愛的誡命，以獲得永生。阿門。
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【10/18反思】（資料來自思高聖經學會出版的《聖人傳記》）
聖史路加是《路加福音》與《宗徒大事錄》的作者，一般相信他就是哥羅森書（哥四14）記載與保祿同行的那位醫生。

聖史是一位外邦基督徒，他的福音是為向外邦人福傳而撰寫；「好撒瑪黎雅人」的比喻、耶穌對外邦人信德的讚美（路四25-27、十七11-19）等，都只出現在路加福音的記述中。

主後61年，當保祿在羅馬被囚禁之時，路加一直是保祿的忠實夥伴之一（費24）；在保祿最後一次的囚禁磨難中，當其他人都離開他時，也只有路加留在保祿身旁直到最後（弟後四11）。

天主對罪人的寬恕與仁慈在路加福音中佔有首要的地位；只有在路加福音中，我們才聽得到「蕩子回頭」的感人故事；才聽得到罪婦以淚為耶穌滌足的故事；在路加的描述中，耶穌總是將那願意尋求天主仁慈的罪人拉到自己的身旁。

閱讀路加福音，我們看到的特色即：愛護窮人、願意天主國度的門為所有人而開、對婦女的尊重、為每一人帶來對天主仁慈的盼望。

主，你揀選了聖路加，以宣講和著作，向窮苦者和罪人，揭示你慈愛的奧蹟；求你使所有信奉你聖名的人，能一心一意堅守信仰，並使所有民族都能得到你的救恩。阿門。
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【10/17反思】
誠於中，形於外！主日彌撒福音中，耶穌提醒我們，參與天主所邀請的婚宴，必須穿禮服。只有發自內心對主虔敬的意向，才會注意外在上各方面的準備，包括衣著、守時、懺悔己罪、心靈準備。

然而，如何判斷心中的思念是否正確呢？

福音前歡呼的語句，為今天的福音，起了點題的作用。「天主的話確實是生活的，是有效力的，可辨別我們心中的感覺和思念。」

的確，靠著天主聖言，我們能判斷心中思念，是否潔淨，符合天主旨意。因此，我們要多聆聽聖言，養成每天聆聽福音的習慣！

今天第一篇讀經，給了我們很好的鼓勵，聆聽福音的好處：福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩……因為福音啟示了天主所施行的正義，這正義是源於信德，而又歸於信德，正如經上所載：「義人因信德而生活。」

第一篇讀經的一句話，給了我們很大的鼓勵，要對天主有信德：「天主那看不見的美善，即祂永遠的大能和祂為神的本性，都可憑祂所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。」的確，關乎世界的一切，都可以看到天主的臨在。既然祂無處不在，並且藉著主耶穌，顯示了祂的大能、慈悲和憐憫，我們不但只不要恐懼，更要對天主有信心。

「天主見我」就成為幫助自己，淨化心中思念的重要提醒！

今天是聖依納爵的紀念日。他非常看重「辨識」天主的旨意！我們一起祈禱：
主，你藉殉道者的作證，光榮了你的教會 ── 基督的奧體。昔日聖依納爵以殉道獲得永垂不朽的榮耀；求你因聖人的功行，助祐我們也能和他一樣，在生命中常注目你的臨在，辨識你的旨意，做你喜悅的事，勇於為信仰作見證。阿門。
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【10/8反思】
『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石；那是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測』。有哪個宗教，所信奉的神，會為罪人的罪過獲得赦免，以及罪人的悔改，心甘情願地接受眾人的唾棄和殺害？藉著今天福音中的比喻，主耶穌告訴我們，天父對人類的愛，是那麼的徹底！

比喻中我們看到，那個家主為了收納成熟的葡萄，派遣僕人去收割。可是，本來為主人工作的那些壞的園戶，卻虐待被派去的僕人們，甚至把主人的兒子都殺了。

第一篇讀經，我們看到，原來葡萄園會生出壞葡萄的。這和福音中的比喻告訴我們三件事：
（1）天主渴望收割好的葡萄，就是渴望人人得救；
（2）代表魔鬼、肉身、世俗的壞的園戶，要霸佔葡萄，就是要霸佔我們的心靈，使成為壞的葡萄；
（3）天主派遣自己的獨生子主耶穌來收割好的葡萄，卻被殺害，但天主的計畫神妙莫測，被殺害的主耶穌卻復活了。

那麼，我們要問如何避免變成壞的葡萄？如何變成好的葡萄，獲得幸福的生命、永遠的生命呢？

有一次，魔鬼們召開大會，商討如何使人不知不覺中離開天主，走向死亡。投票結果，百分之百贊同，最好的方法，就是讓人非常忙碌，慢慢以很正當的理由，不想天主、不做天主的事，不知不覺中離開天主。

最能散播病毒是甚麼網站呢？電影網站、遊戲網站、社交網站！大陸最多免費電影網站，看一套電影，花你兩個小時；遊戲網站也是、社交聊天網站也是。大家試想一想，每天花在哪些網站的時間有多少？

最糟糕的是，魔鬼用了一些似是而非的藉口或理由，來散播思想病毒。甚麼「保健法」、「病人權利法」等，變相就是殺害胎兒、置親人於死地。有一個案例，一名十六歲的少女，曾經懷孕六次，殺害了六個胎兒。這樣下去，正是魔鬼所想看見的，離開天主，痛苦一生。我們要提高警覺，不要變成壞葡萄！

如何變成好葡萄呢？耶穌葡萄樹的比喻，給了我們很好的答案！透過聖言，讓祂的話留在我們心內，不要離開祂，並且為結生命果實不斷祈求，自會結出百倍的果實！

第二篇讀經，保祿宗徒教導我們如何與天主相處：你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求；這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內，固守你們的心思念慮。

主，你豐厚的慈愛，遠遠超過我們所堪當的，也出乎我們的期望。求你廣施憐憫，寬恕我們良心上的罪疚，賞賜我們在祈禱中不敢冀求的恩寵，並使我們恆心聽從你的聖言，與你永不分離。阿門。
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【10/16反思】
耶穌形容當其時的世代，是邪惡的世代，因為人們明明看見耶穌所言所行，那麼明顯是來自天上的訊息，但依然不相信，反而要求另外的徵兆。他們的心，實在很硬！

「你們今天不要再那樣心硬，但要聽從上主的聲音。」今天彌撒福音前歡呼的語句，像在再一次提醒我們，要審視自己的心，是否如同耶穌當其時邪惡的世代那麼硬，沒有聽從天主的聲音，沒有理睬天主的邀請，對天主的訊息視而不見！ 

天主的訊息，可透過不同的途徑來呈現，甚至也會透過罪人來告訴我們。

尼尼微人是外邦人，為何他們能在審判時，有資格定這一邪惡時代的人的罪？因為他們聽了約納的宣講而悔改，獲得救贖，脫離了死亡。天曉得，最弱小兄弟姊妹的口，也能傳遞天主的訊息。

記得有一次，有一個孩子告訴我：老師，你讀錯字了！第一個反應是心有不甘，小夥子居然來教訓自己。可是，細心再想，我實在讀錯字，為何那麼抗拒孩子的提醒呢？驕傲、心硬！

主，求你時常以聖寵引導和支援我們，好使我們能去除驕傲和冰冷的心，使能專心行善，獲得你的救恩。阿門。
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【10/7反思】
玫瑰聖母節，願稱為「勝利之母節」，是為了紀念教會歷史上，多次藉著玫瑰經的祈禱，在戰役中贏得了勝利。今天透過玫瑰聖母瞻禮的慶祝，鼓勵大家多唸玫瑰經，要在靈慾戰爭上獲得勝利，以確保永遠的救恩。

然而，怎樣誦唸玫瑰經，才能獲得靈慾戰爭勝利的效果呢？

今天第一篇讀經，讓我們看到，耶穌升天後，宗徒們和瑪利亞一起生活、一起祈禱。瑪利亞的臨在與陪伴，尤其是她對耶穌事件所作的理解，相信定為猶豫不定的宗徒們，帶來重要的啟示。此外，瑪利亞回應天主旨意的經驗，更是為宗徒們承擔主耶穌的使命，提供了絕佳的榜樣，把救恩帶給世人。

這樣，讓聖母媽媽陪伴，與她一起祈禱，並從她的眼光，去看天主的救贖奧蹟，正是誦唸玫瑰經的正確態度，並且她「爾旨承行」的勇氣，為我們與世俗作戰，帶來勝利的最佳保證。

主，我們既因天使的傳報，知道你的聖子降生人間；求你藉童貞瑪利亞的代禱，把聖寵傾注在我們心中，使我們仰賴你聖子的苦難和十字架，效法瑪利亞爾旨承行的心願，獲享復活的光榮。阿門。
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【10/15反思】
「請看，天主的羔羊！請看，除免世罪者，來赴聖宴的人是有福的！」

的確，彌撒是一個神聖的宴會，因為在其中，我們可以飽享食糧，就是聆聽到天主智慧的話，以及領受祂的聖體，使我們的靈性生命，獲得滿足、獲得滋養，在身、心、靈方面，吃得飽飽的。

第一篇讀經我們看到，這聖宴，是天主主動邀請的，對象是所有的人，目的是要人解除痛苦，使人認識誰是真天主。

我們要記得，促成這聖宴，是由於天主父甘願犧牲自己的聖子主耶穌，藉著祂的死亡，使我們的罪過獲得赦免，並藉著祂的復活，使我們獲得救贖和生命。

既然人人都獲得邀請，那麼，我們該以怎樣的態度參與，才能獲得真正的救恩呢？

有一次，與弟弟穿著拖鞋和簡單衣服，去海邊釣魚。要到海邊最快的途徑，便要穿過一間五星級的酒店。當我們準備穿過酒店外的廣場時，立刻有警衛走出來，攔截我們，跟我們說，我們穿這樣的衣服，不能進到酒店裡面。那時候，我明白到，適當的場合，必須穿著適當的衣服。

今天耶穌透過比喻告訴我們，天主為我們準備的聖宴，不是普通的宴會，是一個有關人生大事的婚宴、是一個盟約的婚宴。如果你有注意，我把原本的那句話，改為：「請看，天主的羔羊！請看，除免世罪者，被邀請來參與婚宴的人是有福的！」要參與這婚宴，必須穿著禮服。如果不穿禮服，會好像比喻中，國王對僕役所說的，手腳被捆起，被丟在外面的黑暗中；在那裡必有哀號和切齒。

值得我們去思考，我每次參與彌撒，如何準備自己的禮服？

我發現，這半年來，我們一位小妹妹越來越開心，在閒談中我找到答案：比較以前，更爽快做好功課，自然多了時間，去做自己喜歡的事，例如：看書、玩、跟姨媽學烘焙，做自己有興趣的事；幫助同學好好讀書；每一天都會聽福音、聽反思，每一晚睡覺前都會懺悔罪過唸痛悔經；初領聖體後，與耶穌更密切，現在來彌撒前，總會先洗澡，穿漂亮的衣服，來參與彌撒聖祭。

誠於中、形於外！假如，你去參與國王的婚宴，外在上，「衣服」要適合，內在上，「心態」要適合！外在的裝扮，反映內在的心態！

外在上，你會穿甚麼衣服？你會穿拖鞋嗎？你會穿剛工作完畢的衣服嗎？你會遲到嗎？內在上，你會帶著悲哀的心情、無可奈何的心情去嗎？

要準備適合的心態，我建議三點：
（1）彌撒開始前一個小時不吃東西、漱口，保持口部清潔，穿著適合的衣服來參與彌撒；
（2）早十分鐘到聖堂朝拜聖體祈禱，反思過去一個禮拜為愛天主做了甚麼，準備奉獻給天主，在哪些事情上需要改善、懺悔，求天主寬恕；
（3）預先看讀經，準備聆聽天主跟你說的話
這樣內在與外在的準備，正要裝飾美麗的靈魂，使能獲得婚宴的喜樂！

主，求你時常以聖寵，引導和推動我們，使我們能以堅定的心志，專務善工，時刻準備聖善的心靈，來到你台前，參與你的婚宴，以獲得你大能的恩寵與喜樂。阿門。
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【反思】
【10/6】
人心為何會變得那麼硬，不願意悔改呢？或者，從另一角度去問，在怎樣的情況下，人心會變得柔順，容易走上不斷悔改皈依的道路呢？

記得小時候，因為看見爸爸媽媽工作非常辛苦，只為了讓我們兄弟姊妹有讀書機會，因而發憤圖強，不願辜負父母的心血。

今天第一篇讀經，我們看到，巴路克先知因為看到，雖然以色列子民不斷背叛天主，但天主依然不離不棄，帶領著以色列子民，離開埃及、離開為奴之地，經過曠野，歷經千辛萬苦，到達福地。面對這樣愛人的天主，先知唯有自訟自承，承認罪過，願意悔改。

的確，在深深感受到無條件的愛中，人容易醒悟、悔改和皈依。

聖若望鮑思高神父說，愛孩子所喜愛的，孩子便會喜愛你所喜愛的。只有當孩子知道你愛他們，他們自然會願意跟隨你的教導，因為他們知道，你的教導是為了他們的幸福。

孩子固然會這樣，人與人之間的相處，不都是這樣的嗎？

主，你的寬恕和憐憫，充份顯示你的全能；求你不斷把聖寵傾注在我們心中，使我們追求你的恩許，不斷悔改皈依，以共享天國的幸福。阿門。
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【反思】
【10/3】
如果別人得罪你、拒絕你，甚至辱罵你，你會有何回應？有人除了心懷不忿外，當看見對方遭遇不測，會心中微笑，認為是應得的報應。這是對的嗎？

看到很多人在拍攝時，都舉起一個手勢。問其原意，想表達「我愛你」。可是，如果大家搜尋Google一下，會發現「我愛你」這手語，跟「繼續搖滾Rock on」很相似。平常很多人，就用錯了「繼續搖滾Rock on」的手勢，來表達「我愛你」。然而，最糟糕的，是「繼續搖滾Rock on」的手勢，可以被理解為「惡魔之角」；在義大利的文化裡，把這個手勢對著別人，是用來詛咒人的工具。

不知不覺，魔鬼的詛咒文化，進入到人的思維。今天的福音，耶穌卻訓斥門徒，雖然外邦人不明白我們信仰的意義，不願意收留，但千萬不要詛咒別人。我們知道，這是因為每個人靈，在天主眼中都是寶貴的，是主耶穌用祂的祭獻所救贖的。

忿恨，只會帶來無休止的敵對和隔閡，即不能解決問題，更使自己陷入心寧不安的枷鎖裡。

主，你的寬恕和憐憫，充份顯示你的全能；求你不斷把聖寵傾注在我們心中，使我們能效法你那樣慈悲，彼此寬恕、包容和接納，好使你的國臨在我們當中，使我們滿心喜悅。阿門。
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