À quoi servent vraiment les protéines ? Quelle place avaient-elles dans l’alimentation des chasseurs-cueilleurs ? Combien de protéines faut-il consommer par jour pour couvrir ses besoins ?

Dans cet épisode, on reprend les bases pour comprendre pourquoi les protéines sont essentielles, loin des modes Instagram, des shakers de muscu et du marketing “riche en protéines”.

Une introduction simple et accessible pour replacer les protéines dans une approche Néo Chasseur Cueilleur : biologique, évolutive, pratique… et toujours liée à une alimentation complète, cohérente et vivante.

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Musique originale et création sonore par Olaaf BRENTOT

Générique d’ouverture : Burn Out Party

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

• EFSA Panel on Dietetic Products, Nutrition and Allergies. (2012). Scientific Opinion on Dietary Reference Values for protein. EFSA Journal, 10(2), 2557.

• Institute of Medicine. (2005). Dietary Reference Intakes for Energy, Carbohydrate, Fiber, Fat, Fatty Acids, Cholesterol, Protein, and Amino Acids. Washington, DC: The National Academies Press.

• FAO. (2013). Dietary protein quality evaluation in human nutrition: Report of an FAO Expert Consultation. FAO Food and Nutrition Paper, 92, 1–66.

• Jäger, R., Kerksick, C. M., Campbell, B. I., et al. (2017). International Society of Sports Nutrition Position Stand: protein and exercise. Journal of the International Society of Sports Nutrition, 14, 20.

• Deutz, N. E. P., Bauer, J. M., Barazzoni, R., et al. (2014). Protein intake and exercise for optimal muscle function with aging: Recommendations from the ESPEN Expert Group. Clinical Nutrition, 33(6), 929–936.

• Cruz-Jentoft, A. J., Bahat, G., Bauer, J., et al. (2019). Sarcopenia: revised European consensus on definition and diagnosis. Age and Ageing, 48(1), 16–31.

• Kohanmoo, A., Faghih, S., & Akhlaghi, M. (2020). Effect of short- and long-term protein consumption on appetite and appetite-regulating gastrointestinal hormones: a systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials. Physiology & Behavior, 226, 113123.

• Wolfe, R. R. (2006). The underappreciated role of muscle in health and disease. The American Journal of Clinical Nutrition, 84(3), 475–482.

• Cordain, L., Miller, J. B., Eaton, S. B., Mann, N., Holt, S. H. A., & Speth, J. D. (2000). Plant-animal subsistence ratios and macronutrient energy estimations in worldwide hunter-gatherer diets. The American Journal of Clinical Nutrition, 71(3), 682–692.

• Lieberman, D. E., Worthington, S., Schell, L. D., Parkent, C. M., Devinsky, O., & Carmody, R. N. (2023). Comparing measured dietary variation within and between tropical hunter-gatherer groups to the Paleo Diet. The American Journal of Clinical Nutrition, 118(3), 549–560.

• Pobiner, B. (2013). Evidence for Meat-Eating by Early Humans. Nature Education Knowledge, 4(6), 1.

• Samtiya, M., Aluko, R. E., & Dhewa, T. (2020). Plant food anti-nutritional factors and their reduction strategies: an overview. Food Production, Processing and Nutrition, 2, 6.

• Vaccaro, C. M., et al. (2024). Changing food choices: the option for high-protein foods and the move away from the Mediterranean diet. European Journal of Clinical Nutrition.

• ANSES — Protéines : rôle, sources et apports recommandés

https://www.anses.fr/fr/content/proteines-role-sources-et-apports-recommandes

• ANSES — Table Ciqual de composition nutritionnelle des aliments

https://ciqual.anses.fr/

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Voici le premier numéro des Questions Autour du Feu, un épisode spécial dans lequel je réponds à vos questions. Nutrition, activité physique, sommeil, liens sociaux, contact avec la nature, relations amoureuses, histoire et évolution humaine… vous pouvez poser toutes les questions sur tous les sujets qui vous intéressent, ou les problématiques qui vous préoccupent.

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Musique originale et création sonore par Olaaf BRENTOT

Générique d’ouverture : Burn Out Party

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

·      Jäger, R., Kerksick, C. M., Campbell, B. I., et al. (2017). International Society of Sports Nutrition Position Stand: protein and exercise. Journal of the International Society of Sports Nutrition, 14, 20.

·      Morton, R. W., Murphy, K. T., McKellar, S. R., et al. (2018). A systematic review, meta-analysis and meta-regression of the effect of protein supplementation on resistance training-induced gains in muscle mass and strength in healthy adults. British Journal of Sports Medicine, 52(6), 376–384.

·      Helms, E. R., Aragon, A. A., & Fitschen, P. J. (2014). Evidence-based recommendations for natural bodybuilding contest preparation: nutrition and supplementation. Journal of the International Society of Sports Nutrition, 11, 20.

·      Hardy, K., Buckley, S., Collins, M. J., et al. (2012). Neanderthal medics? Evidence for food, cooking, and medicinal plants entrapped in dental calculus. Naturwissenschaften, 99(8), 617–626.

·      Weyrich, L. S., Duchene, S., Soubrier, J., et al. (2017). Neanderthal behaviour, diet, and disease inferred from ancient DNA in dental calculus. Nature, 544, 357–361.

·      Spikins, P., Needham, A., Wright, B. J. D., Dytham, C., Gatta, M., & Hitchens, G. E. (2019). Living to fight another day: The ecological and evolutionary significance of Neanderthal healthcare. Quaternary Science Reviews, 217, 98–118.

·      Maloney, T. R., Dilkes-Hall, I. E., Vlok, M., et al. (2022). Surgical amputation of a limb 31,000 years ago in Borneo. Nature, 609, 547–551.

·      Wager, T. D., & Atlas, L. Y. (2015). The neuroscience of placebo effects: connecting context, learning and health. Nature Reviews Neuroscience, 16, 403–418.

·      Defleur, A., White, T., Valensi, P., Slimak, L., & Crégut-Bonnoure, É. (1999). Neanderthal cannibalism at Moula-Guercy, Ardèche, France. Science, 286(5437), 128–131.

·      Fernández-Jalvo, Y., Díez, J. C., Cáceres, I., & Rosell, J. (1999). Human cannibalism in the Early Pleistocene of Europe: Gran Dolina, Sierra de Atapuerca, Burgos, Spain. Journal of Human Evolution, 37(3–4), 591–622.

·      Rougier, H., Crevecoeur, I., Beauval, C., et al. (2016). Neandertal cannibalism and Neandertal bones used as tools in Northern Europe. Scientific Reports, 6, 29005.

·      Cosnefroy, Q., Crevecoeur, I., Semal, P., et al. (2025). Highly selective cannibalism in the Late Pleistocene of Northern Europe reveals Neandertals were targeted prey. Scientific Reports, 15, 40741.

·      Bello, S. M., Parfitt, S. A., & Stringer, C. B. (2011). Earliest directly-dated human skull-cups. PLOS ONE, 6(2), e17026.

·      Bello, S. M., Saladié, P., Cáceres, I., Rodríguez-Hidalgo, A., & Parfitt, S. A. (2015). Upper Palaeolithic ritualistic cannibalism at Gough’s Cave: the human remains from head to toe. Journal of Human Evolution, 82, 170–189.

·      Cole, J. (2017). Assessing the calorific significance of episodes of human cannibalism in the Palaeolithic. Scientific Reports, 7, 44707.

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Voici le premier numéro du Bâton de Parole, les interviews Néo Chasseur Cueilleur.

Et qui d’autre que Félix D’Aligny, le fondateur de Sauvage Média, pour inaugurer ce nouveau format ?

Avec lui nous avons parlé de chasse bien sûr, mais aussi et surtout de valeurs, de proximité avec la nature, et surtout de transmission.

Alors, bonne écoute !

Pour suivre tout ce que fait Félix, rendez-vous sur :

YouTube : https://www.youtube.com/@Sauvagemedia_officiel

Instagram : https://www.instagram.com/sauvagemedia_officiel/

La chasse du petit gibier en Afrique : https://youtu.be/8WyJfKu7MMY?si=kyhH6IoQk-RIX0D5

Le court-métrage WHY : https://youtu.be/JhLkPxIINW0?si=WRnOEpIEobOYY5sD

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Générique d’ouverture : The Long Hunt Ends

Générique de fin : When Bodies Speak

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Nos cerveaux sont-ils saturés ? Nos ancêtres du paléolithique avaient-ils plus de temps libre que nous ? Pourquoi cherchons-nous systématiquement à remplir les moments vides ?

Dans cet épisode nous verrons en quoi faire des choses absolument pas productives est essentiel à notre santé et à notre bien-être.

Cet épisode est dédié à Alexandre Astier, pour toute l’inspiration qu’il suscite chez moi en général, et pour m’avoir rappelé à la fin de son spectacle L’Exoconférence, l’importance de lever le nez et regarder les étoiles.

Son instagram : https://www.instagram.com/aastieroff/

Astier, Alexandre. L'Exoconférence. Spectacle, Regular & Rain Dog Productions, 2014.

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Musique originale et création sonore par Olaaf BRENTOT

Générique d’ouverture : Burn Out Party

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources : 

·      Xie, L., Kang, H., Xu, Q., Chen, M. J., Liao, Y., Thiyagarajan, M., et al. (2013). Sleep drives metabolite clearance from the adult brain. Science, 342(6156), 373–377.

·      Diekelmann, S., & Born, J. (2010). The memory function of sleep. Nature Reviews Neuroscience, 11, 114–126.

·      Tversky, A., & Kahneman, D. (1974). Judgment under uncertainty: Heuristics and biases. Science, 185(4157), 1124–1131.

·      Lee, R. B. (1968). What hunters do for a living, or, how to make out on scarce resources. In R. B. Lee & I. DeVore (Eds.), Man the Hunter. Aldine.

·      Lee, R. B. (1979). The !Kung San: Men, Women, and Work in a Foraging Society. Cambridge University Press.

·      Sayre, M. K., Anyawire, M., Paolo, B., Mabulla, A. Z. P., Pontzer, H., Wood, B. M., & Raichlen, D. A. (2023). Lifestyle and patterns of physical activity in Hadza foragers. American Journal of Biological Anthropology, 182(3), 340–356.

·      Raichlen, D. A., Pontzer, H., Zderic, T. W., Harris, J. A., Mabulla, A. Z. P., Hamilton, M. T., Wood, B. M., & Lieberman, D. E. (2020). Sitting, squatting, and the evolutionary biology of human inactivity. Proceedings of the National Academy of Sciences, 117(13), 7115–7121.

·      Dyble, M., Thorley, J., Page, A. E., Smith, D., & Migliano, A. B. (2019). Engagement in agricultural work is associated with reduced leisure time among Agta hunter-gatherers. Nature Human Behaviour, 3, 792–796.

·      Raichle, M. E., MacLeod, A. M., Snyder, A. Z., Powers, W. J., Gusnard, D. A., & Shulman, G. L. (2001). A default mode of brain function. Proceedings of the National Academy of Sciences, 98(2), 676–682

·      Greicius, M. D., Krasnow, B., Reiss, A. L., & Menon, V. (2003). Functional connectivity in the resting brain: A network analysis of the default mode hypothesis. Proceedings of the National Academy of Sciences, 100(1), 253–258.

·      Baird, B., Smallwood, J., Mrazek, M. D., Kam, J. W. Y., Franklin, M. S., & Schooler, J. W. (2012). Inspired by distraction: Mind wandering facilitates creative incubation. Psychological Science, 23(10), 1117–1122.

·      Csikszentmihalyi, M. (1990). Flow: The Psychology of Optimal Experience. Harper & Row.

·      Conard, N. J., Malina, M., & Münzel, S. C. (2009). New flutes document the earliest musical tradition in southwestern Germany. Nature, 460, 737–740.

·      Quiles, A., Valladas, H., Bocherens, H., Delqué-Količ, E., Kaltnecker, É., van der Plicht, J., et al. (2016). A high-precision chronological model for the decorated Upper Paleolithic cave of Chauvet-Pont d’Arc, Ardèche, France. Proceedings of the National Academy of Sciences, 113(17), 4670–4675.

·      Aujoulat, N. (2004). Lascaux : le geste, l’espace et le temps. Seuil.

·      Le Quellec, J.-L. (2022). La caverne originelle : Art, mythes et premières humanités. La Découverte.

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Pourquoi vaut-il mieux faire soi-même qu’acheter ? Comment nos ancêtres étaient en réalité des artisans ultra qualifiés ? Quels sont les impacts bénéfiques du bricolage sur le cerveau ?

Dans cet épisode, nous allons explorer pourquoi fabriquer soi-même certains objets du quotidien peut apporter bien plus, au final, qu’un simple objet.

Cet épisode est dédié à Rune Malte Bertram-Nielsen, dont les vidéos bushcraft au Danemark ne cessent de m’inspirer.

À découvrir là : https://www.youtube.com/@BertramCraftAndWilderness

Tuto Boomerang : À venir !

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Musique originale et création sonore par Olaaf BRENTOT

Générique d’ouverture : The Long Hunt Ends

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

·      Cnesco. (2016). Comment l’école amplifie-t-elle les inégalités sociales et migratoires ? Rapport scientifique. Conseil national d’évaluation du système scolaire.

·      Vrignaud, P. (2016). L’évolution des intentions d’orientation et du choix professionnel au cours du collège. Contribution au rapport du Cnesco sur les inégalités scolaires.

·      Harmand, S., Lewis, J. E., Feibel, C. S., et al. (2015). “3.3-million-year-old stone tools from Lomekwi 3, West Turkana, Kenya.” Nature, 521, 310–315.

·      Semaw, S., Rogers, M. J., Quade, J., et al. (2003). “2.6-Million-year-old stone tools and associated bones from OGS-6 and OGS-7, Gona, Afar, Ethiopia.” Journal of Human Evolution, 45(2), 169–177.

·      Stout, D., & Chaminade, T. (2007). “The evolutionary neuroscience of tool making.” Neuropsychologia, 45(5), 1091–1100.

·      Stout, D., Toth, N., Schick, K., & Chaminade, T. (2008). “Neural correlates of Early Stone Age toolmaking: technology, language and cognition in human evolution.” Philosophical Transactions of the Royal Society B, 363(1499), 1939–1949.

·      Malafouris, L. (2021). “How does thinking relate to tool making?” Adaptive Behavior, 29(2), 107–121.

·      Lombard, M., & Phillipson, L. (2010). “Indications of bow and stone-tipped arrow use 64,000 years ago in KwaZulu-Natal, South Africa.” Antiquity, 84(325), 635–648.

·      Backwell, L. R., Bradfield, J., Carlson, K. J., Jashashvili, T., Wadley, L., & d’Errico, F. (2018). “The antiquity of bow-and-arrow technology: evidence from Middle Stone Age layers at Sibudu Cave.” Journal of Archaeological Science, 92, 289–303.

·      Hamm, J. (Ed.). (1992–2008). The Traditional Bowyer’s Bible, Vols. 1–4. Bois d’Arc Press.

·      Talamo, S., et al. (2025). “Boomerang and bones: Refining the chronology of the Early Upper Paleolithic at Obłazowa Cave, Poland.” PLOS ONE, 20(6), e0324911.

·      Langley, M. C., et al. (2016). “A 600-year-old boomerang fragment from Riwi Cave, South Central Kimberley, Western Australia.” Australian Archaeology, 82(3), 285–294.

·      Wurz, S., et al. (2019). “A functional investigation of southern Cape Later Stone Age artefacts resembling aerophones.” Journal of Archaeological Science: Reports, 24, 693–711.

·      Norn, M. (1996). “Eskimo snow goggles in Danish and Greenlandic collections.” Meddelelser om Grønland, Man & Society, 23, 1–71.

·      Bukhave, E. B., Creek, J., & Huniche, L. (2025). “The effects of crafts-based interventions on mental health and well-being: A systematic review.” Australian Occupational Therapy Journal, 72(1), e70001.

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Donne-t-on trop d’attention, de compliments ou de jouets à nos enfants ? Comment les chasseurs cueilleurs s’occupent de leur mini sapiens ? Pourquoi les enfants n’écoutent-ils pas ce qu’on leur dit ?

Dans cet épisode, nous allons voir comment les sociétés traditionnelles, non occidentales, gère l’éducation et la socialisation de leurs enfants, afin que nous puissions nous en inspirer.

Cet épisode est dédié à Michaeleen Doucleff, dont je recommande l’excellent ouvrage Chasseur Cueilleur Parent, éditions LEDUC, 2021.

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Générique d’ouverture : The Long Hunt Ends

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

·      Henrich, J., Heine, S. J., & Norenzayan, A. (2010). The weirdest people in the world? Behavioral and Brain Sciences, 33(2-3), 61-135.

·      Doucleff, M. (2021). Hunt, Gather, Parent: What Ancient Cultures Can Teach Us About the Lost Art of Raising Happy, Helpful Little Humans. Avid Reader Press.

·      Hewlett, B. S., & Lamb, M. E. (Eds.). (2005). Hunter-Gatherer Childhoods: Evolutionary, Developmental, and Cultural Perspectives. Transaction Publishers.

·      Hrdy, S. B. (2009). Mothers and Others: The Evolutionary Origins of Mutual Understanding. Harvard University Press.

·      Kramer, K. L., & Veile, A. (2018). Infant allocare in traditional societies. Physiology & Behavior, 193, 117-126.

·      Crittenden, A. N., & Zes, D. A. (2015). Food Sharing among Hadza Hunter-Gatherer Children. PLOS ONE, 10(7), e0131996.

·      Crittenden, A. N., Conklin-Brittain, N. L., Zes, D. A., Schoeninger, M. J., & Marlowe, F. W. (2013). Juvenile foraging among the Hadza: Implications for human life history. Evolution and Human Behavior, 34(4), 299-304.

·      Hagen, R. V., van der Ploeg, J., & Minter, T. (2016). How do hunter-gatherers learn? The transmission of indigenous knowledge among the Agta of the Philippines. Hunter Gatherer Research, 2(4), 389-413.

·      Gaskins, S. (2000). Children’s daily activities in a Mayan village: A culturally grounded description. Cross-Cultural Research, 34(4), 375-389.

·      Rogoff, B. (2003). The Cultural Nature of Human Development. Oxford University Press.

·      Coppens, A. D., Silva, K. G., Ruvalcaba, O., Alcalá, L., López, A., & Rogoff, B. (2014). Learning by observing and pitching in: Benefits and processes of expanding repertoires. Human Development, 57(2-3), 150-161.

·      Briggs, J. L. (1998). Inuit Morality Play: The Emotional Education of a Three-Year-Old. Yale University Press.

·      Lancy, D. F. (2015). The Anthropology of Childhood: Cherubs, Chattel, Changelings (2nd ed.). Cambridge University Press.

·      Mueller, C. M., & Dweck, C. S. (1998). Praise for intelligence can undermine children’s motivation and performance. Journal of Personality and Social Psychology, 75(1), 33-52.

·      Henderlong, J., & Lepper, M. R. (2002). The effects of praise on children’s intrinsic motivation: A review and synthesis. Psychological Bulletin, 128(5), 774-795.

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Quel est le meilleur moment pour se lancer dans un projet ? Comment les chasseurs cueilleurs paléolithiques géraient les aléas de la vie ? Y a-t-il un secret pour réussir ce qu’on entreprend ?

Épisode spécial avec un conte immersif au sein d’un groupe de chasseurs cueilleurs du paléolithique supérieur.

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« Aern, le pêcheur qui ne voulait pas pêcher »

Conte écrit et lu par Olaaf BRENTOT

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Générique d’ouverture : The Long Hunt Ends

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

·      Friston, Karl. “The Free-Energy Principle: A Rough Guide to the Brain?” Trends in Cognitive Sciences, vol. 13, no 7, 2009, p. 293-301.

·      Behrens, Timothy E.J., Mark W. Woolrich, Mark E. Walton et Matthew F.S. Rushworth. “Learning the Value of Information in an Uncertain World.” Nature Neuroscience, vol. 10, 2007, p. 1214-1221.

·      Browning, Michael, et al. “Anxious Individuals Have Difficulty Learning the Causal Statistics of Aversive Environments.” Nature Neuroscience, vol. 18, 2015, p. 590-596.

·      Genet, Jessica J. et Matthias Siemer. “Flexible Control in Processing Affective and Non-Affective Material Predicts Individual Differences in Trait Resilience.” Cognition and Emotion, vol. 25, no 2, 2011, p. 380-388.

·      Épictète. Manuel (Enchiridion), Ier-IIe siècle apr. J.-C.

·      Mallory, J.P. et Douglas Q. Adams. The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. Oxford University Press, 2006. (Racine indo-européenne de l’ours : h₂ŕ̥tḱos).

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Sommes-nous réellement des animaux sociaux ? Comment la vie en société a-t-elle favorisé l’évolution des chasseurs cueilleurs du paléolithique ? Est-ce que vivre seul est dangereux pour un être humain ?

Dans cet épisode nous verrons comment nous pouvons améliorer notre bien-être en cultivant nos liens sociaux et en se sentant intégré et épanoui au sein de notre clan.

Cet épisode est dédié à tous les membres de mon clan – le Clan des Ours – et en particulier à Claire Maoui-Laugier AKA Maoui Poppins, énergéticienne de talent.

Son site Internet : https://www.clairemaoui.energy/

Son compte Instagram : https://www.instagram.com/maouipoppins/

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Livre : Jean M. Auel, Le Clan de l’Ours des Cavernes (tome 1 de la saga Les Enfants de la Terre).

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Générique d’ouverture : The Long Hunt Ends

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

·      Holt-Lunstad, J., Smith, T. B., Baker, M., Harris, T., & Stephenson, D. (2015). Loneliness and social isolation as risk factors for mortality: A meta-analytic review. Perspectives on Psychological Science, 10(2), 227–237.

·      Dunbar, R. I. M. (1998). The social brain hypothesis. Evolutionary Anthropology, 6(5), 178–190.

·      Dunbar, R. I. M. (1992). Neocortex size as a constraint on group size in primates. Journal of Human Evolution, 22(6), 469–493.

·      Hrdy, S. B. (2009). Mothers and Others: The Evolutionary Origins of Mutual Understanding. Harvard University Press.

·      Tomasello, M. (2014). A Natural History of Human Thinking. Harvard University Press.

·      Boyd, R., & Richerson, P. J. (2009). Culture and the evolution of human cooperation. Philosophical Transactions of the Royal Society B, 364(1533), 3281–3288.

·      Nowak, M. A. (2006). Five rules for the evolution of cooperation. Science, 314(5805), 1560–1563.

·      Hill, K., Barton, M., & Hurtado, A. M. (2009). The emergence of human uniqueness: Characters underlying behavioral modernity. Evolutionary Anthropology, 18(5), 187–200.

·      Apicella, C. L., Marlowe, F. W., Fowler, J. H., & Christakis, N. A. (2012). Social networks and cooperation in hunter-gatherers. Nature, 481(7382), 497–501.

·      Gurven, M. (2004). To give and to give not: The behavioral ecology of human food transfers. Behavioral and Brain Sciences, 27(4), 543–559.

·      Trinkaus, E., & Zimmerman, M. R. (1982). Trauma among the Shanidar Neandertals. American Journal of Physical Anthropology, 57(1), 61–76.

·      Carter, C. S. (2014). Oxytocin pathways and the evolution of human behavior. Annual Review of Psychology, 65, 17–39.

·      Insel, T. R. (2010). The challenge of translation in social neuroscience: A review of oxytocin, vasopressin, and affiliative behavior. Neuron, 65(6), 768–779.

·      Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, K. D. (2003). Does rejection hurt? An fMRI study of social exclusion. Science, 302(5643), 290–292.

·      Gautney, J. R., & Holliday, T. W. (2015). New estimates of hunter-gatherer population density and global population at the Last Glacial Maximum. Journal of Archaeological Science, 53, 643–653.

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Pourquoi accumulons-nous tant de choses chez nous ? Quels liens les chasseurs cueilleurs du paléolithique entretenaient-ils avec les objets ? Est-ce que tout ce que nous possédons a un impact sur notre cerveau ?

Dans cet épisode nous verrons comment nous pouvons aménager notre intérieur pour gagner en bien-être, en s’inspirant de nos ancêtres préhistoriques.

Cette épisode est dédié à toutes les personnes avec qui j’ai eu la chance de partager un bout de route lors de mes roadtrips.

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BirdNET : https://apps.apple.com/fr/app/birdnet/id1541842885

PlantNet : https://apps.apple.com/fr/app/plantnet/id600547573

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Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

• Kelly, Robert L. (1992). Mobility/Sedentism: Concepts, Archaeological Measures, and Effects. Annual Review of Anthropology, 21, 43–66. 
• Kelly, Robert L. (2013). The Lifeways of Hunter-Gatherers: The Foraging Spectrum. Cambridge University Press. 
• Woodburn, James (1982). Egalitarian Societies. Man, New Series, 17(3), 431–451. 
• Woodburn, James (1998). “Sharing Is Not a Form of Exchange”: An Analysis of Property-Sharing in Immediate-Return Hunter-Gatherer Societies. In C. M. Hann (dir.), Property Relations: Renewing the Anthropological Tradition (pp. 48–63). Cambridge University Press. 
• Testart, Alain (1982). The Significance of Food Storage Among Hunter-Gatherers: Residence Patterns, Population Densities, and Social Inequalities. Current Anthropology, 23(5), 523–537. 
• Nadel, Dani, & Werker, Ella (1999). The Oldest Ever Brush Hut Plant Remains from Ohalo II, Jordan Valley, Israel (19,000 BP). Antiquity, 73(282), 755–764. 
• Nadel, Dani, Weiss, Ehud, Simchoni, Orit, Tsatskin, Alexander, Danin, Avinoam, & Kislev, Mordechai E. (2004). Stone Age Hut in Israel Yields World’s Oldest Evidence of Bedding. Proceedings of the National Academy of Sciences, 101(17), 6821–6826.
• Floss, Harald, Fröhle, Simon, Schürch, Benjamin, & Wettengl, Stefan (2017). Open Air Occupations in a Cave Dominated Archaeological Landscape – New Perspectives on the Palaeolithic of the Swabian Jura (Southern Germany). Anthropologie, 55(1–2), 43–73. 
• Kaplan, Hillard, & Hill, Kim (1985). Food Sharing Among Ache Foragers: Tests of Explanatory Hypotheses. Current Anthropology, 26(2), 223–246. 
• Gurven, Michael (2004). To Give and to Give Not: The Behavioral Ecology of Human Food Transfers. Behavioral and Brain Sciences, 27(4). 
• Berbesque, J. Colette, Marlowe, Frank W., Shaw, Peter, & Thompson, Peter (2014). Hunter-Gatherers Have Less Famine than Agriculturalists. Biology Letters, 10(1), 20130853.
• Kuijt, Ian (2011). Home Is Where We Keep Our Food: The Origins of Agriculture and Late Pre-Pottery Neolithic Food Storage. Paléorient, 37(1), 137–152.
• Bowles, Samuel, & Choi, Jung-Kyoo (2013). Coevolution of Farming and Private Property during the Early Holocene. Proceedings of the National Academy of Sciences, 110(22), 8830–8835. 
• Saxbe, Darby E., & Repetti, Rena (2010). No Place Like Home: Home Tours Correlate With Daily Patterns of Mood and Cortisol. Personality and Social Psychology Bulletin, 36(1).
• Roster, Catherine A., Ferrari, Joseph R., & Jurkat, M. Peter (2016). The Dark Side of Home: Assessing Possession “Clutter” on Subjective Well-Being. Journal of Environmental Psychology, 46, 32–41.
• Rogers, Caroline J., & Hart, Rona (2021). Home and the Extended-Self: Exploring Associations between Clutter and Wellbeing. Journal of Environmental Psychology, 73, 101553.
• Kastner, Sabine, & Ungerleider, Leslie G. (2000). Mechanisms of Visual Attention in the Human Cortex. Annual Review of Neuroscience, 23, 315–341. 
• Dittmar, Helga, Bond, Rod, Hurst, Megan, & Kasser, Tim (2014). The Relationship Between Materialism and Personal Well-Being: A Meta-Analysis. Journal of Personality and Social Psychology, 107(5), 879–924.

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Sommes-nous réellement faits pour la monogamie ? Pourquoi est-ce si difficile de trouver l’âme sœur ? Comment l’évolution humaine impacte-t-elle encore aujourd’hui nos chances de séduire ?

Dans cet épisode, nous allons voir à quel point notre histoire évolutive préhistorique joue encore un rôle très important dans le choix d’un ou d’une partenaire, et comment se servir de ses données pour accroitre notre potentiel de séduction.

Cet épisode est dédié à Thérèse Hargot, diplômée de philosophie, thérapeute de couple et sexologue.

Retrouvez son podcast LOVECARE sur toutes les plateformes et suivez-là sur :

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Musique originale et création sonore par Olaaf BRENTOT

Générique d’ouverture : The Long Hunt Ends

Générique de fin : When Bodies Speak

Sources :

·     Charles Darwin, The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex, 1871

·     Malte Andersson, Sexual Selection, Princeton University Press, 1994

·     David Buss, “Sex differences in human mate preferences: Evolutionary hypotheses tested in 37 cultures”, Behavioral and Brain Sciences, 1989

·     David Buss, Evolutionary Psychology: The New Science of the Mind, 2019 (édition récente)

·     Wendy Wood & Alice Eagly, “Biosocial construction of sex differences and similarities in behavior”, Psychological Bulletin, 2012

·     Sarah Blaffer Hrdy, Mother Nature: Maternal Instincts and How They Shape the Human Species, 1999

·     Sarah Blaffer Hrdy, Mothers and Others: The Evolutionary Origins of Mutual Understanding, 2009

·     Stephen Beckerman et al. “The Multiple Paternity Hypothesis”, Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), 2007

·     Robert Walker et al. “Evolutionary history of partible paternity in lowland South America”, PNAS, 2010

·     Bernard Chapais, Primeval Kinship: How Pair-Bonding Gave Birth to Human Society, 2008

·     Joseph Henrich et al. “The puzzle of monogamous marriage”, Philosophical Transactions of the Royal Society B, 2012

·     Peter Kappeler & Carel van Schaik, Primate Social Systems, 2002

·     Richard Wrangham, The Goodness Paradox, 2019

·     Samuel Stearns, The Evolution of Life Histories, 1992

·     Elizabeth Bruch & Mark Newman, “Aspirational pursuit of mates in online dating markets”, Science Advances, 2018

·     Gareth Tyson et al. “A First Look at User Activity on Tinder”, 2016

·     Judith Burkart et al. “Cooperative breeding and human cognitive evolution”, Evolutionary Anthropology, 2009

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