कल राम का राज्याभिषेक होना है। राज्य सभा मे राजा दशरथ ने यह घोषणा की। आस पास के राज्यों के सभी राजाओं को आमंत्रित किया गया किन्तु मिथिला के राजा जनक व भरत के नाना को नहीं बुलाया गया। सभी को राजा दशरथ का सुझाव पसंद आया कि राम राजा बने। रानी कौसल्या बहुत खुश थी पर काल होने के पहले ही सबकुछ बदल गया। आगे सुने..

बड़ी रोचक कथा है। मुनि विश्वमित्र जी रामचन्द्र जी को राजा दशरथ से मांग कर ले जाते हैं ताकि वे राक्षसों का वध कर दें। ये राक्षस यज्ञ मे बहुत बाधा पहुचते हैं। लक्ष्मण भी साथ हो लेते हैं। रंचन्द्रजी बड़ी आसानी से ताड़का व अन्य राक्षसों का वध करते हैं। विश्व मित्रजी राम व लक्ष्मण को मिथिला ले जाते हैं। आगे सुने।

सुभद्रा कुमारी चौहान की खूबसूरत कविता प्रस्तुत है। इसमे कवियत्री भगवान को संबोधित करते हुए कहती हैं कि आप के पूजन के लिए ढेरों चढावा लेकर धनवान व्यक्ति आते हैं किन्तु मैं बहुत गरीब हूँ इसीलिए कुछ भी नहीं ला पाई। आपके प्रति हृदय मे जो अथाह प्रेम व श्रद्धा है उसे अभिव्यक्त करने का भी मुझमे चातुर्य और स्वर मे मधुरता नहीं है। फिर भी मैं साहस कर आई हूँ। यह प्राण आप ही की दी हुई है। मैं इसे आपके चरणों मे प्रस्तुत करती हूँ। आप चाहे तो स्वीकार करें या ठुकरा दें। कवियत्री ने आडंबर रहित प्रेम के महत्व को समझाने की कोशिश की है।

जब रामचन्द्र जी थोड़े बड़े हुए उन्हे और उनके भाइयों को वशिष्ठ मुनि के आश्रम मे सभी विद्याओं को सीखने के लिए भेज गया। बहुत शीघ्र ही रामचन्द्रजी व उनके भाई सभी विद्याओं मे कुशल हो गए। आगे सुने।

राजा दशरथ कोसल नगरी के राजा थे। बहुत योग्य राजा थे। प्रजा हर तरह से सुखी थी। किन्तु राजा के कोई संतान न थी।

इस रामायण की रचना आज से 2500 वर्ष पूर्व हुआ था। तब रामचन्द्रजी जीवित थे। इस रामायण के रचना की पृष्टभूमि भी अति रोचक है। जरूर सुने।

जय शंकर प्रसादजी की बेहद खूबसूरत व देशप्रेम से ओत प्रोत रचना प्रस्तुत है। जय शंकरजी हिन्दी के प्रसिद्ध कवियों मे से एक हैं। उनकी भाषा थोड़ी क्लिष्ट है। देश के सेनिकों को प्रोत्साहित करने वाली है यह कविता, कि कर्तव्य के पथ पर बढ़ो। देश त्याग और बलिदान माँगता है। तुम्हारा जय तो निश्चित है तुम वीर पूर्वजों के संतान हो।

कविता का आनंद लें।

माखन लाल चतुर्वेदी जी की एक पुष्प के देश भक्ति की कल्पना बहुत ही मोहक है। बहुत चोटी सी कविता है पर मन को छू लेने वाली कविता है।

बार बार यही सवाल उठता है कि क्या युद्ध अनिवार्य है? क्या भटके हुए को रास्ते मे लाने का और कोई विकल्प नहीं? क्या वीर पुरुष का अन्याय सहन उचित है और कबतक उचित है? सुने दिनकरजी की समीक्षा ।

युद्ध मे हुए विध्वंस से युधिष्ठिर क्षुबध हैं। किन्तु पितामह कहते हैं कि युद्ध कुरुक्षेत्र के पहले भी हुआ है और बाद मे भी होता रहेगा क्योंकि ईर्ष्या युद्ध का सृजन करता है। सुनते है दिनकरजी का महाकाव्य कुरुक्षेत्र।